《歷史的觀念譯叢：李凱爾特的歷史哲學(xué)》介紹了李凱爾特（Henrich Rickert，1863—1936）的歷史哲學(xué)，核心是對邏輯 意義上的歷史學(xué)方法論的思考，他試圖通過自然科學(xué)方法和歷史科學(xué)方法的 對比，闡明歷史學(xué)本身的規(guī)定性特征。其思考的出發(fā)點是科學(xué)的分類，在他 看來，就對象而言，有自然和文化的對立，就方法而言，有自然科學(xué)和歷史 的文化科學(xué)的對立。自然科學(xué)的概念和方法能否適用于歷史的文化科學(xué)？李凱爾特在一系列 的論述中給出了否定的答案。繼《認(rèn)識的對象》（1892）一書之后，他陸續(xù)發(fā)表了“關(guān)于自然科學(xué)概念 形成的理論”，以及《自然科學(xué)概念形成的界限》一書的前三章“對物體世 界的概念認(rèn)識”、“自然和精神”、“自然和歷史”諸文，強調(diào)指出自然科 學(xué)方法不適用于歷史學(xué)。1899年，出版《文化科學(xué)和自然科學(xué)》一書，簡明 扼要地陳述了他在前述論著中關(guān)于這個問題的基本思想。在“歷史的概念形成“和“自然哲學(xué)和歷史哲學(xué)”二文發(fā)表后，《自然 科學(xué)概念形成的界限》一書于1902年出版。此書以自然科學(xué)概念形成的界限 為依據(jù)，試圖找出歷史概念形成的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。本書收錄的是李凱爾特概括性的《文化科學(xué)和自然科學(xué)》一書，以及最 后總結(jié)性的“自然哲學(xué)和歷史哲學(xué)”一文（即《自然科學(xué)概念形成的界限》 第五章），精煉地體現(xiàn)了李凱爾特歷史哲學(xué)的思想要義。