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　《成語故事（新世紀(jì)普及版）》介紹成語是經(jīng)過了千錘百煉而流傳下來的，它們言簡易賅、生動形象、言近旨遠(yuǎn)、畫龍點睛，是中國傳統(tǒng)文化寶庫中最具魅力的一部分。正確地運用成語，可以增強(qiáng)語言、文字的感染力和說服力，用于說話，可使你表情達(dá)意準(zhǔn)確而生動；用于寫作，可使你文采飛揚。《成語故事（新世紀(jì)普及版）》編入了近九百個成語故事。編寫了釋義、注明了出處。并配有精美插圖，既為讀者提供了豐富的成語知識，又提供了一部有趣的歷史讀物。

　《成語故事（新世紀(jì)普及版）》：
　　阿鼻地獄
　　【釋義】阿鼻：梵語譯音，意為“無間”，即痛苦無有間斷之意。常用來比喻黑暗的社會和嚴(yán)酷的牢獄，也比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
　　【出處】《法華經(jīng)·法師功德品》：“下至阿鼻地獄�！�
　　阿鼻地獄即無間地獄，是八大地獄之第八，也是八大地獄中最苦一個。泛指十八層地獄的最底層。
　　墮入無間地獄的，都是極惡的人，犯了極重的罪，就被打入無間地獄。在無間地獄之中，永遠(yuǎn)沒有任何解脫的希望，要經(jīng)受五種無間。第一“時無間”，無時無刻不受罪；第二“空無問”，從頭到腳都受罪；第三“罪器無間”，各式各樣刑具無所不用；第四“平等無問”，用刑不論男女均無照顧；第五“生死無間”，重復(fù)死去無數(shù)回還得繼續(xù)用刑。
　　電影《無間道》即得名于此。
　　愛屋及烏
　　【釋義】本意是愛某個人就連他家屋頂上的烏鴉也都喜愛。比喻喜愛某人，從而愛及與他有關(guān)的人與事物。
　　【出處】《尚書大傳·大戰(zhàn)》。
　　商末，紂王昏庸無道，揮霍無度，天下百姓怨聲載道。姬昌是西方諸侯國的首領(lǐng)，他決定順應(yīng)民意，替天行道，推翻紂王的統(tǒng)治�？上В茨軐崿F(xiàn)自己的愿望就去世了。他的兒子姬發(fā)繼承了王位，就是周武王。
　　周武王聰明賢德，年輕有為。他借助軍師姜尚和兩個弟弟周公姬旦、召公姬夷的幫助，積極練兵，并聯(lián)合其他諸侯國，共同攻打商朝。雙方在牧野大戰(zhàn)時，武王的軍隊越戰(zhàn)越勇，而紂王的軍隊卻毫無戰(zhàn)斗力——將士們早就不愿為喪盡天良的紂王賣命了，他們放下軍械，投奔到周武王的一邊。周武王的軍隊乘勝追擊，很快攻克了商朝的都城朝歌（今河南商丘），紂王走投無路，點火自焚。商朝無主，也就滅亡了。
　　紂王死后，周武王并未感到輕松。要想盡快結(jié)束戰(zhàn)亂，安定天下，必須首先安頓好紂王留下的軍隊。他征詢姜太公的意見，太公說：“我聽別人講，喜歡一個人，就會連同喜歡他屋頂上丑陋的烏鴉，而憎恨一個人，就是看到他家的籬笆墻，也會深惡痛絕。這句話很明白，大王應(yīng)該殺掉那些將士，斬草除根，不留禍患，只有這樣才可以穩(wěn)住大局，統(tǒng)治天下�！敝芪渫醪煌饨囊庖�，就問召公。召公說：“將士中有罪的殺掉，沒罪的放掉，大王以為如何？”
　　武王仍覺得不滿意。周公站出來說：“大王取得了天下，應(yīng)該以仁德感化百姓，既不偏愛自己的親友部下，又能尊重其他的人。這樣才能讓別人服氣。我看應(yīng)該讓紂王的部下回家種地，與家人團(tuán)聚。這樣既去除了敵對勢力，又讓他們各得其所，安居樂業(yè)，大王覺得怎樣？”
　　武王聽后非常高興，認(rèn)為自己得到了安邦治國的良策。周武王按周公的建議治理天下，使周朝不斷強(qiáng)大起來。
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