自序
第一章 歷史定位：生活儒學(xué)“儒學(xué)三期”說與宋明理學(xué)“道統(tǒng)”說的比較
第一節(jié) 兩種不同的思想視域
一、宋明理學(xué)的形而上學(xué)視域
二、生活儒學(xué)的生活本源視域
第二節(jié) 兩種不同的學(xué)理定位
一、宋明理學(xué)的“我注六經(jīng)”與“六經(jīng)注我”
二、生活儒學(xué)的“注生我經(jīng)”
第三節(jié) 兩種不同的歷史哲學(xué)
一、宋明理學(xué)的道統(tǒng)說
二、生活儒學(xué)的“儒學(xué)三期說”


第二章 問題意識：生活儒學(xué)語境與宋明理學(xué)語境的比較
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)語境：生活儒學(xué)與宋明理學(xué)應(yīng)對的不同時(shí)代問題
一、宋明理學(xué)應(yīng)對的時(shí)代性與民族性問題
二、生活儒學(xué)應(yīng)對的現(xiàn)代性與民族性問題
第二節(jié) 觀念語境：生活儒學(xué)回應(yīng)西學(xué)與宋明理學(xué)回應(yīng)佛老的比較
一、宋明理學(xué)如何回應(yīng)“西學(xué)”：佛老問題
二、生活儒學(xué)如何回應(yīng)西學(xué)：西方哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)問題
第三節(jié) 價(jià)值語境：生活儒學(xué)的儒學(xué)復(fù)興訴求與宋明理學(xué)的內(nèi)圣外王訴求的比較
一、宋明理學(xué)對內(nèi)圣外王的價(jià)值訴求
二、生活儒學(xué)對儒學(xué)復(fù)興的價(jià)值訴求


第三章 思想視域：生活儒學(xué)三層架構(gòu)與宋明理學(xué)二層架構(gòu)的比較
第一節(jié) 生活儒學(xué)對宋明理學(xué)的形而上學(xué)批判
一、西方哲學(xué)的形而上學(xué)存在的問題
二、宋明理學(xué)的形而上學(xué)問題
第二節(jié) 宋明理學(xué)的二層觀念架構(gòu)
一、程朱理學(xué)的二層觀念架構(gòu)
二、陸王心學(xué)的二層觀念架構(gòu)
三、張載氣學(xué)對理學(xué)與心學(xué)二層觀念架構(gòu)的突破
第三節(jié) 生活儒學(xué)的三層觀念架構(gòu)
一、西方哲學(xué)的形而上學(xué)困境
二、孔子儒學(xué)的本源視域
三、生活儒學(xué)的三層觀念架構(gòu)


第四章 形而下學(xué)（一）：倫理學(xué)問題上的比較
第一節(jié) 倫理學(xué)在中西哲學(xué)中的不同地位
一、西方哲學(xué)的倫理認(rèn)知
二、中國哲學(xué)的倫理認(rèn)知
第二節(jié) 宋明理學(xué)的道德倫理學(xué)
一、宋明倫理學(xué)的形上學(xué)根據(jù)：天理人欲之辨
二、宋明倫理學(xué)的核心命題：義利之辨
第三節(jié) 生活儒學(xué)的制度倫理學(xué)——中國正義論
一、中國正義論提出的時(shí)代必然性
二、中國正義論的制度倫理學(xué)架構(gòu)


第五章 形而下學(xué)（二）：知識論問題上的比較
第一節(jié) 中國哲學(xué)與西方哲學(xué)知識論的基本區(qū)別
一、基本價(jià)值取向的不同
二、基本思維方式的不同
三、具體知識結(jié)構(gòu)的不同
第二節(jié) 宋明理學(xué)的倫理知識論
一、宋明理學(xué)知識論的認(rèn)知對象：天理
二、宋明理學(xué)知識論的認(rèn)知結(jié)構(gòu)：體用一源與心物不二
三、宋明理學(xué)知識論的認(rèn)知方式：格物致知
第三節(jié) 生活儒學(xué)關(guān)于知識論的設(shè)想
一、生活儒學(xué)的本源之知
二、生活儒學(xué)的形上之知
三、生活儒學(xué)的形下之知


第六章 形而上學(xué)：如何先立其大
第一節(jié) 中國哲學(xué)與西方哲學(xué)形而上學(xué)的區(qū)別
一、西方哲學(xué)的形而上學(xué)是對“存在是什么”的“追問”
二、中國哲學(xué)的形而上學(xué)是對“如何去存在”的“演示”
三、兩種不同形而上學(xué)的哲學(xué)命運(yùn)
第二節(jié) 宋明理學(xué)的重建形而上學(xué)
一、宋明理學(xué)形而上學(xué)的本體論構(gòu)建
二、宋明理學(xué)形而上學(xué)的價(jià)值論與認(rèn)識論問題
三、宋明理學(xué)形而上學(xué)的功夫論構(gòu)建
第三節(jié) 生活儒學(xué)重建形而上學(xué)的設(shè)想
一、生活儒學(xué)重建儒學(xué)形而上學(xué)本體論的可能進(jìn)路
二、生活儒學(xué)重建儒學(xué)形而上學(xué)價(jià)值體系的可能進(jìn)路
三、重建儒學(xué)形而上學(xué)的認(rèn)識論方式


第七章 本源觀念：生活情感
第一節(jié) 生活儒學(xué)的當(dāng)代主義
第二節(jié) 生活儒學(xué)的存在觀念
一、西方哲學(xué)的存在觀
二、中國哲學(xué)的存在觀
三、生活儒學(xué)的存在觀
第三節(jié) 生活儒學(xué)的情感觀念
一、對傳統(tǒng)性情論的顛覆
二、仁愛作為本源情感


第八章 文本與詮釋：生活儒學(xué)對語言與理解的闡釋
第一節(jié) 中西哲學(xué)對語言與符號的不同理解
一、西方哲學(xué)對語言與符號的理解
二、中國哲學(xué)對語言與符號的理解
第二節(jié) 生活儒學(xué)對語言與符號的理解
一、生活儒學(xué)對傳統(tǒng)“失語”問題的理解
二、生活儒學(xué)對傳統(tǒng)語言與符號表達(dá)的時(shí)代轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 生活儒學(xué)對文本詮釋的理解
一、讀書：我與書——我們怎么可能理解客觀的文本
二、知人：我與人——我們怎么可能理解文本的作者
三、論世：我之世與人之世——我們怎么可能理解作者的生活


第九章 結(jié)論：對生活儒學(xué)與宋明理學(xué)的對比評說
第一節(jié) 生活儒學(xué)對宋明理學(xué)的超越
一、以生活本源超越傳統(tǒng)形而上學(xué)
二、以現(xiàn)實(shí)關(guān)懷超越傳統(tǒng)心性論
第二節(jié) 生活儒學(xué)相對于宋明理學(xué)的缺失
一、形上學(xué)的重建尚未完成
二、功夫論的缺失
第三節(jié) 關(guān)于生活儒學(xué)未來發(fā)展的期待
一、生活儒學(xué)思想系統(tǒng)的完備
二、推進(jìn)儒學(xué)宗旨的社會(huì)實(shí)現(xiàn)


參考文獻(xiàn)