定 價(jià):29.8 元
叢書(shū)名:中國(guó)文化知識(shí)讀本
- 作者:武曉娟 著;金開(kāi)誠(chéng) 編
- 出版時(shí)間:2010/5/1
- ISBN:9787546319438
- 出 版 社:吉林出版集團(tuán)
- 中圖法分類:K928.73
- 頁(yè)碼:120
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
《中國(guó)文化知識(shí)讀本:圓明園》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí),結(jié)合社會(huì)發(fā)展,注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式,把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。
希望《中國(guó)文化知識(shí)讀本:圓明園》能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力,也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
圓明園是中國(guó)古代園林藝術(shù)的精華,其在風(fēng)格上既有皇家園林的威嚴(yán)雄壯,又有江南園林的雅致婉約,更兼具當(dāng)時(shí)歐洲宮殿的華麗繁復(fù),被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。然而在19世紀(jì)隨著清帝國(guó)勢(shì)力的衰微,圓明園不幸被英法聯(lián)軍劫掠焚毀。如今的圓明園已成為“遺址公園”,其深深的意味值得我們后人深刻反思。
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象?是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新,才能更好地弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大,廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員,將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾,特別是青年一代,是我們出版人義不容辭的責(zé)任。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí),結(jié)合社會(huì)發(fā)展,注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字,簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式,把中國(guó)文化中的物態(tài)文化,制度文化,行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。
希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力,也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興!
一 興建歷史:癡迷園林興建的皇帝們
二 景色宜人:宛若人間仙境
三 嚴(yán)加守護(hù):凜然不可侵犯
四 劫難重重:昔日名園變作遺址公園
五 文化追思:追根溯源鑒古知今
“圓明”,意旨深遠(yuǎn),夫圓而入神,君子之時(shí)中也;明而普照,達(dá)人之睿智也。意思是教育后代皇帝要自我修養(yǎng),修養(yǎng)到所謂完美無(wú)缺的地步,達(dá)到博大精深、邃密周純的圣賢人那種如日中天的、最高的思想境界,這也就是所謂的“圓”。至于“明而普照,達(dá)人之睿智”一語(yǔ),則是指皇帝的政績(jī)要明徹,恩惠要廣泛施與民眾,這才是聰明而有智慧的表現(xiàn)?滴、雍正潛心學(xué)佛,故用此佛家用語(yǔ)來(lái)指稱皇家園林,以勉勵(lì)自己及皇家后人,雍正皇帝也曾自稱“圓明居士”。圓明園位于北京西郊海淀一帶,這一地區(qū)自然風(fēng)景甚佳,山起西北,水入東南,正和中國(guó)地勢(shì)相符。在清以前已有貴族在此興建莊園別墅,如明孝宗朱佑樘弘治七年,曾在翁山構(gòu)筑圓靜寺,到武宗朱厚照正德年間,又在翁山興建了皇帝的行宮,并將翁山改名金山,翁山泊改名為金海,總稱為“好山園”;又如明武清侯李偉在此建立別業(yè)“清華園”;明代著名畫(huà)家米萬(wàn)鐘也鐘情于此地的絕佳風(fēng)景,建“勺園”于此,取“海淀一勺”之意。正式在圓明園居住的皇帝有五位:雍正、乾隆、嘉慶、道光和咸豐。但對(duì)圓明園念念不忘的還有同治和光緒皇帝,即使在當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)不支、國(guó)運(yùn)堪憂的情況下仍動(dòng)用軍費(fèi)修復(fù)這座皇家園林,更不用說(shuō)他們的先祖?zhèn)儗?duì)圓明園的精心營(yíng)造了。
入關(guān)后,由于受不了北京夏季的酷暑炎熱,清朝統(tǒng)治者開(kāi)始興建離宮別院。多爾袞曾說(shuō)過(guò):“北京春秋冬三季猶可居止,至于夏月,溽暑難堪。”康熙繼位后,就興建暢春園作為自己的行富,后將一處廢棄的明代園林重建后賜予四子胤禛,并于1709年親筆題寫(xiě)圓明園匾額?滴趸实墼谖涣荒辏簧铀帽姸,到了晚年,皇子之間爭(zhēng)權(quán)奪利、互相仇殺,三十五個(gè)兒子中選誰(shuí)繼承皇位,頗傷腦筋。而此時(shí)的四皇子胤禛則表現(xiàn)得雍容大度、閑適恬淡,自稱“圓明居士”,表示與世無(wú)爭(zhēng)、甘心隴畝。他居住于圓明園內(nèi),表面上過(guò)著閑云野鶴的生活,不過(guò)問(wèn)政治,只是癡迷于園林。圓明園最初面積較小,只有500畝左右。他悉知康熙喜愛(ài)牡丹,故在圓明園內(nèi)興建牡丹園,并于1722年春恭迎康熙欣賞牡丹。在這里,康熙皇帝第一次見(jiàn)到了年僅12歲的弘歷,即后來(lái)的乾隆皇帝,康熙皇帝認(rèn)為小弘歷天資聰慧,是有福之人,對(duì)其頗為喜愛(ài),并將其接到暢春園。
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