定 價(jià):36 元
叢書名:世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典
- 作者:張承志 著
- 出版時(shí)間:2015/3/1
- ISBN:9787540217808
- 出 版 社:北京燕山出版社
- 中圖法分類:I247.57
- 頁碼:338
- 紙張:膠版紙
- 版次:3
- 開本:大32開
“世紀(jì)文學(xué)經(jīng)典”精裝書系,華文20世紀(jì)名家薈萃,讀者和專家共同評選,名作匯聚,學(xué)者作序,宜讀宜品宜藏。
張承志是20世紀(jì)80年代崛起的實(shí)力派作家,本書收入他的成名作《黑駿馬》和長篇處女作《金牧場》。
《黑駿馬》是部帶有浪漫主義色彩的小說。一出版,就以獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了讀者,獲得了第二屆優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。小說以遼闊壯美的大草原為背景,以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線,描寫了蒙古族青年白音寶力格的成長歷程,描寫了他和索米婭的愛情悲劇。小說以舒緩的節(jié)奏,優(yōu)美的筆法,再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情。歌頌了草原人民善良、樸質(zhì)、勤勞的美德。
《金牧場》是張承志發(fā)表的第一部長篇小說。小說概括了從20世紀(jì)60年代到80年代的種種最重大的事件及其思考。內(nèi)容涉及知識青年的插隊(duì)、紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的內(nèi)省、青年走進(jìn)社會(huì)底層的長征與歷史上由工農(nóng)紅軍實(shí)現(xiàn)的長征、信仰和邊疆山河給人的教育、世界的不義和正義、國家和革命、藝術(shù)與變形、理想主義與青春精神等等。
★張承志是新時(shí)期文學(xué)中性格最鮮明、立場最堅(jiān)定、風(fēng)格最極端的作家,有讀者評價(jià)他“身上有著非同尋常的男人的強(qiáng)悍和浪漫,為了探索,為了不屈服,他像河流一樣,不媚俗,孤獨(dú)又寬闊”。
★對于寫作,張承志說:“我喜愛的形象始終是一個(gè)荷戟的戰(zhàn)士,為了尋求自由和真理,尋求表現(xiàn)和報(bào)答,尋求能夠支撐自己的美好,尋求連我自己也弄不清是什么的一個(gè)輝煌的終業(yè),我提起筆來,如同切開了血管。”
★他的作品獲獎(jiǎng)無數(shù),也爭議不斷甚至屢遭封禁。
張承志:魯迅之后的又一個(gè)作家
曠新年
理解張承志對于我來說是一個(gè)尷尬的難題。我身上的某種氣質(zhì)使我難以融入這個(gè)時(shí)代、這座城市,難以融入到其知識分子和文人學(xué)士中間去。在張承志極力要成為一個(gè)強(qiáng)者的時(shí)候,我一直在追求成為一個(gè)“弱者”。多少年來,我一直抗拒著他,回避著他。2005年,當(dāng)我突然面對可怕的背叛和作弄,面對自己知識、道德和智慧的破產(chǎn),身體和精神幾乎徹底崩潰的時(shí)候,我終于明白,我一直在回避和拒絕的,實(shí)際上是與我自己相關(guān)的某些東西。在許多年以后,我終于開始正視張承志開辟的文學(xué)道路。張承志和魯迅是20世紀(jì)兩位前后交相輝映的文學(xué)大師和“真的勇士”,不僅在對待純文學(xué)的態(tài)度上,而且在社會(huì)時(shí)代的處境上,他們兩人都極為相似,更重要的是,他們最終都不得不放棄了虛構(gòu)性的文學(xué)創(chuàng)作。
張承志是新時(shí)期文學(xué)中性格最鮮明、立場最堅(jiān)定、風(fēng)格最極端的作家。張承志自己曾經(jīng)在《生命如流》中說:“別人創(chuàng)造的是一些作品,我創(chuàng)造的是一個(gè)作家。”他既不斷地尋求突破,又始終堅(jiān)定不移。他在《語言憧憬》中說:“我是一位從未向潮流投降的作家。我是一名至多兩年就超越一次自己的作家。我是一名無法克制自己渴求創(chuàng)造的血性的作家。”張承志構(gòu)成了新時(shí)期文學(xué)中一個(gè)巨大的存在,他以一個(gè)人平衡了整個(gè)時(shí)代。我們誰都不會(huì)想到張承志是一位北
張承志,(1948— ),回族,中國當(dāng)代最具影響力的穆斯林作家、學(xué)者,同時(shí)也是“紅衛(wèi)兵”這個(gè)名稱的創(chuàng)始人。他1978年開始發(fā)表作品,早年的作品帶有浪漫主義色彩,語言充滿詩意,洋溢著青春熱情的理想主義氣息。后來的作品轉(zhuǎn)向宗教題材,引起過不少爭議。80年代以小說創(chuàng)作為主,90年代至今以散文為主。代表作有《北方的河》《黑駿馬》《心靈史》等。
張承志:魯迅之后的又一個(gè)作家
黑駿馬
金牧場
創(chuàng)作要目
黑 駿 馬
也許應(yīng)當(dāng)歸咎于那些流傳太廣的牧歌吧,我常發(fā)現(xiàn)人們有著一種誤解。他們總認(rèn)為,草原只是一個(gè)羅曼蒂克的搖籃。每當(dāng)他們聽說我來自那樣一個(gè)世界時(shí),就會(huì)流露出一種好奇的神色。我能從那種神色中立即讀到諸如白云、鮮花、姑娘和醇酒等誘人的字眼兒?磥,這些朋友很難體味那些歌子傳達(dá)的一種心緒,一種作為牧人心理基本素質(zhì)的心緒。
遼闊的大草原上,茫茫草海中有一騎在踽踽獨(dú)行。炎炎的烈日烘烤著他,他一連幾天在靜默中顛簸。大自然蒸騰著濃烈嗆人的草味兒,但他已習(xí)以為常。他雙眉緊鎖,膚色黧黑,他在細(xì)細(xì)地回憶往事,思念親人,咀嚼艱難的生活。他淡漠地忍受著缺憾、歉疚和內(nèi)心的創(chuàng)痛,迎著舒緩起伏的草原,一言不發(fā)地、默默地走著。一絲難以捕捉的心緒從他胸中飄浮出來,輕盈地、低低地在他的馬兒前后盤旋。這是一種莫名的、連他自己也未曾發(fā)覺的心緒。
這心緒不會(huì)被理睬或撫慰。天地之間,古來只有這片被嚴(yán)寒酷暑輪番改造了無數(shù)個(gè)世紀(jì)的一派青草。于是,人們變得粗獷強(qiáng)悍,心底的一切都被那冷冷的、男性的面容擋住。如果沒有烈性酒或是什么特殊的東西來摧毀這道防線,并釋放出人們?nèi)彳浀哪遣糠痔煨缘脑挕阌肋h(yuǎn)休想突破彼此的隔膜而去深入一個(gè)歪騎著馬的男人的心。