《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)管窺》系關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)流派、作家、作品的論文選輯。作者王維燊精選中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有經(jīng)典性意義的作家作品，對(duì)其藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行了獨(dú)到的闡釋?zhuān)龑?dǎo)讀者重新理解和閱讀文學(xué)作品。《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)管窺》的出版，有利于廣大讀者更客觀、全面地了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，能為推動(dòng)與繁榮現(xiàn)代文學(xué)研究做出一定的貢獻(xiàn)。
王維燊，筆名王為之、卓立，福建師范大學(xué)文學(xué)院教授。1935年生，福建福州人。1957年畢業(yè)于福建師范學(xué)院中文系。曾任福建師范大學(xué)中文系中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教研室主任、福建省文學(xué)學(xué)會(huì)理事、福建省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著作：《魯迅詩(shī)歌賞析》（福建人民出版社1981年出版），主編《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品導(dǎo)讀》（福建教育出版社1997年出版）。
第一輯
盜火神普羅米修斯形象及其在中國(guó)的嬗變
變異與重塑——論雪萊創(chuàng)造的普羅米修斯形象
怪誕·夢(mèng)幻·象征——試論聶紺弩神話(huà)歷史題材小說(shuō)與劇本
藝術(shù)聚光：歷史人物塑像中的反思——論巴金歷史小說(shuō)
丹東形象的歷史嬗變——從畢希納、羅曼·羅蘭、阿·托爾斯泰到巴金
一篇值得重視的史作——巴金《法國(guó)大革命的故事》評(píng)介
第二輯
屈賦與魯迅詩(shī)歌
試論新詩(shī)歌派與新詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)
“五四”前后新詩(shī)流派之我見(jiàn)
選擇與效應(yīng)——20世紀(jì)二三十年代的詩(shī)歌流派競(jìng)爭(zhēng)
品詩(shī)小札
郭沫若《鳳凰涅榘》
郭沫若《天狗》
聞一多《一句話(huà)》
聞一多《死水》
徐志摩《再別康橋》
徐志摩《沙揚(yáng)娜拉一首》
戴望舒《我的記憶》
戴望舒《我用殘損的手掌》
艾青《大堰河——我的保姆》
艾青《手推車(chē)》
第三輯
《狂人日記》的象征主義藝術(shù)——兼談沃爾夫?qū)ひ辽獱柕摹坝我埔朁c(diǎn)”
對(duì)阿Q典型的思考
反思·懺悔·啟示——談涓生、子君的愛(ài)情悲劇
北平城里的鄉(xiāng)下佬——也談祥子形象
供奉“人性”的神廟——讀沈從文《邊城》
茅盾——作家的知友和導(dǎo)師
耄耋赤子心道盡相思情——讀冰心《話(huà)說(shuō)“相思”》
第四輯
從《女神》中兩首詩(shī)的修改談《女神》研究
漫話(huà)夏衍的話(huà)劇初作《都會(huì)的一角》
魯迅《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》寫(xiě)作時(shí)間考證
中國(guó)詩(shī)歌會(huì)史實(shí)辨析二題
廬隱家世與生平事跡拾遺
后記
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