當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育
定 價(jià):35 元
- 作者:張小航 著
- 出版時(shí)間:2015/3/1
- ISBN:9787568103800
- 出 版 社:東北師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G895
- 頁(yè)碼:179
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16K
《當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育》共八章,主要內(nèi)容包括:導(dǎo)論、大學(xué)生生命教育內(nèi)容體系的構(gòu)建及實(shí)施途徑、大學(xué)生野外生存訓(xùn)練的教育價(jià)值、野外生存訓(xùn)練、野外生存訓(xùn)練活動(dòng)項(xiàng)目、大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)管理、野外生存自救與特殊環(huán)境下的生存方案、當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育等。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 野外生存訓(xùn)練概述
第二節(jié) 大學(xué)生命教育思想概述
第二章 大學(xué)生生命教育內(nèi)容體系的構(gòu)建及實(shí)施途徑
第一節(jié) 大學(xué)開展生命教育的現(xiàn)實(shí)意義
第二節(jié) 大學(xué)生生命教育內(nèi)容體系的構(gòu)建
第三節(jié) 大學(xué)生命教育內(nèi)容體系的實(shí)施途徑
第三章 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練的教育價(jià)值
第一節(jié) 大學(xué)生開展野外生存訓(xùn)練的意義
第二節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練的挫折教育價(jià)值分析
第三節(jié) 大學(xué)生野外生存生活訓(xùn)練課程體系
第四章 野外生存訓(xùn)練
第一節(jié) 心理訓(xùn)練
第二節(jié) 耐力訓(xùn)練
第三節(jié) 技能培訓(xùn)與考核方法
第四節(jié) 綜合生存能力訓(xùn)練
第五章 野外生存訓(xùn)練活動(dòng)項(xiàng)目
第一節(jié) 遠(yuǎn)足與野營(yíng)
第二節(jié) 登山運(yùn)動(dòng)
第三節(jié) 攀巖運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 沙漠探險(xiǎn)
第六章 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)管理
第一節(jié) 野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)管理概述
第二節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練的風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別
第三節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估
第四節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)策略
第五節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練風(fēng)險(xiǎn)管理方案
第七章 野外生存自救與特殊環(huán)境下的生存方案
第一節(jié) 野外自救
第二節(jié) 野外求救
第三節(jié) 幾種特殊環(huán)境下的生存方案
第八章 當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育
第一節(jié) 大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育的共同點(diǎn)
第二節(jié) 生命教育視角下高校野外生存訓(xùn)練課程發(fā)展研究
第三節(jié) 生命教育視角下野外生存運(yùn)動(dòng)與大學(xué)生情商的培養(yǎng)
參考文獻(xiàn)
《當(dāng)代大學(xué)生野外生存訓(xùn)練與生命教育》:
1949年后的新中國(guó)的大學(xué)就是在這種思想影響下辦教育,培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者。至今,這仍然是我國(guó)大學(xué)教育的特色之一。
“社會(huì)人”除了以“政治人”的思想凸顯它在大學(xué)教育中的影響之外,“經(jīng)濟(jì)人”思潮則是自由資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)之后的另一種表現(xiàn)。通常“經(jīng)濟(jì)人”是指現(xiàn)代西方管理理論中提出的一種社會(huì)人的人性假設(shè),它起源于功利主義和享樂主義的倫理觀,李嘉圖和泰勒都持這種觀點(diǎn)。
在這種意義上的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)對(duì)西方大學(xué)教育的影響不大,它的歷史價(jià)值和理論意義主要體現(xiàn)在現(xiàn)代企業(yè)管理理論及其實(shí)踐中。對(duì)大學(xué)教育有著較為深遠(yuǎn)影響的“經(jīng)濟(jì)人”思想是對(duì)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)視角考察所提出來(lái)的“人力資本理論”,即注重提升教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)主義思想。經(jīng)濟(jì)主義思想對(duì)教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的關(guān)注,早在17世紀(jì),英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人威廉·配第就已經(jīng)開始了。他曾試圖從有益于生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的視角來(lái)考察人的價(jià)值和教育問題。亞當(dāng)·斯密在其于1776年發(fā)表的《國(guó)富論》中,第一次直接地、明確地論述了教育對(duì)發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的重大意義。認(rèn)為,從根本上說,人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能是發(fā)展生產(chǎn)和增進(jìn)國(guó)民財(cái)富的重要因素。他說:“一種費(fèi)去許多工夫和時(shí)間才學(xué)會(huì)的需要特殊技巧和熟練的職業(yè),可以說等于一臺(tái)高價(jià)機(jī)器!