政治學(xué)基本理論研究
論現(xiàn)代政治義務(wù)的基本價值向度
摘要：政治義務(wù)作為上層建筑的組成部分必然有它的價值取向。傳統(tǒng)的政治義務(wù)以政治權(quán)力為核心，強(qiáng)調(diào)政治義務(wù)的優(yōu)先性與絕對性�，F(xiàn)代的政治義務(wù)處在轉(zhuǎn)型之中，其價值取向正在朝著四個向度發(fā)展：其一，政治義務(wù)的設(shè)立不是為了限制公民的自由，而是為了保障公民的自由；其二，政治義務(wù)的設(shè)立不是為了剝奪公民的基本人權(quán)，而是為了保障公民的基本人權(quán)；其三，政治義務(wù)的設(shè)立不只是為了保障公共利益，而且是為了實現(xiàn)國家利益與公民利益的平衡；其四，設(shè)立政治義務(wù)的目的不是要否定權(quán)利本位，而是以堅持權(quán)利本位為其價值依歸的。
關(guān)鍵詞：政治義務(wù) 公民自由 人權(quán)關(guān)照 公共利益 權(quán)利本位
所謂政治義務(wù)，是指人類社會發(fā)展到一定階段，與政治權(quán)利同時產(chǎn)生的，為維護(hù)共同體的整體利益，共同體成員對所屬共同體應(yīng)盡的道德義務(wù)和必須履行的法定義務(wù)。傳統(tǒng)政治義務(wù)與現(xiàn)代政治義務(wù)有著不同的價值取向。傳統(tǒng)政治義務(wù)與政治權(quán)力相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的服從；現(xiàn)代政治義務(wù)與政治權(quán)利相聯(lián)系，突出權(quán)利本位。概括來說，現(xiàn)代政治義務(wù)有四個基本價值向度：公民自由、人權(quán)關(guān)照、公共利益和權(quán)利本位，其中公民自由是政治義務(wù)的價值基石，人權(quán)關(guān)照是政治義務(wù)的終極價值，公共利益訴求是政治義務(wù)的價值核心，權(quán)利本位是政治義務(wù)的最終歸宿。
一、公民自由是政治義務(wù)的價值基石
政治義務(wù)的設(shè)立與存在不是為了限制公民的自由，相反是為了保障公民的自由。傳統(tǒng)政治社會，統(tǒng)治階級設(shè)立政治義務(wù)，其根本目的是為了維護(hù)自己的政治權(quán)利，是一種義務(wù)本位，對于廣大人民群眾來說，毫無自由可言，這種束縛人的自由的價值觀，是對人性的摧殘，不利于社會的進(jìn)步與繁榮。在現(xiàn)代民主社會里，國家設(shè)立政治義務(wù)，顯然不能用政治義務(wù)來限制公民的自由權(quán)利，恰恰相反，它在價值訴求上應(yīng)該是把公民自由放在重要位置。中外歷史經(jīng)驗告訴我們，只有把公民自由作為政治義務(wù)的價值基石，政治社會才會充滿活力。同時，公民的自由價值觀念反過來會對政治社會產(chǎn)生巨大的推動作用。
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