序一／程必定
序二／李國山
導論——管理是一種文化和智慧
一、國學與管理
二、國學在管理中的兩種價值
三、我國管理教育的現實及其未來發(fā)展路徑
四、本書的研究內容和方法

第一章 明道——百事得其道者成
一、古代道本思想概論
二、“道”的概念和內涵
三、古代管理之道
四、學道，悟道，行道
五、道語集萃
序一／程必定
序二／李國山
導論——管理是一種文化和智慧
一、國學與管理
二、國學在管理中的兩種價值
三、我國管理教育的現實及其未來發(fā)展路徑
四、本書的研究內容和方法

第一章 明道——百事得其道者成
一、古代道本思想概論
二、“道”的概念和內涵
三、古代管理之道
四、學道，悟道，行道
五、道語集萃

第二章 修身——修之于身，其德乃真
一、修齊治平，志士所求
二、修身的主要內容
三、修身的目標及現代管理者的素養(yǎng)要求
四、修身的主要方法

第三章 中和——天不生仲尼，萬古如長夜
一、“中”、“和”與“中和”
二、“中本和用”論
三、“中和”思想的當代管理價值

第四章 無為——人有不為也，而后可以有為
一、“有為”與“無為”
二、道家的“自然無為”觀
三、道家思想的人本管理價值
四、道家思想的其他管理價值

第五章 權變——變則通，通則久
一、權，權變，權變思維
二、古代諸家談“權”行“變”
三、權變的“五行說”：權變的實質是智慧、智謀
四、古代權變思維的主要觀點：權變的類型和方法
五、古代權變思維的當代管理價值

第六章 研幾——禍患常積于忽微
一、研幾的意義和地位
二、《周易》與研幾
三、古代研幾思想概述
四、古代研幾的現代詮釋
五、古代研幾理論與當代精思化管理

第七章 廟算——勇而好問必勝，智而好謀必成
一、管理的道、器、謀
二、古代兵法與現代管理
三、古代兵法的管理謀略

第八章 知人——知人者智，自知者明
一、得賢者昌，失賢者亡
二、知人之難
三、古代知人術

第九章 日新——以不息為體，以日新為道
一、古代創(chuàng)新和管理創(chuàng)新概述
二、古代兩大創(chuàng)新思維：《周易》的創(chuàng)新思維和五行思維
三、現代管理者思維創(chuàng)新的原則和方法
結束語：久長——為可持續(xù)發(fā)展而管理
主要參考文獻
后記