按上帝的意愿,孩子來到了這個世界。在他的成長過程中,父母會發(fā)現(xiàn)很多的問題;在教育與培養(yǎng)孩子時,父母要遇到很多困難與挫折,如何挑戰(zhàn)與應(yīng)對這些困難與挫折呢?
這就需要對孩子進(jìn)行合理的正確的教育。其實,要想有一個健康的孩子,母親們要從妊娠期開始注意一些事宜,比如,遠(yuǎn)離寵物,改變不良習(xí)慣。至于孩子出生后,就要及時對孩子進(jìn)行教育,特別是重視其早期教育。因為一個人在成長過程中,是有某種智力發(fā)展的最佳時期的。對成長中的孩子來說,他的最佳發(fā)展期就是嬰幼兒時期,這一時期對他一生的智力發(fā)展都起著決定性作用。換言之,對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵,就是抓住最佳期。
早期教育影響孩子的一生。而對孩子來說,品質(zhì)、體能和智慧都得到良好發(fā)展,才是最理想的人才。如果父母只重視身體發(fā)展,那么,孩子將只會變成四肢發(fā)達(dá)的人;如果只重視智慧的培養(yǎng),孩子會成為弱不禁風(fēng)的病夫;若只重視品德教育,孩子則會成為懦夫,并且這種人對社會、對人類都是無用的。因此,父母必須注重對孩子綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展。
可如何對孩子進(jìn)行早期教育呢?如何開發(fā)孩子的潛能呢?如何讓孩子有較好的綜合能力呢?相信很多父母是鮮為人知,特別是那些菜鳥級媽媽或爸爸。如果你剛升級為父母,面對剛出生的孩子,你不知如何著手進(jìn)行教育的話,那么,不妨讀下《卡爾·威特的教育》?枴ね厥且粋普通的父親,更是一個偉大的教育家,他把一個低智兒培養(yǎng)成了聞名全德意志的奇才,并把培養(yǎng)兒子的一些經(jīng)驗寫成一中神奇的書——《卡爾·威特教育》。
可以說,《卡爾·威特的教育》是中外教育史上的奇書,本書重點闡述了培養(yǎng)孩子健康體質(zhì),開發(fā)孩子記憶力、想象力、創(chuàng)造力的一些技巧與方法。主張在游戲中培養(yǎng)孩子的綜合能力,主張用正確的合理的方式教育孩子,讓孩子“百聞不如一見”,讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)、成長。
本書其德文原版藏于哈佛大學(xué)圖書館內(nèi),據(jù)說是美國的唯一珍本。從問世至今,凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母,都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子。據(jù)說,哈佛大學(xué)有諸多神童,則是受益于《卡爾·威特的教育》的結(jié)果。
本書中作者的教育理念科學(xué),合理,所使用的教子方法簡單,實用、可操作性強(qiáng),可讓父母現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,從而能指導(dǎo)廣大父母用正確的科學(xué)的方式教育孩子。相者更多的讀者朋友讀了此書,會受益匪淺。
卡爾·威特,德國哈勒附近一個叫做洛赫的小村莊的牧師,一個上帝和凡人的信徒。1818年他根據(jù)親子教育的成功經(jīng)驗,寫成了一本舉世聞名的教育奇書——《卡爾·威特的教育》。
瑪麗亞·蒙特梭利,20世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家,她所創(chuàng)立的獨特的幼兒教育法風(fēng)靡了整個西方世界,深刻影響著世界各國,特別是歐美發(fā)達(dá)國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利從事了半個多世紀(jì)的教育實驗與研究,她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動訓(xùn)練,從尊重自由到建立意志,從平民教育到貴族教育,為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展,提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。《西方教育史》稱她是“20世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家”。
威廉·貝納德,美國小說家、詩人。主要作品有《哈佛家訓(xùn)》。
Part1迎接天使的到來
按上帝的意愿孩子來到了這個世界。在兒子的成長過程中,在教育與培養(yǎng)孩子時,我曾遇到很多困難與挫折,這些困難與挫折,其實從兒子出生起就與之俱來了。可是,最終我成功地逾越了這些困難,這在很大程度上都?xì)w功于我的妻子?梢哉f,卡爾之所以有今天的輝煌,與他母親有一顆天生善良的愛心是分不開的
我有一個合格的妻子
按上帝的意愿孩子來到了這個世界。對于孩子來說,這個世界是奇怪的、陌生的;對世界來說,孩子是無力的、軟弱的。
作為上帝的子民,作為一個父親,我的責(zé)任是竭盡全力讓自己的孩子強(qiáng)大有力,讓他順利地成長,盡情地享受生活的樂趣。而要做到這一點,在孩子成人前,就盡量要讓他有人性的美德和健康的體質(zhì)。
大多數(shù)父母都是在孩子長到兩、三歲時才注意到這一問題,但若要完成這一任務(wù),則必須從尚未為人父母時就開始注關(guān)注,也就是說,我們自己應(yīng)符合上帝的要求,我們的身體必須健康、合格。
雖然人們總是說“近親可以培養(yǎng)出最好的馬和最好的狗”,可這個法則并不適用于人類。鄰村的木匠漢森跟他表姐結(jié)婚,他們一共生了10個孩子,其中有三個孩子夭折了,其他七個孩子都患有不同的疾病。在我們這地方,漢森和他的妻子兩個家庭一直人丁興旺,但漢森居然沒有后代來延續(xù)他的家族,F(xiàn)在已進(jìn)老年的漢森常常因此傷心落淚,但為時已晚。
我之所以要舉這個例子,是想說明近親結(jié)婚生下的孩子往往弄得人們焦頭爛額,這與動物又有什么區(qū)別呢!
有些人在尋找自己的婚姻伙伴時,常常從現(xiàn)實出發(fā),常常暗藏不同的動機(jī),這種人讓我感到厭煩。
有人說,你看我的家庭條件一般,難道我還能挑三揀四嗎?有人說,為了婚后能有幸福的生活,我非得找一個有錢人家的姑娘不可;也有人說,為了今后的飛黃騰達(dá),或取得令人頂禮膜拜的成就,我必須娶一個出身名門的姑娘為妻;還有人說,我是因為我妻子的跳舞跳得棒,而向她求婚的;也有人說,由于妻子長得漂亮,我才想與她結(jié)婚的。
要知道,這些想法都是錯誤的。為了自己和后代的幸福,我們一定要選擇身體健康、內(nèi)秀、善良的女人做妻子。我認(rèn)為,只要對方?jīng)]有能遺傳的病癥和明顯生理的缺陷,大可不必為了某種目的去選擇配偶。
可以說,我的妻子不算是那種非常漂亮的女人,但我們非常相愛。我之所以選她,是因為她有一顆善良的心。她勤勞,知書達(dá)理,并且在任何情況下都能理解和支持我。雖然我是一個窮牧師,不能給她豐裕的物質(zhì)生活,但我從來沒有聽到過她任何的抱怨。
對于大多數(shù)女人來說,她最大的心愿也許就是能有一個聰明可愛的孩子。我的妻子也不例外。
第一個孩子的夭折,使妻子在很長一段時間里都很沮喪。直到懷上卡爾,她才漸漸那種令人不愉快的心境中走出來。
“我們即將出生的寶寶會是怎樣的呢?”
“他漂亮嗎?”
“他聰明嗎?”妻子常常懷著一臉憧憬地問我諸如此類的問題。
對于這樣的問題,我總會肯定地回答:“我們的孩子一定是聰明的,他一定是一個讓人滿意的嬰兒。”
然而,即使我和妻子正懷著激動的心情盼望著孩子的出生,但第一個孩子夭折的陰影仍然籠罩著我們。
有一天,妻子突然問我:“這個孩子會不會……”
雖然妻子沒有把話說完,但我已經(jīng)明白她想說什么。每當(dāng)此時,我一句話也不說,不由自主地皺起了眉頭。
見我這樣,妻子頗感內(nèi)疚地對我說;“卡爾,對不起。都怪我不好。我不應(yīng)該那樣想……我們的這個孩子一定會很健康的!
“是的,我想是這樣的。”我笑著對妻子說,“上帝是仁慈的,他不會讓我們再失去第二個孩子!
與妻子一起生活,我們總是能夠如此地互相安慰、體諒。
我想,上帝給我這樣的妻子是他對我的最大恩賜?隙ǖ卣f,如果沒有妻子的支持和幫助,我不可能有雖然不富有卻幸福的生活,更不可能將我的兒子卡爾培養(yǎng)成一名優(yōu)秀的人才。
在兒子的成長過程中,我曾遇到很多困難與挫折,這些困難與挫折,其實從兒子出生起就與之俱來了?墒牵罱K我成功地逾越了這些困難,這在很大程度上都?xì)w功于我的妻子。
兒子出生以后,妻子將自己的所有心血都毫無保留地傾注在孩子身上。不難想象,面對于一個弱智的新生兒,母親是需要多么大的勇氣呀!
我時常這樣想,卡爾之所以有今天的輝煌,與他母親有一顆天生善良的愛心是分不開的。
……