《<紅樓夢>絲綢密碼》是即將播出的央視《百家講壇》節(jié)目的同步配套圖書,作者帶領(lǐng)讀者細(xì)讀中國經(jīng)典名著《紅樓夢》,追溯出《紅樓夢》中的歷史原型——江南三織造,把《紅樓夢》從紙上的文字轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實歷史的經(jīng)歷,依托中國經(jīng)典將中國歷史上絲綢機(jī)構(gòu)的歷史變遷娓娓道來。全書于繁復(fù)的史料和文字中洞幽發(fā)微,細(xì)數(shù)出《紅樓夢》之外中華絲綢的絕藝,也書寫了大清盛世王朝絲綢織造世家里特有的人生風(fēng)景,啟人深思與回味。
奔波于北京、杭州、蘇州和南京,將絲綢與《紅樓夢》、江南三織造的內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)合在一起進(jìn)行深入的探索和研究,填補(bǔ)了絲綢學(xué)術(shù)研究和紅學(xué)研究的空白。他著書立說,登上了《百家講壇》。他既用心做強(qiáng)絲綢企業(yè)文化品牌,又努力創(chuàng)造民營企業(yè)絲綢博物館,我們從中看到了他對傳播和弘揚(yáng)絲綢文化所作的獨(dú)特貢獻(xiàn),對一個企業(yè)家來說是可貴的,他不愧是一位絲綢專家,也是一位絲綢文化忠實的傳播者。
——宋錦技藝國家級傳承人、國家級絲綢專家 錢小萍
“織為云外秋雁行,染作江南春水色”。白居易千年之前的詩篇此刻想來恰可以做李建華先生新書的最好注腳。李建華先生的這一本《<紅樓夢>絲綢密碼》,正是包含了清帝國的中樞與江南三織造、與《紅樓夢》四大家族原型之間千絲萬縷的聯(lián)系,“云外秋雁”恰是北方帝國中心的所在,而“江南春水”則是江南三織造的官邸之處。詩句之中的這一“織”、一“染”更是織染出了一個華麗王朝,一把辛酸淚,最終羽化為滿紙荒唐言和一個不朽的傳奇。
李建華先生是江南人,我們相識也恰是在江南的水天之間。作為一位絲綢紡織專業(yè)出身的他,卻對絲綢的歷史與文化有著巨大的熱情,數(shù)十年來在絲綢文化研究領(lǐng)域執(zhí)著前行,躬耕不輟,這一份執(zhí)著、這一種熱情,讓我印象深刻。李建華先生正是以歷史為經(jīng),以文化為緯,以《紅樓夢》為紋樣,織就了眼下這洋洋萬言的錦繡文字。細(xì)細(xì)讀來,李建華先生的《<紅樓夢>絲綢密碼》頗有四點(diǎn)新鮮之處:
其一,打開認(rèn)識絲綢文化的一扇窗。絲綢在中國傳統(tǒng)文化中是一個熟悉的“陌生人”。熟悉源自于其在浩淼的光陰長河中,俯拾即是,任掬一捧片羽吉光在手中,便可見其為衣、為裳、為帳、為幔、為詩、為畫、為夢、為幻,數(shù)不盡的的雍容堂皇、道不完的風(fēng)華絕代描摹了千年的浮世繪影。陌生則來自于人們對于瓷器、玉器、家具的收藏,并如數(shù)家珍般地津津樂道于銘刻其上的文化與故事,相關(guān)的書籍、影視更是不勝枚舉,但人們對于絲綢歷史與文化的了解卻是寥寥,除了絲綢之路的漫漫駝隊,除了海上絲綢之路的點(diǎn)點(diǎn)白帆,除了在影視劇中的服飾、帷幕、屏風(fēng),似乎再難以想起什么。究竟在其光影斑斕、溫婉柔滑的背后有著怎樣嘆為觀止的經(jīng)緯奇觀?曾經(jīng)那些精美絕倫的衣闕、帳幔、屏風(fēng)之下,又掩藏著幾許悲歡離合?抽絲剝繭之后,那些驚世的華麗背后又預(yù)言著何許的世事滄桑?好在,李建華先生作為一個絲綢專業(yè)人士結(jié)合著其對于絲綢歷史文化多年研究的巨大熱情,將這一本書奉上,為我們打開了一扇窗,讓我們一窺堂奧。
其二,解讀《紅樓夢》的一把新鑰匙。一部《紅樓夢》的皇皇巨著背后,在那華麗文章的字里行間隱藏著太多精巧的隱秘,層疊著太多待解的謎團(tuán),以至于數(shù)百年之間,無數(shù)的學(xué)者、文人、讀者沉醉于其間,諸多的學(xué)說、流派、觀點(diǎn)也是眾說紛紜、異彩紛呈。曾經(jīng)的“一把辛酸淚,滿紙荒唐言”依然靜靜的在那里,不遠(yuǎn)不近,但它身邊的熱鬧與激辯也不停息地在那里,不離不棄。在漫長的中國文學(xué)史上似乎沒有一部作品有著如此之高的人氣,也似乎沒有一部作品有著如此之多的猜測與爭議,紅樓一夢之間,已是百年。但縱觀數(shù)百年的研究與爭論,大多數(shù)的研究者更多的是從文本角度、歷史的角度、文學(xué)的角度來對《紅樓夢》進(jìn)行深入地解讀,而李建華先生卻憑藉著絲綢專業(yè)的優(yōu)勢,另辟蹊徑,以絲綢為鑰匙,緊扣小說中作者對于絲綢的細(xì)致描寫,對照歷史真實,嘗試著以一種全新的視角發(fā)現(xiàn)作者早已隱藏于其間的蛛絲馬跡,揭示《紅樓夢》中的“假語存,真事隱”。慢慢讀來頗有耳目一新之感。
其三,點(diǎn)亮歷史角落的一盞燈。有關(guān)于江南織造的來龍去脈,有關(guān)于江南織造的特殊使命,有關(guān)于圍繞著江南織造的興衰沉浮,并不為大眾所熟知,在風(fēng)云變幻的大歷史旋律之外總有如此的歷史角落,鮮為人知、蔽與時間的塵埃之下。如果有一盞又一盞燈能夠照亮這許許多多的歷史角落、拂去經(jīng)年累月的塵沙,那樣的歷史將宛若新生,觸手可及之處會有人性的溫度。李建華先生的《紅樓夢絲綢密碼》正是以《紅樓夢》為切入點(diǎn),以絲綢為解密的鑰匙,追尋的就是小說中四大家族的原型——江南三織造的真實歷史原貌。李建華先生在書中悉心搜集和梳理了諸多有關(guān)三織造與順治、康熙皇帝往來的密折朱批,通過真實的歷史文件檔案勾勒了一個又一個織造家族絕不平凡的側(cè)影。
其四,絲綢知識的一次普及。在李建華先生的字里行間,原本專業(yè)晦澀的絲綢專業(yè)詞匯變得生動有趣,活靈活現(xiàn)。諸如成語“天衣無縫”是怎樣與皇家龍袍制作有著密切的關(guān)系?《紅樓夢》小說里價值連城的“孔雀裘”是否有著真實的影子?真的“孔雀裘”究竟是否為孔雀羽毛所制?歷史中真實的圣旨究竟是否就是在影視劇中所見到的樣子,還是另有模樣?所謂“緙絲”的工藝是怎樣在絲綢之上完成精雕細(xì)刻的?諸如此類生動并饒有趣味的話題可謂是紛至沓來,讓人手不釋卷。通過如上這些從書中任意擷取的片段,可以感受到李建華先生內(nèi)心中那一種對絲綢、對文化的摯愛,以及迫切將其中的真、其中的善、其中的美分享于大眾的一番苦心。
永恒的那紅樓一夢,江南三織造那靜靜的府邸,映射著萬千悲喜人生的那一段錦繡,都聚首于此間,靜待李先生的開講。
是為序。
高峰
二零一四年十月于北京
李建華,絲綢文化學(xué)者、企業(yè)家。1964年生,祖籍江蘇。中國絲綢名企萬事利集團(tuán)總裁,浙江財經(jīng)大學(xué)、蘇州大學(xué)等大學(xué)客座教授。最先倡道研究中國絲綢文化,長年致力于絲綢文化的傳播,對中國文化和絲綢文化有自己獨(dú)特的感悟和理解,寫下了數(shù)十萬字關(guān)于絲綢文化的文字,出版有《字說絲綢》《話說絲綢》《神州絲路行》等。
序
自序
之一 《紅樓夢》四大家族原型解密
之二 江寧織造之謎
之三 皇帝的秘密任務(wù)
之四 金陵史家與蘇州織造
之五 杭州織造之謎
之六 一榮皆榮,一損皆損
附人物傳記
清代皇帝在上朝、祭祀或者參加其他重要活動時,身穿最正式的禮服叫十二章龍袍。十二章,是龍袍的十二種紋樣,有織的,有繡的。這十二種紋樣,每一種都寓意深刻、內(nèi)涵豐富,是做皇帝的十二個標(biāo)準(zhǔn)、原則。達(dá)到這十二個標(biāo)準(zhǔn),才算是一個好皇帝!叭、月、黼、黻”分別代表了什么標(biāo)準(zhǔn)?我們先看“日、月”,不用多說,代表了“太陽、月亮”,要求做皇帝,像太陽和月亮的光芒一樣,普照大地,皇恩浩蕩。“黼、黻”代表的紋樣,大家沒見過!绊搿钡募y樣是一把斧頭的形狀,一半是白色,一半是黑色,讀音也同斧頭的“斧”。這種紋樣有什么寓意?要求皇帝做事斬釘截鐵,不能拖泥帶水,黑白分明、意志堅定!绊辍保駜蓚“弓”,弓箭的“弓”字,背靠著背。要求皇帝背惡向善、明辨是非,只做好事,不做壞事。而且“弓”字,諧音公平的“公”,要求皇帝做事情公平公正,取信于天下。
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