黃昏報告：滿城盡是老年人
自描畫板
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，1950年全世界60歲以上的老年人約有2億（全球總?cè)丝?5億）。到2050年全球?qū)⒂?0億老年人（全球總?cè)丝趯⒂?8億）。從1950年到2020年期間，老年人口翻兩番，大約在30年內(nèi)翻一番，比世界總?cè)丝诘脑鲩L要快得多。這不是一組簡單而毫無意義的數(shù)據(jù)，想象一下，當(dāng)2050年，在你周圍每五個人中就有一個是老年人，還需要有多余的解釋和說明嗎？正在發(fā)生和即將發(fā)生的一切讓我們清楚地看到；銀發(fā)時代已經(jīng)到來！于是，一些新的詞匯出現(xiàn)在我們面前；銀發(fā)族、銀色經(jīng)濟(jì)、銀色社區(qū)、銀色旅游……它們把人們關(guān)注的焦點(diǎn)推向人生周期的暮年，這個逐漸龐大的群體開始形成新的消費(fèi)需求、新的發(fā)展動向和新的問題來源。我們每一個人都會走到老年，無論曾經(jīng)多么輝煌絢爛，那么就讓我們從此刻開始關(guān)注老年人，關(guān)注我們的未來！
個案描述
隨著老年人數(shù)量的增長趨勢和發(fā)展速度，一系列有關(guān)老年人的社會、經(jīng)濟(jì)、文化的伴生現(xiàn)象隨之出現(xiàn)，并隨著老年人群體的擴(kuò)大，逐漸成為突出的社會問題。讓我們首先進(jìn)入一項(xiàng)調(diào)查，對銀發(fā)現(xiàn)象和老年人面對的各種問題產(chǎn)生基本的感性認(rèn)識。
零點(diǎn)調(diào)查與中脈科技集團(tuán)2005年聯(lián)合進(jìn)行過一項(xiàng)調(diào)查，針對7個城市共2225名60歲以上的老年人進(jìn)行了入戶訪問，調(diào)查的主題是老年人對自己的休閑生活是否滿意。這雖然只是對城市老年人休閑生活滿意程度的調(diào)查，卻是一個以小見大的主題。首先，城市的各項(xiàng)功能較為完善，已經(jīng)為老年人提供了比農(nóng)村老年人更多的選擇，如果城市老年人都不能對現(xiàn)狀滿意，那么農(nóng)村老年人的情況更是可想而知；其次，老年人的個人支配時間較多，對于他們而言，休閑生活的滿意程度基本能夠體現(xiàn)他們對自己生活質(zhì)量的評定，是滿意抑或是不滿意，我們可以從中得到清晰的認(rèn)識。然而，調(diào)查的結(jié)果卻不容樂觀，有四成的受訪老年人表示對自己的休閑娛樂生活不滿意，具體結(jié)果如下：
1.主要活動是看電視和家務(wù)勞動
從表中可以看到，25.4％的老人認(rèn)為他們休閑時間最重要的事情是做家務(wù)，說明老年人承擔(dān)的家庭任務(wù)仍然很重；而認(rèn)為看電視最重要的老年人占到17.6％，由此可以推斷：老年人的活動方式仍然很少。電視是最基本也是最缺少互動的選擇，而在老年人中卻呈現(xiàn)如此高的比例，一方面說明老年人渴求了解外面的世界，他們并不希望被社會所忽略因而積極尋找新的信息，另一方面則表明他們很少有與其他人的面對面交流和溝通，因此們只能從電視上了解信息。讀書看報、朋友交流等占的比重更小，這反映出：我們需要加大對老年人精神生活的關(guān)注，為老年人提供更多的傾吐內(nèi)心的途徑。
表顯示在一天的主要活動中，老年人的選擇相對豐富了一些，但仍然有85％的老年人選擇“看電視”作為他們一天的主要活動，選擇“家務(wù)勞動”的比重也超過六成；同時有超過五成的老人選擇了“鍛煉身體”，三成的老人選擇了“遛彎、逛街”，“聽廣播”和“照看孩子”的則相對少很多。上網(wǎng)、下棋、讀書看報的則少之又少。這些數(shù)據(jù)說明了在老年人的生活中一個很現(xiàn)實(shí)的問題，那就是生活的單調(diào)和非自愿性。
2.家庭權(quán)威下降，很少能夠涉及整個大家庭的決策
如果說以上的數(shù)據(jù)只表明了老年人的一種生活狀態(tài)，那么下面一組數(shù)據(jù)要反映的則是老年人的心理狀態(tài)。61％的受訪者表示，晚輩做出決定時很少征詢他們的意見，他們在家庭中的權(quán)威下降；只有43.2％的受訪者表示，晚輩和他們的交流較為頻繁。中國的傳統(tǒng)文化中，老年人是作為經(jīng)驗(yàn)豐富的權(quán)威出現(xiàn)的。在社會學(xué)家費(fèi)孝通老先生的筆下，中國的傳統(tǒng)社會中存在長老權(quán)威，即經(jīng)驗(yàn)和閱歷賦予了老年人更高的資力和話語權(quán)，晚輩在做決策時需要向長輩求教，以免走更多的彎路和犯一些錯誤。但現(xiàn)代社會的教育體系瓦解了長老權(quán)威，老年人在家庭中的地位下降，對于他們而言無疑是心理上深深的失落，會產(chǎn)生～種被忽視和遺忘的感覺。
3.數(shù)字鴻溝巨大，與社會有疏離感
現(xiàn)代社會的科技發(fā)展日新月異，年輕人尚且需要不斷學(xué)習(xí)才能跟上時代發(fā)展的最新潮流，學(xué)習(xí)能力逐漸下降的老年人則更顯無助。調(diào)查顯示，老年人擁有和會使用最多的電子設(shè)備就是電視機(jī)（98％的人擁有，97.2％的人會使用），手機(jī)的擁有率為39.3％，會使用的僅為24.7％。我們常見到生活中很多擁有手機(jī)的老人卻不會正確使用，各種按鍵對他們來說顯得眼花繚亂，通話的功能都不能夠完全應(yīng)用，其他的功能更是基本束之高閣。老人家庭擁有電腦的占24.7％，但是會使用的僅為6.7％。其他如數(shù)碼相機(jī)、CI）、MP3等的擁有量和使用率就更低了。數(shù)字技術(shù)讓我們的生活變得快捷、方便，卻無形中在老年人和社會之間豎起一道鴻溝，人體逐漸衰老的生理特性導(dǎo)致他們對新技術(shù)、新興事物的學(xué)習(xí)缺少激情和反應(yīng)的能力，讓老年人的生活和家庭中的年輕人、飛速發(fā)展的社區(qū)、社會隔得越來越遠(yuǎn)。是應(yīng)該加大老年人的再社會化過程，讓老年人積極地來適應(yīng)新的變化和發(fā)展？還是研究出針對老年人生理特性的新的接收信息的渠道，滿足老年人的需求？這確實(shí)是值得我們探討的問題。
以上這個案例似一幅全景的畫面，從整個群體上給人們一種認(rèn)識：我們究竟了解老年人的生活多少？在年輕人每日忙碌地上班、工作的時候，老年人如何度過他們的24小時？
下面，我們則要看一個新的案例，這是一個具體的案例，從單一的層面看待老年人問題。
在2006年2月13日，《現(xiàn)代快報》的網(wǎng)絡(luò)版中有一篇題為《三女兒回家老人含笑辭世，社會應(yīng)關(guān)注空巢老人》的文章感動了很多人，它講述了很多老人春節(jié)前后的故事，我們只挑出其中的一個：
在蘇北農(nóng)村，由于大量青壯年外出務(wù)工，“空巢老人”的數(shù)量也以驚人的速度增加。這些老人們在家里除了要品嘗孤獨(dú)寂寞的滋味外，有的還要承擔(dān)繁重的農(nóng)活。
農(nóng)歷正月初一，宿遷市宿豫區(qū)保安鄉(xiāng)坡墩村，家家戶戶放鞭炮慶祝新年之際，高音喇叭里卻傳來一陣陣哀樂。村里一直獨(dú)居的劉許氏，沒過完這個春節(jié)便撒手人寰。老人獨(dú)自生活了十多年后，突然因“高興”而死。原來她有三個女兒，相繼出嫁后卻很少回來探望老人。今年春節(jié)，不知什么原因，三個女兒一起上門和老人過節(jié)。老人高興得不知說什么好，不曾想，過了除夕她就咽了氣。
這個村的徐保華及徐金雙的母親，也在除夕前因病而死。村黨支部書記張德群對記者說，今年春節(jié)期間，他們一個村居然死了十多個老人，這是往年不曾有的。
看著這樣的故事，不僅心酸，更是心寒。本該團(tuán)圓的春節(jié)卻是如此凄涼的結(jié)局，老人是“含笑”離開這個世界的，但她的笑又有多少的無奈和苦楚。贍養(yǎng)老人，供奉其享受天倫之樂是中國文化中最基本的部分，可在越來越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，這成了老人們“高興”而死的理由。我們在分析《范進(jìn)中舉》時常用一種變態(tài)的心理對其進(jìn)行概括，即對不可求事情的過分追求讓他在自己中舉以后出現(xiàn)昏迷、乃至癲狂的狀態(tài)，可這位老人的死，究竟是她也有了變態(tài)心理，還是我們這個社會出現(xiàn)了很多急待解決的問題？新聞報道給了我們看問題的最直觀視角，現(xiàn)在讓我們透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)事情的本真。
深度分析
常說的一句話“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，是讓我們在各種形態(tài)、表現(xiàn)不一的現(xiàn)象后找出引起這些現(xiàn)象的深層次原因。關(guān)于老年人的報道層出不窮，這在向我們表明著什么，又預(yù)示著什么？拋開一切感性的認(rèn)識，讓案例中帶來的內(nèi)心悲痛暫時離開我們的思考范疇，平靜地進(jìn)入理性分析的殿堂。
一、黃昏報告
要解釋為什么會出現(xiàn)如此多的老年人問題，我們需要解讀一份來自人類生命的生理周期報告。它，針對一個特殊的群體；它，指出一種嚴(yán)峻的形勢；它，會做出一份精準(zhǔn)預(yù)測。它是什么呢？就是我們的黃昏報告。
首先，我們需要對老年人的概念有一個清晰的認(rèn)識，按照中國《老年人法》的規(guī)定，“老年人是指60周歲以上的公民”。在世界上，老年人的概念和人口年齡結(jié)構(gòu)概念的提出息息相關(guān)。最早的提出者是瑞典人口學(xué)家G.桑德巴爾（Gustar Saudbarg），在對年齡結(jié)構(gòu)和人口增長率關(guān)系的觀察分析之后，于1900年提出總?cè)丝谀挲g結(jié)構(gòu)的分段法。具體的年齡分段如下：0—14歲的人口定義為少年人口，15—49歲為成年人口，50歲及以上為老年人口。G.桑德巴爾對人口年齡的分段主要考慮的是人口再生產(chǎn)類型，他認(rèn)為50歲以上的人口屬于減少型，即人口開始減縮，以此劃分可以顯著地察覺到人口發(fā)展的趨勢。但最早的提出者卻沒能完成對人口年齡結(jié)構(gòu)的精確科學(xué)劃分，20世紀(jì)初嬰兒死亡率高且人們的營養(yǎng)水平、健康狀況均不佳，生活的物質(zhì)條件決定了人口的預(yù)期壽命較短，這導(dǎo)致了G.桑德巴爾的劃分在歷史發(fā)展一段時期后就顯出明顯的不適應(yīng)。