【原文】 天下之達(dá)道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。知，仁，勇三者，天下之達(dá)德也，所以行之者一也�；蛏�而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也�；虬捕�行之，或利而行之�；蛎銖�(qiáng)而行之，及其成功一也。
　　子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯二三者。則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。” 【譯文】 天下的人倫關(guān)系有五種，而在日常生活中所遵循的原則有三種。即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，這五種關(guān)系是天下人通行的倫常關(guān)系。智、仁、勇，這三種美德是人們共同遵奉的做人原則，在日常實(shí)踐中的運(yùn)用，都是以中庸為唯一目標(biāo)的。在修養(yǎng)品德的條件與方法上，有的人與生俱來(lái)就在天性中帶有這種美德，有的人通過(guò)學(xué)習(xí)提高了自己的素養(yǎng)，有的人在遇到困難后能夠悉心向道并終有所得，無(wú)論條件是如何不同，但是最終的目的都是一樣的。
　　在修養(yǎng)品德的態(tài)度上，有的人順天應(yīng)人、無(wú)為而為、自愿自覺(jué)地奉行，安然處之，有的人為了獲得某種好處，是在利益的引導(dǎo)下欣然而行，有的人勉力自強(qiáng)、不甘落后，所以奉行不懈，雖然出發(fā)點(diǎn)各不相同，但是最終都能付諸實(shí)踐，這是共同的效果。夫子說(shuō)：“好學(xué)上進(jìn)就能夠使自己的智能提高，努力付諸行動(dòng)就可能接近仁德，知道廉恥并能立即改正就接近于勇。知道這三點(diǎn)，就知道如何修養(yǎng)自己；知道修養(yǎng)自己的方法和方向，就知道怎樣治理地方管理人民；知道管理人民的要?jiǎng)t，就知道如何治理天下和國(guó)家了�！� 【原文】 凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，曰：修身也。尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。修身則道立。尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩。，體群臣則士之報(bào)禮重，子庶民則百姓勸，來(lái)百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。
　　【譯文】 一般地說(shuō)，治理天下和國(guó)家有九條基本原則必須遵循，即修養(yǎng)自身的德行，尊崇并任用賢哲，愛(ài)護(hù)撫恤親族，敬重信任大臣，體恤群臣僚屬，愛(ài)民如子，招用工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)人，安撫諸侯。修養(yǎng)自身，就是樹(shù)立正道；尊崇賢哲，則方向明確而思想沒(méi)有疑惑；親愛(ài)親族，那么叔伯兄弟就會(huì)互相親附而沒(méi)有怨恨；敬重信任大臣，就不至于臨事無(wú)措；體恤群臣，那么有才能的人們就會(huì)竭力報(bào)效知遇之重禮：愛(ài)民如子，老百姓就自然受到勸化而忠心耿耿；招用工匠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就有充足的財(cái)物積累而滿(mǎn)足使用；優(yōu)待遠(yuǎn)方來(lái)附的人，四方的百姓就會(huì)在內(nèi)心向往歸順；安撫諸侯，那么天下的人就敬畏悅服。
　　【原文】 齊明盛服，非禮不動(dòng)，所以修身也。去讒遠(yuǎn)色，賤貨而貴德，所以勸賢也。尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也。官盛任使，所以勸大臣也。忠信重祿，所以勸士也。時(shí)使薄斂。所以勸百姓也。日省月試，既稟稱(chēng)事，所以勸百工也。送往迎來(lái)，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也。繼絕世，舉廢國(guó)，治亂持危，朝聘以時(shí)，厚往而薄來(lái)，所以懷諸侯也。凡為天下國(guó)家有九經(jīng)，所以行之者一也。
　　【譯文】 像祭祀那樣心懷虔誠(chéng)，衣著莊重，不符合禮儀的事堅(jiān)決不做，這就是修養(yǎng)自身的德行。不聽(tīng)信小人的讒言，不貪戀女色，輕視財(cái)物而重視德行，這就是勸導(dǎo)人們尊崇賢哲。尊重他們?cè)诩易逯械牡匚唬�給予豐厚的俸祿，賞罰平等，愛(ài)憎相同，這是意在勸化親族不要懷有非分的特權(quán)思想。給予大臣很高的地位和實(shí)際的權(quán)力，信任而放手任用他們，這是對(duì)大臣的敬重。內(nèi)心坦誠(chéng)寬厚，并給予較高的俸祿待遇，是為了引導(dǎo)有才能的人忠心效力。只在規(guī)定的時(shí)節(jié)讓百姓承擔(dān)役使，且只征收較低的賦稅，這是體現(xiàn)愛(ài)民如子的愛(ài)心。建立定量考評(píng)制度，按日考勤，按月考核，按實(shí)際完成的工作額度給予相應(yīng)的糧餉與報(bào)酬。
　　這是為了激勵(lì)工匠努力工作。交際往來(lái)，以禮迎送，勉勵(lì)嘉獎(jiǎng)善舉，體諒寬容失誤，救濟(jì)有困難的人，優(yōu)待遠(yuǎn)方的賓客。恩德延及已經(jīng)被中斷俸祿的家族世系，使其得以延續(xù)，復(fù)興已經(jīng)衰敗沒(méi)落的邦國(guó)，征討諸侯國(guó)的內(nèi)亂，扶持危弱的小國(guó)，按時(shí)接受諸侯的朝見(jiàn)和接收敬獻(xiàn)的禮品，并給予豐厚的饋贈(zèng)，以德澤安撫各地諸侯。總之，治理天下和國(guó)家必須奉行的這九條重要原則，都要因時(shí)制宜，認(rèn)真實(shí)施，但是這些原則的實(shí)行都必須合乎中庸。
　　【原文】 凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跆。，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。在下位不獲乎上，民不可得而治矣。獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣。
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