編寫旨在于使廣大讀者通過對(duì)譯文的欣賞和分析，了解不同譯者的翻譯風(fēng)格，加強(qiáng)對(duì)有關(guān)翻譯理論和標(biāo)準(zhǔn)的理解，增強(qiáng)對(duì)不同譯文的欣賞能力，達(dá)到提高翻譯技能和譯文質(zhì)量的目的。該書不僅可作為我國(guó)高等學(xué)校英語語言文學(xué)專業(yè)本科生和研究生翻譯課的教材，而且適用于廣大翻譯工作者和外語教師的參考用書，實(shí)為廣大翻譯自學(xué)愛好者的良師益友。
分兩大部分：第一部分為文體學(xué)知識(shí)和翻譯方法綜述；第二部分為佳譯欣賞。全書共分二十一講，每講后附有“課后思考”。在選材方面，主要收集了國(guó)內(nèi)外著名作品的著名譯文，包括散文、詩歌、戲劇、小說等。該書的編寫和面世，不僅對(duì)高等院校英語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯技巧、提高翻譯技能具有積極的作用，而且對(duì)改變傳統(tǒng)的翻譯課教學(xué)方法，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)的新型翻譯人才也具有十分重要的意義。
新世紀(jì)之初，隨著英語教育的快速發(fā)展，高等學(xué)校英語專業(yè)學(xué)生的入學(xué)英語水平在不斷提高，這對(duì)英語專業(yè)教材的時(shí)效性和適用性是一種挑戰(zhàn)。隨著新世紀(jì)的到來，中國(guó)在文化和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域變化巨大，國(guó)際交往越來越多，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用不斷普及，知識(shí)更新周期不斷縮短。社會(huì)的種種變化也對(duì)英語專業(yè)的教學(xué)與教材建設(shè)提出了新的任務(wù)。為了順應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步，滿足不斷發(fā)展的社會(huì)對(duì)英語人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的新要求，高等學(xué)校英語專業(yè)應(yīng)在繼承優(yōu)秀教材編寫傳統(tǒng)的前提下，不斷創(chuàng)新，推出能夠反映新的教學(xué)理念、體現(xiàn)新的教學(xué)改革成果、富有時(shí)代氣息和豐富內(nèi)容、符合英語專業(yè)教學(xué)實(shí)際需要的新教材�；谝陨纤悸罚靼餐鈬�(guó)語大學(xué)英文學(xué)院將“21世紀(jì)英語專業(yè)系列教材”列為“十一五”規(guī)劃教材建設(shè)項(xiàng)目，統(tǒng)一策劃并組織富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師參與編寫。
“21世紀(jì)英語專業(yè)系列教材”包括英語語音、口語、聽力、閱讀、寫作、翻譯、英美文學(xué)、語言學(xué)、英語國(guó)家社會(huì)與文化等英語專業(yè)必修課程和選修課程使用的教材。本系列教材的編寫以高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱為依據(jù)，在全面分析我國(guó)中西部地區(qū)英語專業(yè)學(xué)生實(shí)際水平和需要的前提下，對(duì)每門課程的教材內(nèi)容進(jìn)行精心篩選，有針對(duì)性地對(duì)教材的編排體例進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。專業(yè)基礎(chǔ)課程的教材做到有利于學(xué)生英語基本功的訓(xùn)練和語言技能的全面發(fā)展；相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的教材旨在拓寬學(xué)生的知識(shí)范圍，提高他們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力。
“21世紀(jì)英語專業(yè)系列教材”在選材方面依據(jù)知識(shí)性、科學(xué)性、時(shí)代性的總原則，力圖反映該教材涉及學(xué)科新的教學(xué)與研究成果。專業(yè)基礎(chǔ)課程的教材選取語言知識(shí)豐富、內(nèi)容生動(dòng)活潑、能夠反映現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)特征、啟迪思想并能夠調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)自覺性的材料。
第一講 翻譯名篇欣賞方法論
第二講 散文翻譯名篇欣賞
第三講 Of Studies（論讀書）
第四講 I Have a Dream（我有一個(gè)夢(mèng)）
第五講 Letter to Lord Chesterfield（致切斯菲爾德伯爵書）
第六講 The Lotus Pool by Moonlight（荷塘月色）
第七講 Fathering in Dilemma（父難）
第八講 詩歌翻譯名篇欣賞
第九講 Invitation to Wine（將進(jìn)酒）
第十講 The Everlasting Regret（長(zhǎng)恨歌）
第十一講 She Walks in Beauty（她走在美的光影里）
第十二講 A Red Red Rose（一朵紅紅的玫瑰）
第十三講 戲劇翻譯名篇欣賞
第十四講 Farewell Feast（《西廂記》·哭宴）
第十五講 Thunderstorm（Act Ⅳ）（《雷雨》（第四幕））
第十六講 Romeo and Juliet（Act Ⅱ）（《羅密歐與朱麗葉》（第二幕））
第十七講 The Importance of Being Earnest（Act Ⅰ）（《不可兒戲》（第一幕））
第十八講 小說翻譯名篇欣賞
第十九講 Pride and Prejudice（《傲慢與偏見》）
第二十講 Gone with the Wind（《飄》）
第二十一講 The Story of the Stone，Chapter Ⅲ（《紅樓夢(mèng)》第三回）
一、詩歌的分類
詩歌是人類社會(huì)最早產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。從起源看，“詩歌與人類的生產(chǎn)勞動(dòng)密不可分。原始人類在從事集體勞動(dòng)時(shí)，一唱一和，借以協(xié)調(diào)動(dòng)作、減輕疲勞。后來這種原始的歌唱和呼喊，被語言記錄下來，便產(chǎn)生了詩歌這種語言凝煉并具有節(jié)奏感和音樂性的文學(xué)體裁”（魯樞元等）。從表現(xiàn)形式上看，中國(guó)最初的詩歌是與音樂和舞蹈結(jié)合在一起的。我國(guó)古籍中有許多記載都說明了上古時(shí)代詩、樂、舞三位一體的原始形態(tài)，它們都出自人們?cè)谏鐣?huì)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中激起的感情活動(dòng)。‘隨著社會(huì)和藝術(shù)的發(fā)展，詩歌從樂舞中逐步分化獨(dú)立出來，但它本身具有的強(qiáng)烈的 節(jié)奏感和韻律感卻仍然在語言文字中鮮明地體現(xiàn)出來，使得它成為一種富有節(jié)奏 韻律感的、抒情性較強(qiáng)的獨(dú)立文體。
不同的民族創(chuàng)造和發(fā)展了不同的詩歌形式。英語詩歌和漢語詩歌當(dāng)然也不例 外。有鑒于此，無論是出于單純欣賞的目的，還是要從事詩歌的翻譯，都需要了解 英、漢詩歌的語言特點(diǎn)和文體特點(diǎn)，具備欣賞和分析英、漢詩歌的基本詩學(xué)知識(shí)。 對(duì)于欣賞譯詩來說，這是必不可少的。著名翻譯家傅雷曾說過：“……譯書要認(rèn)清 自己的所短所長(zhǎng)，不善于說理的人不必勉強(qiáng)譯理論書，不會(huì)做詩的人千萬不要譯 詩，弄得不僅詩意全無，連散文都不像，……”這話改過來也可以這樣說，不了解英 詩特點(diǎn)的人很難欣賞英詩，不了解漢詩特點(diǎn)的人則很難欣賞漢詩，不了解英、漢詩 歌特點(diǎn)的人將很難欣賞從這兩種語言翻譯而來的譯詩。
詩歌按照內(nèi)容劃分，可以分為敘事詩和抒情詩兩類：敘事詩以敘事為主，有比 較完整的故事情節(jié)和人物形象，敘事過程中偶爾也會(huì)加入濃重的抒情成分。如我 國(guó)南北朝時(shí)期的民歌《木蘭辭》、白居易的《長(zhǎng)恨歌》、杜甫的《石壕吏》；英國(guó)古詩如 Beowulf，Edmund Spenser（埃德蒙·斯賓塞，1552～1599）的The Faerie Queene （仙后），John Milton（約翰·彌爾頓，1608～1674）的Paradise工，ost（失樂園）；抒情 詩以揭示詩人的內(nèi)心世界、表現(xiàn)詩人的內(nèi)心感受為主，是詩歌中占比例最大的一 類。我國(guó)古詩如李白的《獨(dú)坐敬亭山》、陸游的《書憤》、曹操的《短歌行》。
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