由國家教育部組織十院校編寫的高等院校文科教材《中國古代史》，從1979年作為試用教材由福建人民出版社出版，1982年作為正式教材出版以來，到現(xiàn)在已有20年左右。在這段時間內(nèi)，這部教材先后重印16次，總發(fā)行量達一百多萬冊，至今尚有近百所高等院校在使用。使用范圍之廣和時間之長，實為始料所不及。應該說，這是廣大高校師生對我們的極大信任、鼓勵和支持，也是鞭策我們繼續(xù)改進的動力。
由國家教育部組織十院校編寫的高等院校文科教材《中國古代史》，從1979年作為試用教材由福建人民出版社出版，1982年作為正式教材出版以來，到現(xiàn)在已有20年左右。在這段時間內(nèi)，這部教材先后重印16次，總發(fā)行量達一百多萬冊，至今尚有近百所高等院校在使用。使用范圍之廣和時間之長，實為始料所不及。應該說，這是廣大高校師生對我們的極大信任、鼓勵和支持，也是鞭策我們繼續(xù)改進的動力。在這20年里，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)在改革開放政策指導下突飛猛進，各個領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就，中國古代史的科研、文物考古和教材建設(shè)等方面也獲得了豐碩成果，不少領(lǐng)域都有新的突破。盡管這部教材在使用中先后修改3次，改版4次，但我們清醒地認識到，要適應我國教育改革的新形勢，保持這部教材的生命力，必須進行全面修訂�；谶@一認識，1998年4月26-29日，安徽師大、山東大學、杭州大學、福建師大、西北大學、陜西師大、山西大學、廣西師大、四川師院、河南大學等十院校，在福建人民出版社的支持和參加下，于安徽蕪湖召開《中國古代史》修訂研討會，對這部教材的修訂問題取得了廣泛的共識，在會議研討的基礎(chǔ)上制訂了新版編撰計劃，并進行了分工.經(jīng)過了一年多的努力，2000年元月6－12日，十院校在山東大學召開修訂稿討論會，進一步提出修改意見。會后由各章執(zhí)筆人分頭修改，經(jīng)分冊主編審改后，由全書主編定稿，送交福建人民出版社處理.現(xiàn)在以新版的面貌呈獻給讀者。
第一章 中國的原始社會(約200萬年前—前2070年)第一節(jié) 中國歷史的開端一 猿人及其社會生活二 古人和古人創(chuàng)造的文化第二節(jié) 原始社會的發(fā)展——母系氏族公社一 新人與氏族公社的形成：二 母系氏族公社的傳說和遺存三 母系氏族公社繁榮時期的經(jīng)濟生活四 母系氏族公社繁榮時期的社會生活第三節(jié) 父系氏族公社和原始社會的解體一 父系氏族公社的遺存和社會組織二 父系氏族公社的經(jīng)濟和文化藝術(shù)三 家庭、私有制的發(fā)展和部落戰(zhàn)爭四 古代傳說中的部落和部落聯(lián)盟 第二章 夏商時期奴隸制國家的建立和發(fā)展(前2070年—前1046年)第一節(jié) 夏王朝的建立與滅亡一 夏王朝的建立及其國家機構(gòu)二 夏代的經(jīng)濟和文化三 夏王朝的興衰第二節(jié) 商代奴隸制國家的發(fā)展一 商王朝的建立和發(fā)展二 商代國家機構(gòu)的發(fā)展三 商代社會經(jīng)濟和文化四 商代后期社會矛盾與商的滅亡第三章 西周奴隸社會的進一步發(fā)展(前1046年—前771年)第一節(jié) 西周奴隸制國家的強化 一 周王朝的建立二 周初大分封和宗法制、井田制 三 西周國家機器的強化第二節(jié) 社會經(jīng)濟、文化和社會生活一 社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展二 哲學、科技和文化的發(fā)展三 社會生活第三節(jié) 西周中后期社會矛盾和西周的衰亡一 西周中期社會危機的加劇二 西周王朝的衰亡第四章 春秋時期奴隸社會的瓦解(前770——前476年)第一節(jié) 王室衰微和大國爭霸一 春秋初年的政治形勢二 大國爭霸第二節(jié) 社會生產(chǎn)力的發(fā)展和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生一 社會生產(chǎn)力的發(fā)展二 井田制的瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生第三節(jié) 下層民眾的反抗和地主階級奪取政權(quán)的斗爭一 沒落奴隸主貴族的腐朽統(tǒng)治二 下層民眾的反抗斗爭三 新興地主階級的奪權(quán)斗爭第四節(jié) 春秋時期的文化一 輕天重民思想的形成與樸素唯物主義的發(fā)展 二 老子和《道德經(jīng)》 三 孔子和《論語》 四 孫武和《孫子兵法》 五 科學技術(shù)的新成就第五章 戰(zhàn)國時期封建制度的確立(前475——前221年)第一節(jié) 各國封建政權(quán)的建立和變法運動一 李悝在魏國的變法二 吳起在楚國的變法三 商鞅在秦國的變法四 其他諸侯國的改革五 諸侯國中央集權(quán)制政體的初步形成第二節(jié) 封建經(jīng)濟的迅速發(fā)展一 水利灌溉事業(yè)的發(fā)展二 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展三 手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展四 封建社會初期的階級構(gòu)成第三節(jié) 各國的兼并戰(zhàn)爭和秦的統(tǒng)一 戰(zhàn)國時代封建戰(zhàn)爭概述二 魏國獨霸中原時期三 秦、齊對峙時期四 秦、趙大戰(zhàn)時期五 秦統(tǒng)一六國時期第四節(jié) 戰(zhàn)國時期的文化和社會生活一 學術(shù)思想領(lǐng)域的“百家爭鳴” 二 史學與文學藝術(shù)三 自然科學的發(fā)展 四 社會生活第六章 秦帝國的建立和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(前221——前207年)第一節(jié) 秦帝國的建立一 統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)國家的建立二 鞏固統(tǒng)一的措施三 統(tǒng)一的多民族的封建國家的形成第二節(jié) 秦代社會主要階級構(gòu)成一 來源不同的兩種地主二 農(nóng)民階級中的不同階層三 官、私奴隸四 商人、手工業(yè)者和游民第三節(jié) 秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭一 秦王朝的殘暴統(tǒng)治和階級矛盾的激化二 陳勝、吳廣起義三 項羽、劉邦領(lǐng)導的反秦戰(zhàn)爭和秦王朝的滅亡第七章 西漢統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展(前206——25年)第一節(jié) 西漢專制主義中央集權(quán)的鞏固發(fā)展一 楚漢戰(zhàn)爭和西漢王朝的建立二 漢初穩(wěn)定社會秩序的措施三 文景之治四 漢武帝強化中央集權(quán)的措施五 昭宣中興第二節(jié) 西漢社會經(jīng)濟的發(fā)展一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展二 手工業(yè)的發(fā)展三 商業(yè)和城市的發(fā)展第三節(jié) 西漢與周邊各民族的關(guān)系……第八章 東漢中央集權(quán)國家由統(tǒng)一走向分裂第九章 三國兩晉南北朝的社會進步和民族融合第十章 隋朝統(tǒng)一帝國和再建和社會經(jīng)濟的發(fā)展第十一章 唐代統(tǒng)一多民族國家的繁榮
從北京猿人整個體質(zhì)形態(tài)來看，其頭骨和肢骨發(fā)展是不平衡的，四肢尤其是手，在勞動中首先得到改造，手不僅是勞動的器官，也是勞動的產(chǎn)物。在類人猿向人的轉(zhuǎn)變過程中，首先是勞動，然后是語言和勞動一起促進了腦髓的發(fā)達，恰如恩格斯所言：“我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”（D北京猿人長期生活的龍骨山洞，留下40米厚的堆積物，其絕對年代經(jīng)釉系法和古地磁法測定，最早距今69萬年，前后持續(xù)達40萬年之久。猿人的生活和社會組織猿人為了生存，與大自然進行了艱苦卓絕的斗爭，他們依靠的是創(chuàng)造性勞動和集體的力量。人類的真正勞動，是從能夠制造工具開始的。人類最早制造的工具，不外是稍加敲擊的石塊、骨頭以及木棒之類，極為簡單粗糙，尚不能做進一步的加工，在考古學上屬于舊石器時代早期。在元謀猿人、藍田猿人、和縣人化石出土的地層中，均發(fā)現(xiàn)有人工打制的石器和骨器。這些工具多以單面加工為主，修制技術(shù)簡單，器形不規(guī)整，大多未經(jīng)第二步加工就直接使用，在西侯度遺址還發(fā)現(xiàn)帶砍痕的鹿角。由于年代久遠，木制工具已不復存在，經(jīng)簡單加工的木器肯定曾廣泛地被當作工具使用。在北京猿人的洞穴中，共發(fā)現(xiàn)石制品10萬余件。這些石器以脈石英和砂巖為原料，來源于洞前不遠處的河灘礫石，稍加打擊后即可形成鋒利的刃部，就直接投入使用，沒有固定的形狀，一器多用，顯得十分粗糙簡陋。在漫長的歲月里，北京猿人的工具在選材、打制方法上有緩慢的進步，他們就是使用這些工具，圍捕野獸，刮削獸皮，切割獸肉，砍砸獸骨、樹木，制作工具，挖掘根塊，頑強地與自然抗爭，在極其艱難的條件下生息繁衍。
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