定 價:38 元
叢書名:普通高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)規(guī)劃教材
- 作者:沈祥源編著
- 出版時間:2009/5/1
- ISBN:9787307066571
- 出 版 社:武漢大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I209
- 頁碼:465
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
宋代文學(xué)從詩文革新運(yùn)動開始到不同階段的詞,再到散文、駢文、話本的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)了宋代文學(xué)繁榮的全貌,并著重評析了蘇軾、陸游、辛棄疾等代表人物的文學(xué)成就。介紹了元代文學(xué)的標(biāo)志性成就元曲的發(fā)展脈絡(luò),并對關(guān)漢卿、王實(shí)甫等的作品有精當(dāng)評析,充分體現(xiàn)出元代文學(xué)面目一新的特色。
宋代文學(xué)
第一章 宋代文學(xué)概說
第一節(jié) 宋代文學(xué)的社會背景
第二節(jié) 宋代思想文化對文學(xué)的影響
第三節(jié) 宋代文學(xué)的發(fā)展概況
第四節(jié) 宋代文學(xué)的審美特征
第二章 歐陽修與北宋詩文革新運(yùn)動
第一節(jié) 宋初復(fù)古思潮與王禹
第二節(jié) 宋初詩文創(chuàng)作與西昆體
第三節(jié) 歐陽修與詩文革新運(yùn)動
第四節(jié) 梅堯臣蘇舜欽
第五節(jié) 王安石
第三章 北宋前期的詞
第一節(jié) 晏殊和晏幾道
第二節(jié) 張先和其他詞人
第三節(jié) 柳永
第四章 蘇軾
第一節(jié) 蘇軾的生平和思想
第二節(jié) 蘇軾的文學(xué)理論和散文
第三節(jié) 蘇軾的詩
第四節(jié) 蘇軾的詞
第五節(jié) 蘇洵和蘇轍
第五章 北宋后期的詩詞
第一節(jié) 黃庭堅和江西詩派
第二節(jié) 秦觀
第三節(jié) 周邦彥
第四節(jié) 北宋后期其他作家
第六章 南宋前期詩詞
第一節(jié) 李清照
第二節(jié) 張元干、張孝祥和其他詞人
第三節(jié) 陳與義與南渡初期詩人
第四節(jié) 楊萬里和范成大
第七章 陸游
第一節(jié) 陸游的生平和創(chuàng)作道路
第二節(jié) 陸游作品的思想內(nèi)容
第三節(jié) 陸游詩歌的藝術(shù)成就
第八章 辛棄疾和辛派詞人
第一節(jié) 辛棄疾的生平和思想
第二節(jié) 辛詞的思想內(nèi)容
第三節(jié) 辛詞的藝術(shù)成就
第四節(jié) 辛派詞人
第九章 南宋后期詩詞
第一節(jié) 姜夔及其他詞人
第二節(jié) 永嘉四靈和江湖詩人
第三節(jié) 文天祥及宋末愛國詩人
第十章 宋代散文、駢文和文論
第一節(jié) 散文的發(fā)展和成就
第二節(jié) 駢文的創(chuàng)作
第三節(jié) 文論、詩話和詞話
第十一章 宋代的話本和戲曲
第一節(jié) 話本小說
第二節(jié) 戲曲
第十二章 遼金文學(xué)
第一節(jié) 遼金文學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 王若虛與元好問
第三節(jié) 董解元《西廂記諸宮調(diào)》
元代文學(xué)
第一章 元代文學(xué)概況
第一節(jié) 元代社會與元代文學(xué)
第二節(jié) 戲曲文學(xué)的發(fā)展和興盛
第三節(jié) 元代的散曲和詩文
第四節(jié) 元代文學(xué)的藝術(shù)特征
第二章 關(guān)漢卿及其雜劇
第一節(jié) 關(guān)漢卿的生平和創(chuàng)作
第二節(jié) 竇娥冤
第三節(jié) 《望江亭》和《救風(fēng)塵》
第四節(jié) 關(guān)漢卿的其他雜劇作品
第五節(jié) 關(guān)漢卿作品的藝術(shù)特色
第三章 王實(shí)甫和《西廂記》
第一節(jié) 王實(shí)甫的生平與作品
第二節(jié) (西廂記)故事的演變
第三節(jié) (西廂記)的思想內(nèi)容
第四節(jié) (西廂記)的藝術(shù)成就及影響
第四章 元雜劇前期的其他作家及作品
第一節(jié) 白樸和《梧桐雨》
第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)和《漢宮秋》
第三節(jié) 北方其他雜劇作家和作品
第五章 元雜劇的衰微及后期作家作品
第一節(jié) 雜劇的南移和衰微
第二節(jié) 鄭光祖和喬吉
第三節(jié) 金仁杰等其他雜劇作家
第六章 元代的南戲
第一節(jié) 南戲的形成與發(fā)展
第二節(jié) 高明和(琵琶記)
第三節(jié) 四大南戲
第七章 元代的散曲
第一節(jié) 散曲的興起及藝術(shù)風(fēng)格
第二節(jié) 前期的散曲作家和作品
第三節(jié) 后期的散曲作家和作品
第八章 元代的詩文
第一節(jié) 元代的詩文概況
第二節(jié) 前期的詩文作家和作品
第三節(jié) 后期的詩文作家和作品
第四節(jié) 元代的文學(xué)理論和批評
第一章 宋代文學(xué)概說
第一節(jié) 宋代文學(xué)的社會背景
宋代分為北宋(960—1127)和南宋(1128—l279),歷時319年。這個朝代,階級矛盾和民族斗爭十分激烈,統(tǒng)治階級在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化方面都進(jìn)行了一些改革,加強(qiáng)了中央集權(quán)制,但收效不大,統(tǒng)治集團(tuán)仍顯得軟弱無力。然而在科學(xué)文化方面,卻有很大的發(fā)展;文學(xué)藝術(shù)豐富多彩,富有特色,在我國文學(xué)史上占有重要的地位。
后周恭帝顯德七年(960),趙匡胤在陳橋驛(今開封東北四十里)發(fā)動兵變,取代后周建立了宋朝,定都東京(今開封);史稱北宋。建國后,趙王朝用近二十年的時間,使用武力和外交手段,吞并了南方諸小國和建都太原的北漢,使唐末五代以來七十多年的分裂局面歸于統(tǒng)一(除長城一帶的遼國外)。為了鞏固新政權(quán),統(tǒng)治者采取一系列措施,加強(qiáng)了中央集權(quán)制,在客觀上起到了發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)和文化的作用,出現(xiàn)了近百年的承平景象。同時,宋王朝對內(nèi)高壓、對外妥協(xié)的政策,又導(dǎo)致了積貧積弱的嚴(yán)重后果,激化了階級矛盾和民族矛盾。靖康二年(1127),金兵南侵,擄去了宋朝的徽、欽二帝,淮水以北的大片國土淪陷。宋室被迫南遷,在南方建立起一個偏安政權(quán),首府臨安(今杭州),史稱南宋。南宋時,民族矛盾成了國家的主要矛盾,廣大人民和愛國將士們是民族抗戰(zhàn)的主力軍,而南宋王朝不但不支持抗戰(zhàn)力量,反而對其加以破壞和鎮(zhèn)壓,向外敵委屈求和,不圖恢復(fù)。宋帝趙爵祥興二年(1279),元兵幾乎占領(lǐng)了中國全部,陸秀夫抱幼帝趙爵投海,南宋王朝也就完全覆滅了。
整個宋代,階級矛盾十分激烈。宋王朝接受了晚唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn),加強(qiáng)了專制主義的中央集權(quán)。開國的第二年,趙匡胤就采用了宰相趙普的建議,解除了禁軍統(tǒng)帥石守信等大將的兵權(quán),把全國精兵集中在京師,使諸藩鎮(zhèn)都知道自己的軍隊不如中央,不敢反叛。而且,朝廷對將士調(diào)動頻繁,造成“兵無常帥,帥無常師”(《文獻(xiàn)通考?兵考》)的局面,以防止兵將之間感情過深而危及中央。此外,又規(guī)定了各路轉(zhuǎn)運(yùn)使負(fù)責(zé)財賦,死刑案件要報中央復(fù)審等。這樣,就使軍權(quán)、財權(quán)、司法權(quán)都集中在朝廷。在朝廷中,又分割了宰相的權(quán)力,由中書主政,樞密主兵,三司理財,真正做到了一切權(quán)力歸皇帝。這些措施,有利于全國政令的統(tǒng)一,造成了一個較為安定的社會環(huán)境,對經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。可是,這種高度中央集權(quán)下的承平局面卻潛伏著更大的危機(jī)。在政治上,“冗官”現(xiàn)象嚴(yán)重。宋代繼承了前代的教育和科舉制,在京師設(shè)有國子學(xué)、太學(xué),培養(yǎng)官吏人才;還擴(kuò)大了科舉錄取的名額,吸引大批士子走讀書應(yīng)舉之路;對前朝的王公貴族、當(dāng)朝的官員后裔和文人學(xué)士,都給予優(yōu)厚待遇。這樣,官僚機(jī)構(gòu)人員多,辦事效率低,“州縣之地不廣于前,而官五倍于舊”(宋祁《上三冗三費(fèi)疏》)。在軍事上,由于中央集權(quán)過多,將帥調(diào)動頻繁,使得“兵不知將,
將不知兵”;邊境有事,皇帝還派宦官監(jiān)軍,使將帥不能發(fā)揮主觀能動性,而士兵素質(zhì)低劣,缺乏訓(xùn)練,許多士兵都是災(zāi)荒之年朝廷為了防止災(zāi)民聚眾造反而招募入伍的,人數(shù)雖多但戰(zhàn)斗力不強(qiáng),這就造成“冗兵”現(xiàn)象。從宋太宗太平興國四年(979)對遼的高梁河之役開始,直到宋朝覆滅,宋王朝幾乎每次戰(zhàn)役都以失敗告終,最后只好割地賠款,屈膝求和。在外敵面前,宋王朝一直處于被動地位。在財政方面,“冗官”、“冗兵”需要大量的費(fèi)用維持,加上還要向外敵送禮,這就必然加重人民的負(fù)擔(dān)。趙翼說:“恩逮于百官者,惟恐其不足;財取于萬民者,不留其有余”(《廿二史札記?宋制祿之厚》),這就是“冗費(fèi)”。沉重的苛捐雜稅,逼得農(nóng)民走投無路,只有揭竿而起,進(jìn)行反抗。據(jù)不完全統(tǒng)計,從宋太祖到仁宗時,大小農(nóng)民起義上百次,且“盜賊一年多如一年,一伙強(qiáng)于一伙”(歐陽修《再論置兵御賊札子》)。整個宋朝,農(nóng)民起義接連不斷,宋太宗時王小波、李順的起義,仁宗時王倫、王則的起義,徽宗時方臘、宋江的起義,高宗時鐘相、楊么的起義,就是其中規(guī)模較大的反抗行動?梢,宋代的階級斗爭是十分激烈的。封建時代的正統(tǒng)文學(xué),多為封建士大夫所創(chuàng)作,他們自然不會站在農(nóng)民階級的立場上去反映這些斗爭;但他們并不回避矛盾,像王禹傅、梅堯臣、歐陽修、辛棄疾、陸游、范成大、文天祥等,都曾在自己的作品中揭露過勞動人民和封建統(tǒng)治者之間的尖銳矛盾,甚至還認(rèn)識到“官逼民反”的道理,表現(xiàn)出對勞動人民的深切同情。在民間流傳的話本中,也有直接指斥封建官吏貪贓枉法的,如《錯斬崔寧》,還有歌頌人民反抗精神的,如《宋四公大鬧禁魂張》。這些作品,構(gòu)成了宋代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要方面。
宋代的民族矛盾也一直處于激烈狀態(tài)。北宋前期與遼、西夏,后期與金之間的戰(zhàn)爭,南宋與金、元的戰(zhàn)爭,連綿不斷,直到最后為元所滅,這是以往的封建王朝所罕有的。所以,在宋代文學(xué)中,愛國主義也是貫穿始終的光輝主題。開國不久,詩文革新運(yùn)動的先驅(qū)者柳開就有《代王昭君謝漢帝疏》和《塞上》等作品,借古喻今,抨擊了宋初對遼屈辱求和的政策。此后范仲淹、蘇舜欽、王安石、蘇軾等作家,都不乏抒愛國豪情之作。南宋時,民族矛盾上升為當(dāng)時的主要矛盾,政治上表現(xiàn)為主戰(zhàn)派和主和派的斗爭。愛國力量包括了人民組織起來的抗金義軍(如王彥領(lǐng)導(dǎo)的太行山一帶的“八字軍”、河南一帶的“紅巾軍”)和朝廷的愛國將士(如宗澤、韓世宗、岳飛、文天祥)等;投降派則是秦檜、賈似道等貪官污吏。當(dāng)時的文學(xué)也表現(xiàn)了這種斗爭。以陸游為代表的愛國詩人和以辛棄疾為代表的愛國詞人,使宋代的愛國主義文學(xué)發(fā)展到高峰。最后,民族英雄文天祥,以“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w”(《金陵驛》)的悲歌,告別了淪喪的故國,為宋代文學(xué)奏出了悲壯蒼涼的尾聲。
由于宋代始終處于內(nèi)憂和外患交相煎熬的境地,因此封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的政治斗爭也格外激烈,帶有明顯的派別性。北宋時,面對著國家積貧積弱的嚴(yán)重局勢,在統(tǒng)治階級內(nèi)部,不同階層的人士采取了不同的態(tài)度,形成了一些對立的政治派別。許多有識之士,為改變國難民窮的局面,主張改革,興利除弊。宋仁宗時,范仲淹為參知政事,在歐陽修等人的支持下,提出了改革方案,主要是改革吏制,克服官員冗濫和因循守舊的弊病,史稱“慶歷新政”,但不到兩年,在保守派的攻擊下,新政失敗。宋神宗時,王安石主持改革,實(shí)行變法,以達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的,可是,幾經(jīng)周折,經(jīng)過十多年,最后也還是失敗了。這些斗爭對北宋的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。南宋時,面對外敵的侵入,統(tǒng)治階級內(nèi)部表現(xiàn)為主戰(zhàn)派和主和派的政治斗爭。作家們對這些斗爭是很敏感的,許多人本身就是這些斗爭的領(lǐng)袖或重要成員,他們用作品表明自己的態(tài)度,發(fā)表自己的見解,抒寫自己的情懷。因而,宋代文學(xué)作品往往帶有強(qiáng)烈的政治傾向性,具有較濃的議論色彩,作者的觀點(diǎn)和主張,經(jīng)常是毫不隱諱地直接表述出來。宋代文學(xué)中“以文為詩”、“議論人詞”的現(xiàn)象,與此不無關(guān)系。
宋代處于我國封建社會的中期,在其建國后也曾采取了一些措施,發(fā)展生產(chǎn),獎勵耕植。宋太祖曾下詔:“有能廣植桑棗,墾辟荒田者,止輸舊租;縣令、佐能招徠勸課,致戶口增羨、野無曠土者,議賞。”(《宋史?食貨志》)這樣,北宋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快發(fā)展起來,在初期的百年問,開墾田畝比五代末增加約一倍,戶口增加近兩倍。南宋時,北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞,但南方還持續(xù)著繁榮局面。宋代不僅農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),手工業(yè)、冶礦、制瓷、造船、紡織、造紙和印刷也很發(fā)達(dá),城市越來越多,十萬戶以上的城市唐代只十三個,宋代增加到四十六個。城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為文化的發(fā)展提供了條件!稏|京夢華錄》和《都城紀(jì)勝》等書曾記載當(dāng)時汴京(開封)和臨安(杭州)的繁榮情況:城內(nèi)商店、酒樓、游藝場比比皆是,熱鬧非凡,同時打破了唐代不得夜市的規(guī)定,通宵達(dá)旦,買賣不斷。這給戲曲、說書等通俗文藝開辟了發(fā)展的場所。當(dāng)時,以歌舞講唱為主的諸宮調(diào),已具備戲劇特點(diǎn)的雜劇,還有已成戲劇形式的南戲,在民間已很盛行,從前人的筆記中可知其內(nèi)容是很豐富的,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,為元代雜劇的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。宋代的話本出現(xiàn),使我國小說發(fā)展到了新的階段。說話藝人把故事用活的日語講述出來,突破了文言的束縛,更便于表現(xiàn)生活,為群眾所喜聞樂見。話本不受演出條件限制,流行得更廣,無論是說古(講史),還是道今(現(xiàn)實(shí)題材),都力求故事性強(qiáng),情節(jié)生動,結(jié)構(gòu)完整,引人人勝,表現(xiàn)了我國小說的民族特點(diǎn)。話本和戲曲都是宋代文學(xué)的重要組成部分,真實(shí)地反映了市民階層的生活和思想感情,內(nèi)容廣闊,現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。比如《大宋宣和遺事》,直接歌頌了宋江等農(nóng)民起義軍,為《水滸傳》的先導(dǎo);而金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》,一反傳統(tǒng)封建意識,歌頌了張生和鶯鶯爭取婚姻自由的斗爭,批判了封建禮教,是王實(shí)甫《西廂記》的直接源頭。話本和戲曲的盛行,表明我國敘事性文學(xué)有了新的發(fā)展,這是具有劃時代意義的。
在宋代這種廣闊而復(fù)雜的社會歷史背景下產(chǎn)生的宋代文學(xué),也帶著它特殊的時代色彩展現(xiàn)在我國文學(xué)史上。豐富多彩的社會生活,得到了真實(shí)深刻的描寫;人們的思想感情,得到了充分透徹的抒發(fā)。宋代文學(xué)勝利地完成了歷史賦予它的崇高使命。我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng),在宋代不僅沒有中斷,而且得到了全面的繼承和很大的發(fā)展,在我國波瀾壯闊的文學(xué)長河中,它是具有無限風(fēng)光的一段。
第二節(jié) 宋代思想文化對文學(xué)的影響