本書追溯紅包的歷史、由來與發(fā)展,多角度、有深度地向讀者展示紅包在現(xiàn)代社會中的真實角色,并以紅包為切入點,一窺中國關系社會的概貌以及紅包癥候群人情世故中的微觀運作邏輯,對紅包滋生的各種腐敗問題做出了某些思考。
紅包現(xiàn)象是一個古老而又常新的民生話題。隨著社會的發(fā)展,紅包文化歷經(jīng)了深刻的變遷。從長輩對晚輩的祝福與庇佑,到百姓間溝通人情的“表示”、官場腐敗的罪魁禍首、各業(yè)界美其名日的不合理收費……本書在占有大量詳盡資料的基礎上,客觀地還原了紅包原貌,盡可能多角度、有深度地向讀者展示紅包在現(xiàn)代社會中的真實“角色”,并試圖通過紅包這一切入點,一窺中國“關系”社會的概貌以及紅包癥候群人情世故中的微觀運作邏輯。同時本書作者對紅包滋生的各界腐敗問題均做出了某些思考,得出了一些觀點,能夠給讀者帶來耳目一新的感覺,并且通過這些小小的啟迪引發(fā)讀者們對于紅包現(xiàn)象更加深遠的思考。
從吉祥如意保平安的福祉象征,到尋常百姓家你來我往的心意傳達,再到求人辦事的必經(jīng)之道,紅包文化發(fā)生了巨大的變遷。隨著時代的發(fā)展,中國社會差序格局的發(fā)展傳統(tǒng)催生了“求人辦事找關系”社會風尚的形成。身處“關系”社會,人情網(wǎng)絡的“構建”成為百姓們的“必修功課”,而紅包,似乎成了“必修課本”,求人辦事的緊急時刻更是“死啃課本”,塞紅包打通關節(jié)。
在如此洶涌來襲的“紅流”面前,有人不堪人情債重負,嘆“紅!敝y逃;有人成了“紅!钡呐眱海凇凹t包權術戰(zhàn)”中屢戰(zhàn)屢勝……對于紅包,有人喊停,說它的存在是各界腐敗的根源,是功利心理盛行、世事人情淡漠的原因;卻也有人叫好,說它是激勵機制的體現(xiàn),是使百姓走向理性的催化劑。
面對以上各方論述,本書在占有大量詳盡資料的基礎上,客觀地還原了紅包原貌,盡可能多角度、有深度地向讀者展示紅包在現(xiàn)代社會中的真實“角色”,并試圖通過紅包這一切入點,一窺中國“關系”社會的概貌以及紅包癥候群人情世故中的微觀運作邏輯。同時本書作者對紅包滋生的各界腐敗問題均做出了某些思考,得出了一些觀點,希望能夠給讀者帶來耳目一新的感覺,并且通過這些小小的啟迪引發(fā)讀者們對于紅包現(xiàn)象更加深遠的思考。
紅包人情,錢包不堪承受之重
紅包噴毒高官落馬
高薪養(yǎng)廉與紅包相遇
業(yè)界紅包連連看
“才”與“財”:哪個更有分量
“身體紅包”:娛樂圈的潛規(guī)則
為現(xiàn)代紅包正名
原汁原味:紅包文化的心靈期盼
編后語
紅包人情,錢包不堪承受之重
紅包,自古以來就是中國人禮尚往來的一種民俗物品,有維系親友關系的作用。然而,現(xiàn)在越來越多的人開始抱怨:今天的紅包,雖然分量越來越重,可其所富有的人情味卻越來越淡。許多人表示,送紅包,已經(jīng)變成自己一項沉重的負擔。而且不光送紅包的愁,因為擔心要回送紅包,收紅包的也愁。昔日紅包是表達人情的好方式,現(xiàn)在卻幾乎人人談“紅”色變。盡管如此,還是有人對紅包人情持肯定態(tài)度,認為這是集資的一種手段,這樣“集小錢、成大錢”,收紅包的人可以利用禮金去投資。紅包人情,到底功過如何呢?
紅包的歷史
紅包文化,源遠流長。作為中國傳統(tǒng)節(jié)俗之一,發(fā)紅包,給壓歲錢從來就是孩子們過年的期盼之一;后來,送紅包慢慢不再僅限于過年送孩子,而是變成人們送人情的一個好方式。今天你結婚,我送你100元,明天我做壽,你送我200元紅包,開始變成人們?nèi)粘I钪兄匾夭豢缮俚囊徊糠。過年過節(jié)要送,求人辦事要送,大小喜事更要送,可以說現(xiàn)在的人們對紅包并不陌生;然而,很多人也開始抱怨:紅包早已經(jīng)不是原來意義上的“紅包”了!筆者所采訪的長沙的張女士就表示:紅包早已經(jīng)不再像原來那么“單純”了!它不再僅僅是作為民間維系親友關系的物品,也不再僅僅是表達祝福吉祥之意了!紅包,到底發(fā)生了什么樣的“變異”?要回答這個問題,先讓我們回到從前——到底最初的紅包是什么樣的呢?
紅包的由來
發(fā)紅包,最初只是中國人春節(jié)的一個傳統(tǒng)。紅色,符合人們喜歡喜慶、吉祥、紅火的心理習慣。紅包一般都是由長輩發(fā)給晚輩的,結了婚的則一般就不再發(fā)。所以有些年輕人在結婚的前一年,總會要求更多更大的紅包,以做“最后的彌補”。紅包中裝的錢一般都會盡力湊個吉利數(shù),比如尾數(shù)為6、8,表示順利、大發(fā)的意思。紅包的本意是用紅紙傳達長輩對晚輩的祝福、愿望,所以一般人認為在長輩面前打開紅包,是一種極不禮貌的行為。
紅包最初的形式也非常有趣,因為源于春節(jié),所以紅包又被叫做“壓歲錢”。取這樣的名字,是因為“歲”與“祟”同音!皦簹q”表示給孩子去掉一年的邪氣,因為“壓歲錢”可以用來鎮(zhèn)壓鬼怪,或者賄賂鬼怪。古代的父母,用紅繩串一百枚銅錢,表示讓孩子長命百歲。清代詩人就曾在《壓歲錢》中這樣描述,“百十錢穿彩線長,分來再枕自收藏,商量爆竹談簫價,添得嬌兒一夜忙”!堆嗑q時記》中也曾記載,有一種壓歲錢是用彩繩穿線編作龍形,置于床腳。不過,這只是壓歲錢的一種形式,現(xiàn)在人們廣為采用的,是另外一種形式,即用紅紙包裹分給孩子的錢。古代給壓歲錢的方式也特別有趣,可以拜年的時候在眾人面前給;也可以在除夕夜等孩子入睡時,父母偷偷地塞入枕頭或者是放在床底——這有點類似于西方送孩子圣誕禮物。不過,如今還保留這種給紅包方式的,大多只是針對孩子了;而且農(nóng)村比城市更加常見一些。如有些農(nóng)村,孩子們的壓歲錢則是父母在除夕夜偷偷放入新衣新襪中。
關于紅包和壓歲錢的由來,有一些饒有趣味的傳說。有一種傳說是這樣的:在古時候,曾經(jīng)有一個叫做“年”的可怕怪物,它專門吃幼小的孩童,非常殘暴,老百姓聞風喪膽。后來,終于有一位手持盤狀神器的神仙在臘月三十的晚上降服了“年”——從此以后,人們就在除夕晚上貼春聯(lián)、放爆竹來“過年”;而有幼小孩童的家庭,就會同時讓孩子們捧一果盤,盛上水果美酒,以表示用神器驅(qū)除鬼神,趕走妖魔、邪氣。這樣的盤就被叫做“壓歲盤”,后來,人們又用彩繩串銅錢做成“壓歲錢”來代替“壓歲盤”。等到紙幣出現(xiàn)以后,人們又用紅紙封裝,做成“紅包”。
另一種傳說則是:傳說古代有一個叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年除夕夜里出來,專門摸熟睡的小孩子的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒、說夢話,退燒后就會變成癡呆瘋癲的傻子了。大人們怕“祟”來傷害孩子,常常在除夕整夜亮燈不睡,這也叫做“守祟”。有一戶姓管的人家,夫婦倆老年得子,十分珍愛。在年三十晚上,為了防止“祟”來侵擾,這對老夫妻不敢睡覺,用紅紙包了幾枚銅錢,逗著孩子玩。但隨著夜?jié)u漸深了,小孩子受不了,先睡著了,老夫妻年歲大,也熬不住,一看都已是四更天了,想來那“祟”該不會來傷害他們的孩子了吧!這對老夫妻便把包好的幾枚銅錢放在孩子的枕邊,睡了?伤麄儎傄凰魂囮庯L吹過,黑矮的小妖就進了屋,就在他要用手摸孩子頭的時候,突然孩子枕邊發(fā)出一道金光,“祟”尖叫著逃跑了。很快,這件事就傳開來,大家紛紛效仿,在大年除夕夜里用紅紙包上錢給孩子,“祟”就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”,“祟”與“歲”發(fā)音相同,天長日久,就被稱為“壓歲錢”了。
過去的紅包
可見,紅包最初的意思,就只是表示驅(qū)邪、祈福。隨著人們生活水平的提高,這種傳達美好祝愿的物品,開始慢慢擴大它的“應用范圍”。人們不再僅僅在春節(jié)過年的時候送出紅包,寄托良好祝愿——大大小小的喜事喜宴上,人們也逐漸開始給個紅包,送送人情,“意思意思”。不過,那時的紅包,與現(xiàn)在又有所不同。
說起以前的紅包,武漢市武昌區(qū)的張爺爺感觸頗多:“我們那個時候,送紅包哪里要那么多錢啊!同事結個婚,最多幾塊錢就可以應付了。一個紅包,薄薄的,拿在手上都輕飄飄的沒啥分量——哪里像現(xiàn)在,紅包都厚得像塊磚頭了,那可真是嚇死人。還真是時代不同了!不過你別說,咱們以前的紅包,它輕歸輕,它表示的情意可不輕!每次辦喜宴,大伙兒湊一塊,熱鬧得像一家人似的:咱們自個兒又唱又笑的,哪用專門請什么司儀來找樂子。∧莻時候人心攏啊,拿著紅包都覺得暖到心窩子里去了——那哪是錢,那就是人家的一份心、一份情。《嘁埠,少也罷,情意到了就行啊!哪里用來和人家攀來比去的!
確實,由于消費水平、物質(zhì)條件的不同,過去錢包的“含金量”自然比不上現(xiàn)在。而且,由于時代不同,人們的觀念也不一樣;那時候的人們,不管是年老的還是年輕的,都一律尊崇勤儉樸素的傳統(tǒng)美德——連衣服的顏色幾乎都統(tǒng)一成青、藍“二原色”。剛剛走過“饑餓”的艱苦歲月,好不容易能夠?qū)⒍亲犹铒,人們自然把高額的消費送禮當作最可恥的事情——更有甚者,大呼“鋪張浪費就等于犯罪”。從老百姓的心理來看,送高額紅包是不太現(xiàn)實的;而從當時的時代背景來看,集體主義反復提倡人們節(jié)衣縮食,對過多的個人消費深惡痛絕;在這個時候,如果你來我往送紅包,而且量還挺足——那估計更是“大逆不道”了。
可是,就像張爺爺說的那樣,雖然以前紅包的分量比不上現(xiàn)在,但其所表示的人情味卻比現(xiàn)在要濃厚很多。其中非常重要的一個原因在于:紅包所表示的含義比較單一。大家僅僅把它當作傳達祝愿和祝福的方式,而不帶有其他諸如炫耀、攀比的成分。紅包的“流動范圍”,也更多地只是在親朋好友的小圈子中,遠遠沒有現(xiàn)在那么大:雖然送紅包的人相應也沒現(xiàn)在多,但大家都是“自家人”,彼此更加熟悉。如此看來,在這樣的情況下,送紅包更多是出于親情、友情;而為了面子去應付的成分則相對要少。大家“送得真心,拿得開心”,所以紅包不會像現(xiàn)在這樣變味。
雖然如此,送紅包還是有一定規(guī)則的。湖南有句民俗諺語,叫做“親兄弟,明算賬”。意思是說,就算是同胞兄弟,但是你來我往送禮,大家心中還是得有數(shù)。株洲的陳阿姨以前參加的喜宴,客人入座前先要去專門“寫禮”(即記上自己的名字和送出的禮金)。這樣的話,主人以后“還禮”就能“有據(jù)可考”?梢,就算是幾十年前,在親朋圈中,送紅包還是要遵循“禮尚往來”的原則。“別人送給你,你不回送——那是要被人看不起的!睆垹敔斶@樣說道。而且,還禮的時候,禮金一般不能少于別人先前送的,有時甚至還要往上再加一點。另外,送的多少要根據(jù)感情的親疏來定。
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