評介《湖州文獻(xiàn)考索》
來新夏

湖州為我浙大邑，以經(jīng)濟富庶、文化興盛馳譽海內(nèi)外。其文化傳統(tǒng)與線索，歷歷可尋。我曾親赴湖州數(shù)次，多識其俊才碩彥。王君增清即為我在湖諸摯友之一。十?dāng)?shù)年間，書函 評介《湖州文獻(xiàn)考索》
來新夏

湖州為我浙大邑，以經(jīng)濟富庶、文化興盛馳譽海內(nèi)外。其文化傳統(tǒng)與線索，歷歷可尋。我曾親赴湖州數(shù)次，多識其俊才碩彥。王君增清即為我在湖諸摯友之一。十?dāng)?shù)年間，書函往返頻仍，相與商量探求。并應(yīng)王君之邀，在湖州師范學(xué)院講學(xué)。于湖州地方文獻(xiàn)，略有所知，感其地方文獻(xiàn)遺存豐富，可資匯集，成一方文獻(xiàn)武庫，以益士林。增清歷時數(shù)年，不廢朝夕，從事湖郡陸氏皕宋樓遺留文獻(xiàn)之研究，既見成果，又多留心鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。近郵來其主編之《湖州文獻(xiàn)考索》一書，命題卷首。我雖致力于地方文獻(xiàn)，而于湖州一地文獻(xiàn)，尚乏條分縷析之研究，固難措詞；惟以與增清之友情難卻，爰受而讀之，粗有所得，略題數(shù)言以應(yīng)。
地方文獻(xiàn)為當(dāng)?shù)厝宋男惺轮�總匯，一地所聚，雖囿于一隅，設(shè)各地皆能仿行，則可成一國之大觀。前有《海寧文獻(xiàn)叢談》、《古海鹽文化實錄》開啟其事，繼有《湖州文獻(xiàn)考索》推波其后，行見地方文獻(xiàn)事業(yè)，將蒸蒸日上，其成果亦指日可待。惟湖州為歷史名城，傳代既久，文獻(xiàn)積存豐盈，難免有雜亂無序、混淆不清之弊，有待梳理，而能條理編次，考鏡辨章者幾希。增清久居湖州，于版本目錄之學(xué)深有造詣，而于鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)更多關(guān)注，乃集同仁，各就所長，考索文獻(xiàn)源流故事，使湖州文獻(xiàn)研究更進(jìn)層樓。歷年所得，積稿盈尺，遂纂定《湖州文獻(xiàn)考索》一書，此成書之緣由也。
《湖州文獻(xiàn)考索》共分七章，上起漢、魏、三國，下迄20世紀(jì)40年代末政權(quán)易手止。歷朝歷代均依經(jīng)、史、地方志、子、集分類，作史的敘述，脈絡(luò)清楚。至民國文獻(xiàn)則立專章，按學(xué)科分類論述，而殿于湖州刻書、藏書諸事，以見文獻(xiàn)之流布與庋藏，論述可謂完備。手此一編，則湖州古往今來之文獻(xiàn)狀況可一覽而得，實為地方文獻(xiàn)增一大宗。
《湖州文獻(xiàn)考索》之收錄范圍，今古相貫，頗得匯通之義，令人有完整歷史之認(rèn)識。其人物取舍標(biāo)準(zhǔn)，約為四點，即：一、湖籍人士；二、寓居湖州或在湖著述之人士；三、非湖州人而有關(guān)于湖州著述之人士；四、出嫁湖州之女性。文獻(xiàn)取材依據(jù)，不出新舊方志所著錄，按四部分類，甚便檢讀。至民國時期，因時代發(fā)展，舊有四分法已難概括，作者不作削足之舉，而以現(xiàn)代學(xué)科分類，與時俱進(jìn)，頗便歸屬。
《湖州文獻(xiàn)考索》以書類人，對文獻(xiàn)作者履歷及有影響之著作均作簡介與評說，使讀者知湖州有關(guān)地方文獻(xiàn)之著作根由。對于有關(guān)著作，著其書名、著者、版本及藏者等項，使讀者追尋原書，亦較方便。所據(jù)資料亦多有注釋，極便讀者窮原究委，無形中增長全書學(xué)術(shù)含量。
積累編次，僅為整理文獻(xiàn)之起步，而考索方見功力�！逗�州文獻(xiàn)考索》于書于人，皆能各書始末，而記存記亡，較為完備，于佚書則多加表列，使人一覽而得。書末附有人名索引，合乎今人著述要求，惟僅分列名字而不著所見頁碼，則難應(yīng)翻檢之需。甚望付梓前能補足各著者所見頁碼，并能將眾多文獻(xiàn)著作，亦編入索引，則使用時可無憾矣。
《湖州文獻(xiàn)考索》書成眾手，難免大醇小疵，其值得注意者，為義例之是否統(tǒng)一，各章編次尚稱有序，而章內(nèi)各節(jié)則義例相乖，諸多歧異，尚望能劃一體例，則更為全書增色，所言是否有當(dāng)，尚祈作者、讀者鑒察！

2012年4月寫于南開大學(xué)邃谷


編者弁言

文獻(xiàn)是記錄人類活動信息、傳布人類思想和智慧成果的載體，自從書籍產(chǎn)生以后，它就成了文獻(xiàn)的主流形態(tài)。人們依賴書籍與古人交流，與未來對接。對一個區(qū)域來說，文獻(xiàn)數(shù)量的多少及其影響的大小也是反映該地區(qū)文化厚重程度的重要標(biāo)志之一。
湖州是江南文化重鎮(zhèn)，自漢代以來史志記載的湖籍作者數(shù)以千計，文獻(xiàn)數(shù)量數(shù)以萬計。但在悠悠歲月中，由于社會動蕩、自然災(zāi)害以及社會發(fā)展程度的限制等原因，損毀、散佚和史籍漏記的文獻(xiàn)遠(yuǎn)多于存世文獻(xiàn)。改革開放30多年來，我國的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)都取得了舉世矚目的成就，社會的進(jìn)步必然會激發(fā)對文化的需求。區(qū)域文獻(xiàn)是宣傳、傳承、研究與建設(shè)地方文化的基礎(chǔ)，梳理和描述區(qū)域文獻(xiàn)的基本面貌則是查閱和利用地方文獻(xiàn)的前提。基于此，我們選擇了“湖州文獻(xiàn)考索”這一課題，并且被納入了“浙江省文化工程”，經(jīng)年努力，有了今天的初步成果。
《湖州文獻(xiàn)考索》著錄時限上起漢魏三國，下迄公元1949年。以湖州新志和歷代舊志的著錄為依據(jù)，民國時期的湖州文獻(xiàn)則在《民國時期總書目》中甄選。著錄對象以圖書為主，《民國時期總書目》收錄了一部分雜志的抽印本，一仍照錄。民國以前的文獻(xiàn)按經(jīng)史子集傳統(tǒng)四部分類法著錄，每一部分再按時代分節(jié)。其中湖州地方史志從史部分離，獨立成章，并且以州府縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志等方志類別分節(jié)，每一類別下再以時代先后著錄。民國文獻(xiàn)除保留“經(jīng)部”一節(jié)外，其余按現(xiàn)代學(xué)科分類。著者對象首先是湖籍人士；其次是寓居湖州或在湖州著述的人士，如《茶經(jīng)》作者陸羽、《數(shù)書九章》作者秦九韶等；三是寫湖州的非湖籍人士，如《西吳支乘》作者謝肇淛等；四是隨嫁湖州人與夫君共同生活、著述的女性，如《癸卯旅行記》的作者單士厘等。民國期間不以個人著者署名，但記錄湖州政治、經(jīng)濟、文化、教育等社會狀況的文獻(xiàn)也在收錄范圍之內(nèi)。
《湖州文獻(xiàn)考索》對湖州文獻(xiàn)按類別作了概述，對作者履歷和有影響的著作作了簡單介紹和評述。文獻(xiàn)特征的基本信息按書名、編著者、版本、出版時間等著錄，為節(jié)省篇幅，行款、頁碼、附錄等一般省略。存世文獻(xiàn)能考索館藏地點的盡量予以交代，館藏單位以國家圖書館（國圖）、上海圖書館（上圖）、浙江圖書館（浙圖）、重慶圖書館（重圖）、湖州市圖書館（市圖）、湖州師院圖書館（師院圖）為主，兼及其他館藏地點。凡輯入四庫文獻(xiàn)和《四部叢刊》、《叢書集成》、《民國叢書》、《民國籍萃》等大型叢書的，大多也有注明。
《湖州文獻(xiàn)考索》共分六章，第一章“經(jīng)書部分”和第六章“民國時期的湖州文獻(xiàn)”由王增清編寫，第二章“史書部分”由張傳峰編寫，第三章“地方志部分”由蔡一平編寫，第四章“子書部分”由高萬湖編寫，第五章“總集別集部分”由龔景興編寫。王增清在統(tǒng)稿過程中又作了補充和修改。
要完整地收輯歷代湖州文獻(xiàn)是一件十分困難的事情，輯入本書的湖州作者和相關(guān)編著者共有930余人，著錄文獻(xiàn)近3000種，其中亡佚文獻(xiàn)或者未見文獻(xiàn)630余種，但仍然是一個不完整的數(shù)字，不僅還有許多遺漏，而且必定還有許多錯誤。拋磚的期望是引玉，祈望對此課題有興趣的讀者和專家學(xué)者給予糾錯正誤、拾遺補漏，以期今后能有一個比較完善的面目。