《漢畫像磚精品賞析》中包括從各地的漢畫像石中精選了100方,按照地域分為河南南陽、山東、江蘇徐州等六個(gè)部分,結(jié)合地域特征,重點(diǎn)剖析了漢畫像石藝術(shù)的雕刻技法、構(gòu)成藝術(shù)、造型法則和藝術(shù)特征,是站在一定學(xué)術(shù)高度對(duì)漢畫像石藝術(shù)進(jìn)行鑒賞的一部專著。
《漢畫像磚精品賞析》在中國漢畫像磚藝術(shù)寶庫中精選一百塊逐一進(jìn)行藝術(shù)闡釋,并且每塊畫像磚配一幅本磚的原磚照片或拓本圖像,力爭(zhēng)做到圖文并茂、通俗易懂,成為人們了解漢畫像磚精品藝術(shù)、理解漢代視覺藝術(shù)語言的基礎(chǔ)資料和通俗讀物。
中華民族的傳統(tǒng)文化燦爛輝煌,博大精深,很值得研究和傳承。但許多東西由于年代久遠(yuǎn)而不為現(xiàn)代人所關(guān)注和了解,更不被世界所認(rèn)識(shí),它們沉睡在古書里,寂寞在博物館里,蒙塵在文物倉庫里。許許多多的珍貴傳統(tǒng)文化資源,最終被封存在過往的時(shí)空里。青年一代跟隨現(xiàn)代媒體,對(duì)自己的母體文化反而缺乏了解。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生告訴筆者:西方文化博大精深,很值得借鑒;中國古代文化零散瑣碎,沒什么意思。嗚呼,中國五千年文明何等厚重! 燦若星海的民族文化瑰寶何等壯觀! 難以數(shù)計(jì)的藝術(shù)品何等耀目! 難道時(shí)代真的忽視了中華傳統(tǒng)文明? 痛定思痛,筆者覺得中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的漠視和排斥不是青年人的錯(cuò),而是因?yàn)槲覀冞@些教育工作者沒有及時(shí)在傳統(tǒng)文化和時(shí)代發(fā)展之間構(gòu)建足夠的通道,闡釋得不夠,宣傳得更不夠。
李國新,河南社旗人。浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,浙江農(nóng)林大學(xué)漢畫造型語言研究所所長。中國漢畫學(xué)會(huì)會(huì)員,浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。參與國家重點(diǎn)課題4項(xiàng)、省級(jí)重點(diǎn)課題5項(xiàng),出版《漢畫學(xué)》《畫像石藝術(shù)鑒賞》《磚石札記——漢畫造型語言研究》《漢畫像石造型藝術(shù)》《詩話東湖》等專著10部,發(fā)布學(xué)術(shù)論文50余篇。
境技練達(dá)———河南南陽漢畫像磚精品賞析
一、胡漢戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩
二、秦始皇的“精神新衣”
三、精彩的穿越,豐富的內(nèi)涵
四、酣酒奏大風(fēng)
五、頻頻移步三維磚
六、和諧默契、形神俱備的組合
七、不同凡響的藝術(shù)表現(xiàn)
八、視覺上的“麻辣燙”
九、藝高膽大,險(xiǎn)絕中見真功
十、不可思議的精妙表演
十一、以形傳神的佳作
十二、英雄的樣板
十三、典雅的范例
十四、童話般的藝術(shù)世界
十五、 年前的畢加索經(jīng)典造型模式
十六、優(yōu)美的畫面,神秘的文化內(nèi)涵
十七、在鬧市中愣神的小吏
十八、郊外的盛會(huì)
十九、多維空間的超時(shí)空對(duì)接
二十、庭院內(nèi)的視覺盛宴
二十一、門吏的悄悄話
二十二、唱出的神話和歷史
二十三、忠言逆耳,酒樂娛人
二十四、磚上山水
二十五、漢代娛樂生活白描
布像造境———河南洛陽漢畫像磚精品賞析
一、重復(fù)的魅力
二、一幅典型的白描圖卷
三、規(guī)則的造型,自然的面貌
四、天馬的盛典
五、事半功倍的造型模式
六、運(yùn)動(dòng)中的形象和情節(jié)
七、守護(hù)駿馬
八、形象的蛻變
九、洛陽漢畫像磚中的異類
積微成錦———河南其他地區(qū)漢畫像磚精品賞析
一、活字印刷的先驅(qū)
二、精彩的馬賽克藝術(shù)
三、電影膠片似的構(gòu)成模式
四、重重鋪陳,形形排比
五、非同一般的造型
六、 年前的時(shí)尚美眉
七、浪漫而精彩的表演
八、玉樹臨風(fēng)的門亭長
九、風(fēng)馳電掣的四輪馬車
十、萬馬千軍度陰山
十一、灑脫而細(xì)膩的形象
十二、積木式的建筑
十三、大人物的形象
十四、實(shí)用建筑的典范
十五、獨(dú)特的藝術(shù)形式
十六、似蛇非蛇的雙龍
十七、日常生活的蒙太奇式表現(xiàn)
十八、擦肩而過的圖像“列車”
十九、平淡之中的真功夫
二十、高明的視覺中心選擇
圖侃浮世———巴蜀地區(qū)漢畫像磚精品賞析
一、形式和內(nèi)容高度統(tǒng)一的佳作
二、設(shè)計(jì)出來的真實(shí)空間
三、趨于完美的透視造型
四、速度的暗示
五、團(tuán)圓的溫馨
六、四平八穩(wěn)中的生動(dòng)活潑
七、團(tuán)隊(duì)的力量
八、透視原理的逆向運(yùn)用
九、無聲的勞動(dòng)號(hào)子
十、分工協(xié)作制佳肴
十一、知識(shí)的吸引力
十二、圣蓮下的精靈
十三、步調(diào)一致的二騎吏
十四、 年前的市場(chǎng)
十五、動(dòng)態(tài)視覺焦點(diǎn)的誕生
十六、人頭攢動(dòng)制鹽忙
十七、春色滿園關(guān)不住
十八、辛勤勞作著的“工蟻”
十九、楔形構(gòu)圖的力量
二十、方向切換出來的秩序
二十一、不動(dòng)而動(dòng)效果的產(chǎn)生
二十二、眾星捧月般的氛圍營造
二十三、飛轉(zhuǎn)的渦輪
二十四、多形象組成的穩(wěn)固畫面
二十五、巧妙的方圓對(duì)比模式
四神開泰———陜西漢畫像磚精品賞析
一、典雅造型的典范
二、愈夸張愈真實(shí)
三、典雅的動(dòng)態(tài)感
四、精致造型的典范
五、排列組合的力量
六、被線條裝飾的白虎
七、形象生動(dòng)的朱雀
八、至簡(jiǎn)的青龍
九、畫意十足的朱雀
邊域之花———其他地區(qū)漢畫像磚精品賞析
一、完美的書畫合璧
二、“拙”爾不群的造型
三、蓋世的神力
四、拔山的神功
五、簡(jiǎn)潔的造型,精致的面貌
六、祥云的魅力
七、視聽覺神奇的連通
八、小畫面,大場(chǎng)面
九、動(dòng)感十足的水鳥
十、大舍下的舞樂和合
十一、至簡(jiǎn)的童話世界
十二、無欲的錢童
參考文獻(xiàn)
二、秦始皇的“精神新衣”
史傳禹集天下之金鑄成九鼎,放置于天下九州,于是,“九州方圓”便有了代表天下的含義。誰擁有了這些寶鼎,就象征著擁有了江山。
身為秦朝始皇帝的嬴政,自然會(huì)有擁有寶鼎的強(qiáng)烈渴望。久訪之下,得知寶鼎遺失于泗水。于是,他便迫不及待地派人到泗水撈鼎,該畫像磚就真實(shí)展現(xiàn)了泗水撈鼎的生動(dòng)畫面。
畫面的中心部位是一座虹橋,在虹橋的上下人們正在熱火朝天地?fù)贫。從畫面中眾多的車馬和騎士來看,始皇帝是非常重視這次活動(dòng)的。因?yàn)閷毝κ谴硖煜碌闹仄,撈取它是一件極為莊重、極為盛大的活動(dòng)。如此盛舉,搞一個(gè)大型的慶;顒(dòng)造勢(shì)是很有必要的。人們?cè)跇蛘胸Q起一個(gè)建鼓,兩人邊跳邊打,還有兩個(gè)搖撥鼓者并排立于他們右邊,與之合奏。這樣就把撈鼎的場(chǎng)面烘托得熱火朝天。橋下有兩條小船,每條船上各有兩人,他們好像剛剛把鼎從水里撈上來,并欲把鼎吊上橋去。與他們配合的是虹橋兩端的四個(gè)人,他們一邊兩人,對(duì)稱排列,正用力地往上拉鼎?煲蠊Ω娉芍畷r(shí),一條巨龍于鼎的右側(cè)騰空躍起,把系鼎的繩子咬斷,結(jié)果繩斷鼎落。再往水中尋覓卻久覓不得,泗水撈鼎活動(dòng)終告失敗。漢代人極力表現(xiàn)這個(gè)故事是為了揚(yáng)漢貶秦:有德則自然得鼎,失德則自然失鼎。秦始皇失德無道,寶鼎已在眼前卻得而復(fù)失,秦滅漢興乃是天道必然。