代序
　　第三只眼看中國(guó)
　　我經(jīng)常想到我們中國(guó)的將來(lái)，正如少男少女們憧憬愛(ài)情。
　　每當(dāng)我想到我們中國(guó)的將來(lái)，必會(huì)聯(lián)想到魯迅先生那幾句著名的詩(shī)：
　　從前好的，自己回去。
　　將來(lái)好的，跟我前去。
　　這說(shuō)什么的，
　　我不和你說(shuō)什么。
　　我讀魯迅的書(shū)，發(fā)現(xiàn)他即使不是喜歡用感嘆號(hào)的，也肯定是不吝用的。他們的時(shí)代，是字里行間感嘆號(hào)頻現(xiàn)的時(shí)代。
　　他們又怎么可能不是那樣的？
　　在那樣的時(shí)代！
　　然魯迅先生的《人與時(shí)》，幾行文字竟平和極了，連些微的激情也看不出的。甚而，分明還很索寞。仿佛原不想說(shuō)，或懶得說(shuō)，自覺(jué)根本不說(shuō)最好。卻不知怎的，淡淡的又說(shuō)了。說(shuō)得顯然勉強(qiáng)，透出大的無(wú)奈，還有惆悵……
　　現(xiàn)在之中國(guó)，凡印在紙上了的鉛字，應(yīng)用感嘆號(hào)的現(xiàn)象，真的是少見(jiàn)了。現(xiàn)在之中國(guó)，孔子又特別得風(fēng)光�？鬃拥脑挘�大抵總是說(shuō)得不動(dòng)聲色。于是現(xiàn)在全中國(guó)，經(jīng)常公開(kāi)說(shuō)話的人，都嫻熟把握著有話好好說(shuō)的技巧了。
　　我不但要借用魯迅先生的詩(shī)，還要加上我自己的兩句。并且，于這四平八穩(wěn)得特不真實(shí)的時(shí)代，加上其實(shí)我倒不常用的感嘆號(hào)：
　　說(shuō)現(xiàn)在好的，
　　留在現(xiàn)在！
　　活在當(dāng)下卻說(shuō)從前好的中國(guó)人，無(wú)疑是有的，但估計(jì)不會(huì)很多。據(jù)我所知，十之八九的中國(guó)農(nóng)民是不會(huì)說(shuō)從前好的，從前他們的日子太苦了！現(xiàn)在，起碼他們可以不交土地稅了，與從前相比，日子畢竟過(guò)得去。
　　我想，說(shuō)現(xiàn)在好的中國(guó)人，當(dāng)是最多的吧？一個(gè)中國(guó)人，不計(jì)屬于哪一階層，只要他或她1949年以后一直生活在中國(guó)，只要稍微客觀一點(diǎn)，大概都會(huì)承認(rèn)現(xiàn)在比從前好吧？天天、月月、年年被所謂“思想斗爭(zhēng)”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“路線斗爭(zhēng)”的聒噪騷擾得人們謹(jǐn)小慎微甚至心驚肉跳無(wú)處躲無(wú)處藏的時(shí)代，有什么好？若在從前，今天的千千萬(wàn)萬(wàn)上網(wǎng)者，不知將被抓了多少，判了多少，勞改了多少，發(fā)配了多少，殺了多少！反右，人民公社化，“大躍進(jìn)”，“文革”，從城市到農(nóng)村，簡(jiǎn)直可以這么形容：中國(guó)人被折騰慘了！今天整人的人，明天被人整，有什么好？所謂國(guó)家主人們，衣食住行的水平，比“丐幫”強(qiáng)不了多少。所以，凡打從前活過(guò)來(lái)的中國(guó)人，即使對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)滿腹怨言，即使有辦法 能將他送回從前去，關(guān)鍵時(shí)刻大抵還是會(huì)對(duì)從前背轉(zhuǎn)過(guò)身的……
　　但是，多數(shù)說(shuō)現(xiàn)在好的中國(guó)人，肯定并不愿意便永遠(yuǎn)留在現(xiàn)在。進(jìn)言之，大概沒(méi)有多少中國(guó)人，會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在簡(jiǎn)直好得不得了啦。貧富差距如此之大，腐敗如此之泛濫，權(quán)錢(qián)交易如此之花樣迭出，說(shuō)一套做一套的官風(fēng)如此虛偽，有時(shí)完全無(wú)恥……根本并沒(méi)有好到使大多數(shù)國(guó)人不去想將來(lái)的程度！卻也有人覺(jué)得，現(xiàn)在之中國(guó)，已經(jīng)好得不得了啦。他們認(rèn)為，最好是——已經(jīng)好得不得了的中國(guó)，永遠(yuǎn)停留于現(xiàn)在這么一種狀態(tài)。 永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，千秋萬(wàn)代。
　　他們是些什么樣的中國(guó)人呢？
　　形形色色的中國(guó)人。
　　盡管形形色色，有一點(diǎn)是共同的，即——他們是現(xiàn)在的最大的利益獲得者。也可以說(shuō)，是現(xiàn)在的最大的利益攫取者，現(xiàn)在之中國(guó)財(cái)富的最輕松容易的占有者。
　　他們是絕對(duì)不說(shuō)從前半句好話的中國(guó)人。
　　在從前他們根本不可能像現(xiàn)在這樣。這一點(diǎn)他們自己很清楚，別的中國(guó)人更清楚。
　　他們無(wú)比熱愛(ài)現(xiàn)在。
　　他們又怎么會(huì)不熱愛(ài)現(xiàn)在呢？
　　至于將來(lái)——他們是極其害怕將來(lái)的。因?yàn)�，將�?lái)既曰將來(lái)，比之于現(xiàn)在，中國(guó)總是要多少再進(jìn)步一些的，人民對(duì)社會(huì)財(cái)富分配原則公平與否的意識(shí)，也總是會(huì)比現(xiàn)在更覺(jué)悟一些的。那樣的將來(lái)，他們是憂慮它的臨近的。如果他們能夠，他們一定會(huì)想方設(shè)法將那樣的將來(lái)焊進(jìn)保險(xiǎn)箱，埋入百米地下的，就像潘多拉所做的那樣——狡猾，貪婪，荒淫，偽詐，全釋放出來(lái)，只將希望蓋住在那只魔匣里。他們并不傻，而且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)個(gè)個(gè)絕頂聰明，他們明白將來(lái)是阻擋不了的，所以他們幾乎皆留一手，于公眾面前扮演著愛(ài)中國(guó)之現(xiàn)在的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)者，背地里卻將家眷們移民到國(guó)外去了，非誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)所得的大筆大筆的錢(qián)款，自然也都存入了國(guó)外賬戶，而他們兜里，時(shí)常揣著一份甚至多份的別國(guó)護(hù)照……
　　假設(shè)魯迅先生仍活在今天，假設(shè)他某日振臂一呼：說(shuō)將來(lái)好的，隨我前去！
　　結(jié)果會(huì)是怎樣呢？
　　絕大多數(shù)的農(nóng)民，絕大多數(shù)的工人，絕大多數(shù)的城市貧民、平民，乃至絕大多數(shù)的中小知識(shí)分子，乃至沒(méi)被腐敗所同化所收買(mǎi)的高級(jí)知識(shí)分子……肯定萬(wàn)眾相應(yīng)。
　　他們才是真的愛(ài)國(guó)者。
　　他們愛(ài)中國(guó)之將來(lái)，乃源自于人愛(ài)好社會(huì)好生活的本能。愛(ài)國(guó)而愛(ài)得本能，那才是真的愛(ài)國(guó)！一個(gè)事實(shí)是那么的顯然——他們中的大多數(shù)的好生活，根本不可能在國(guó)外，只可能在中國(guó)。既然在中國(guó)之現(xiàn)在還無(wú)法兌現(xiàn)，那么也只有希望于將來(lái)。
　　那些動(dòng)輒利益最大化，卻從不言利益公平化、人性化的中國(guó)人，是巴不得中國(guó)沒(méi)有將來(lái)只有現(xiàn)在的。這樣的中國(guó)人的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)，其實(shí)是演戲。演戲是為了利益最大最大化——個(gè)人的，或利益集團(tuán)的。
　　那些表現(xiàn)愛(ài)國(guó)表現(xiàn)得極生動(dòng)，可是顯然只愛(ài)中國(guó)之現(xiàn)在，一聽(tīng)有人提倡改變一下現(xiàn)在就大光其火的中國(guó)人，是中國(guó)的刑外罪人。不改變現(xiàn)在，將來(lái)又從何有之？阻擋一國(guó)之將來(lái)，還不是一國(guó)之罪人嗎？
　　哪些人希望中國(guó)是一個(gè)永遠(yuǎn)“現(xiàn)在化”的中國(guó)，哪些人希望中國(guó)之將來(lái)是非“現(xiàn)在化”的中國(guó)，這足以判斷什么人真愛(ài)國(guó)，什么人卻只不過(guò)愛(ài)自己以及自己那個(gè)集團(tuán)在中國(guó)的現(xiàn)在時(shí)利益。
　　“現(xiàn)在化”是不可持續(xù)的，只有“現(xiàn)代化”才能使我們的中國(guó)真的成為我們“可愛(ài)的中國(guó)”。中國(guó)還不完全是一個(gè)“現(xiàn)代化”的國(guó)家，所以中國(guó)必得不斷掙脫“現(xiàn)在化”的羈絆，不斷地朝將來(lái)邁進(jìn)。中國(guó)之“現(xiàn)代化”在將來(lái)，這是不言而喻的。
　　“龐大的經(jīng)濟(jì)體”——?jiǎng)e國(guó)在談到中國(guó)時(shí)慣用的一種說(shuō)法。某些中國(guó)人一聽(tīng)到說(shuō)我們大，往往便以為是在夸我們。細(xì)思之，那一種說(shuō)法之中隱含著不言自明的不敬。世界上沒(méi)有幾個(gè)國(guó)家的公民，聽(tīng)到別國(guó)人僅僅將自己的國(guó)家說(shuō)成是一個(gè)“龐大的經(jīng)濟(jì)體”而會(huì)沾沾自喜。一個(gè)國(guó)家可敬與否，除了經(jīng)濟(jì)，肯定還須看別的要素。正如一個(gè)人可敬與否，別人并不僅僅看他有多少錢(qián)財(cái)。
　　即使美女在一扇可以回到從前的門(mén)內(nèi)笑嘻嘻地向我招手，我也絕不回到從前。
　　即使我周圍之人全都在天花亂墜地說(shuō)現(xiàn)在多么多么的好，人生苦短，何必想什么將來(lái)，我也還是要一再地想。
　　即使我肯定活不到比“現(xiàn)在”現(xiàn)代起來(lái)的將來(lái)，我也堅(jiān)信它的不可阻擋。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年中，“國(guó)富民強(qiáng)”這一非常“中國(guó)特色”的理念，將會(huì)被“民富國(guó)強(qiáng)”這一更基準(zhǔn)的國(guó)家理念所取代。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，會(huì)有更多的中國(guó)人意識(shí)到——要讓事實(shí)證明中國(guó)不僅僅是一個(gè)“龐大的經(jīng)濟(jì)體”，那么除了經(jīng)濟(jì)，還有許多的實(shí)事要做，應(yīng)做。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，各級(jí)政府替人民管理社會(huì)的權(quán)力，將越來(lái)越多與人民監(jiān)督它們的權(quán)利漸趨平衡。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，民主不論從形式到法律，在中國(guó)的作用空間將會(huì)越來(lái)越大。但，不會(huì)再是由什么民主運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，中國(guó)人其實(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)膩歪了，這是外國(guó)人不了解中國(guó)人的一個(gè)真相。民主，實(shí)乃中國(guó)人所要也，但中國(guó)人更希望它是水到渠成之事。它真能這樣實(shí)現(xiàn)嗎？我堅(jiān)信，將來(lái)的政治智者，能夠以最小的代價(jià)來(lái)完成最大程度的民主目標(biāo)。當(dāng)然，這需要現(xiàn)在有人為民主發(fā)聲，雖受打壓而無(wú)怨無(wú)悔。現(xiàn)在沒(méi)有這樣的一些人，三十年后之中國(guó)，必定仍是現(xiàn)在這般拜權(quán)媚富的中國(guó)，也便注定沒(méi)有什么政治智者出現(xiàn)。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，不論臺(tái)灣哪一黨派執(zhí)政，海峽兩岸必將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。與最大程度民主化了的大陸終于統(tǒng)一，絕不會(huì)再成為臺(tái)灣同胞多么不快的事。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”之活動(dòng)將越來(lái)越勢(shì)微，而不會(huì)相反。因?yàn)�，一個(gè)國(guó)家之現(xiàn)代的民主的程度越大，一切搞獨(dú)立的人士的借口也就越來(lái)越小。
　　我堅(jiān)信，在未來(lái)的三十年，世界上某些民族國(guó)家之間的仇憎、怨毒將逐步化解，對(duì)于我們地球家園共同的憂患意識(shí)，將上升為人類共同的“課題”。
　　我堅(jiān)信，未來(lái)的三十年，是人類深刻反省的三十年，也是中國(guó)以現(xiàn)代理念對(duì)現(xiàn)在實(shí)行“修正主義”的三十年……
　　梁曉聲
　　2014年9月9日
　　北京