時(shí)代更迭發(fā)展，詩(shī)歌傳承創(chuàng)新。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等舊詩(shī)之后，現(xiàn)代詩(shī)歌出現(xiàn)了。較之舊詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌就是新詩(shī)。毛澤東善于創(chuàng)作舊體詩(shī)詞反映現(xiàn)代生活，但倡導(dǎo)寫新詩(shī)，并認(rèn)為中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展方向是民歌與古典結(jié)合，產(chǎn)生“新體詩(shī)歌”。作者胡永明把這種“新體詩(shī)歌”稱為“新風(fēng)詩(shī)”，并在探索與實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出“新風(fēng)詩(shī)”的基本特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)上嚴(yán)寬相濟(jì)、音樂上韻律相和、技巧上古今相輔、內(nèi)容上近遠(yuǎn)相通。
　　胡永明認(rèn)為，現(xiàn)代詩(shī)歌是在民歌與古典的基礎(chǔ)上，通過古為今用時(shí)代化、洋為中用本土化，以新風(fēng)詩(shī)、自由詩(shī)帶動(dòng)詩(shī)歌的繁榮與發(fā)展。而胡永明本人，正是按照這條詩(shī)歌發(fā)展之路走來的。打開《陽光化作七彩虹：胡永明詩(shī)選》，新風(fēng)詩(shī)、自由詩(shī)和古風(fēng)詩(shī)、格律詩(shī)，幾乎所有的詩(shī)體都有涉獵。他同時(shí)跨入兩條詩(shī)歌之河，新體詩(shī)與舊體詩(shī)激起的浪花遙相呼應(yīng)，如同交相輝映的詩(shī)之景觀。