救人救世救蒼生
　　——一部讓人拍案驚奇的好書(shū)
　　張秋林
　　很久沒(méi)有看過(guò)這樣好看的小說(shuō)了，《首席醫(yī)官》的確是一部好書(shū)，我一口氣讀下去，讀著讀著，腦子里不由得冒出四個(gè)字來(lái)：拍案驚奇！
　　明代凌濛初有《拍案驚奇》傳世，該書(shū)“取古今來(lái)雜碎事可新聽(tīng)睹、佐談諧者，演而暢之”，極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致。而這部《首席醫(yī)官》則始終圍繞著一個(gè)傳奇人物曾毅，演繹出一個(gè)個(gè)令人“拍案驚奇”的故事。
　　曾毅是一個(gè)剛剛大學(xué)畢業(yè)的實(shí)習(xí)醫(yī)生，實(shí)習(xí)第一天，居然就以閑閑一招——三指推拿，治好了省委書(shū)記夫人的腸道隱疾，令特來(lái)會(huì)診的京城院士級(jí)專家大為折服；在眾目睽睽之下，曾毅倏然抬腿，猛踩傷患者之腳，只聽(tīng)得“哎呀”一聲，錯(cuò)位的骨節(jié)得以復(fù)原。如此正骨技術(shù)，使各路骨科專家瞠目結(jié)舌；患嚴(yán)重糖尿病足的美國(guó)著名大律師勞倫女士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)求醫(yī)，中醫(yī)老專家目睹其潰爛嚴(yán)重的病腿一籌莫展，而曾毅卻以水蛭療法迅獲良效，接著用嚼豆子之法為勞倫女士徹底根治糖尿病；在安魯國(guó)，受邀為年邁的女王診病，曾毅與韓醫(yī)“第一高手”P(pán)K，僅以一杯“將軍茶”頃刻間治愈了女王的宿疾，女王欣喜之余，熱情邀請(qǐng)?jiān)�毅參加皇家閱兵儀式觀禮。為了挽救一個(gè)瀕死者的性命，曾毅使出渾身解數(shù)，出奇制勝，與死神博弈，一次次將瀕死者從鬼門(mén)關(guān)里拉出來(lái)，重新給他生命。救死扶傷妙手回春，醫(yī)術(shù)高超眾望所歸，曾毅逐漸成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)醫(yī)術(shù)界的翹楚精英。
　　年紀(jì)輕輕的曾毅憑借著高妙的中醫(yī)祖?zhèn)麽t(yī)技和中西醫(yī)專業(yè)兼修的學(xué)養(yǎng)，在高手如林的醫(yī)學(xué)界脫穎而出，被破格聘請(qǐng)為省衛(wèi)生廳醫(yī)療保健組專家，成為一名真正的醫(yī)官。此后，他一發(fā)不可收，連續(xù)治療好多起著名中西醫(yī)大夫頭疼的疑難雜癥，并以高尚的醫(yī)德贏得中外患者的敬佩，與各行各業(yè)的諸多名人結(jié)下不解之緣，成為莫逆之交。在代職任基層衛(wèi)生局長(zhǎng)期間，他大力推廣“將軍茶”，使其名聲大噪，從而成功幫助南云縣人民脫貧致富；繼而在招商局長(zhǎng)、開(kāi)發(fā)區(qū)副主任等縣市基層官員任上，他亦官亦醫(yī)，一邊以出神入化的醫(yī)術(shù)治病救人，同時(shí)將大醫(yī)風(fēng)范融于工作中，憑著超群的智慧成功招商引資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，化解難題，迅速推進(jìn)了轄區(qū)群眾脫貧去病的進(jìn)程。
　　這樣一個(gè)亦醫(yī)亦官，亦民亦商的傳奇人物，曾毅可以出入于醫(yī)界、政界、軍界、警界、商界，他可以救死扶傷活人性命，他可以斷生死調(diào)陰陽(yáng)奪造化，于是他可以呼風(fēng)喚雨，游刃有余，無(wú)往而不利，無(wú)往而不勝。出類(lèi)拔萃的醫(yī)療技術(shù)使他為高層領(lǐng)導(dǎo)所器重，使他得以成為首席醫(yī)官，進(jìn)入仕途；在仕途中不斷遇到困難時(shí)，他又可以通過(guò)他的高超的醫(yī)療技術(shù)救人活命得以化解。醫(yī)者官輔之，官者醫(yī)佐之，左右逢源，兩條似乎互不相干的道路卻枝蔓交纏，相輔相成，相映成趣，相映成輝；有時(shí)候不經(jīng)意的旁敲側(cè)擊，歪打正著，卻每每收獲出神入化的效果……讀到神來(lái)之處，常令人驚嘆擊節(jié)，拍案驚奇！
　　中國(guó)古代，醫(yī)者有著極為崇高的地位，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著，是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。這部最早研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著，之所以被冠以“黃帝”之名，可見(jiàn)地位之尊隆，據(jù)此推測(cè)，黃帝起碼應(yīng)是一個(gè)非常著名的醫(yī)藥學(xué)專家。事實(shí)上，三皇五帝都是在先民歷史上做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人。在醫(yī)藥界，無(wú)論是遍嘗百草的神農(nóng)，還是扁鵲與華佗，抑或是后世的張仲景、葛洪、孫思邈、李時(shí)珍，歷朝歷代，醫(yī)圣藥王，無(wú)不受到人民的頂禮膜拜。
　　醫(yī)官并稱，在中國(guó)古代沿用很久，我們現(xiàn)在稱醫(yī)生為“大夫”，民間稱“郎中”，殊不知大夫和郎中都是古代的官銜。在古代，醫(yī)就是官。當(dāng)然，醫(yī)官不是純粹的理政官員，它們之間還是有區(qū)別的。東漢寫(xiě)《傷寒論》的一代名醫(yī)張仲景說(shuō)“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)”，追根溯源，這種思想源自儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”和“齊家治國(guó)平天下”的思想。這種進(jìn)為官退為醫(yī)的話據(jù)說(shuō)后來(lái)三國(guó)時(shí)的諸葛亮對(duì)子孫說(shuō)過(guò)，宋代的范仲淹在浙江當(dāng)刺史的時(shí)候也說(shuō)過(guò)，所表達(dá)的是他們的人生追求和理想。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，人生在世，如果有幸進(jìn)身為官為相，那就為國(guó)家做貢獻(xiàn)，“先天下之憂而憂”，為天下百姓謀福利；如果命運(yùn)不濟(jì)，無(wú)法報(bào)效國(guó)家兼濟(jì)天下，那就做個(gè)好醫(yī)生，懸壺治病，救人活命。良相和良醫(yī)，這兩個(gè)職業(yè)都著眼于拯救天下蒼生，事雖有大小，情理卻一致。這種思想對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子影響巨大，逐漸演變?yōu)橹袊?guó)知識(shí)分子的人生追求和理想，成為中國(guó)知識(shí)分子報(bào)效國(guó)家報(bào)答蒼生的理性選擇。也正因?yàn)榇�，中�?guó)歷朝歷代都不乏治國(guó)之能臣和治病之良醫(yī)。
　　我驚嘆于作者如此巧妙地選取了這樣一個(gè)切入社會(huì)切入人生的角度，酣暢淋漓敘寫(xiě)故事，大筆揮灑塑造人物。也許你會(huì)對(duì)作者撰寫(xiě)的傳奇故事將信將疑，確實(shí)，我也認(rèn)為作者將這個(gè)曾毅寫(xiě)得太神乎其神了些，他的事情也太過(guò)離奇了，但是，我卻不得不佩服作者的浪漫主義想象力。這些神乎其技的高明醫(yī)術(shù)，它可以不合理，但它合情；它雖然離奇，但卻不離譜；它未必發(fā)生過(guò)，但卻也許會(huì)發(fā)生。作者一方面將近乎藝術(shù)的神醫(yī)技能糅合到曾毅身上，同時(shí)又努力發(fā)掘他身上真正的亮點(diǎn)，醫(yī)德之所在。行醫(yī)做事都是表層，而為人和道德才是根本。行醫(yī)仁為首，救死扶傷；為官德在先，公而忘私。救人救世救蒼生，在這個(gè)層面上，行醫(yī)和做官得到了和諧的統(tǒng)一。因此，曾毅可以做到無(wú)私無(wú)怨，無(wú)論順境逆境，無(wú)論打擊毀謗，他均能坦然面對(duì)，寵辱不驚，而最終可以化險(xiǎn)為夷，左右逢源。他身上始終充滿了一種浩然之氣、正義之氣，他可以逢山開(kāi)路，遇水搭橋，他可以匯成大河，洶涌澎湃，浩浩蕩蕩，奔向大海，他可以把握住大時(shí)代的好機(jī)遇，迅速崛起和成功，他可以在人生小舞臺(tái)和社會(huì)大舞臺(tái)上，無(wú)招勝有招，彈指間，平步青云，事半功倍，鑄就了多少人一輩子都求不來(lái)的人生輝煌。