“來(lái)自水墨的新語(yǔ)境”實(shí)驗(yàn)報(bào)告
定 價(jià):90 元
- 作者:王萌
- 出版時(shí)間:2014/12/26
- ISBN:9787513032612
- 出 版 社:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類:J052-53
- 頁(yè)碼:172
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書(shū)是“寺上美術(shù)館實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃(第一回)”的組成部分。該計(jì)劃的學(xué)術(shù)來(lái)源是王萌先生從藝術(shù)管理學(xué)的角度于2006年提出、2010年進(jìn)一步完善的“文化發(fā)生場(chǎng)”理論,這一理念旨在探索美術(shù)館運(yùn)營(yíng)方式的新思維。在現(xiàn)代藝術(shù)早已實(shí)現(xiàn)“博物館化”的前提下和當(dāng)代藝術(shù)正在與美術(shù)館發(fā)生新的關(guān)系這一現(xiàn)實(shí)中,“文化發(fā)生場(chǎng)”理論啟迪我們不再僅僅局限于傳統(tǒng)美術(shù)館概念下的“典藏”、“研究”、“展示”和“教育”的“分離式”功能框架,而倡導(dǎo)美術(shù)館的文化功能更好地與藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程聯(lián)系在一起,并以自身的“文化戰(zhàn)略”為宗旨提出一攬子計(jì)劃,將藝術(shù)原生態(tài)中作為“藝術(shù)碎片”存在的資源通過(guò)“博物館行為”整合為“藝術(shù)現(xiàn)象”,從而讓美術(shù)館從一個(gè)物理意義上存在的實(shí)體空間轉(zhuǎn)換為一個(gè)有內(nèi)在生命的文化發(fā)生的“場(chǎng)域”。本冊(cè)的主要內(nèi)容是對(duì)藝術(shù)家于幸澤作品的呈現(xiàn)與分析。
王萌,現(xiàn)任職于中國(guó)美術(shù)館。策展人、藝術(shù)批評(píng)家、美術(shù)館學(xué)研究者。中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理碩士、美術(shù)史學(xué)士。曾策劃的國(guó)內(nèi)展覽有:“寺上美術(shù)館實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃(第一回)——今日繪畫(huà)中的媒介與方法”(北京寺上美術(shù)館)、“此時(shí)此地——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展”(北京韓國(guó)文化中心)、“從現(xiàn)代出發(fā)——15位藝術(shù)家的15個(gè)表達(dá)”(中國(guó)美術(shù)館)、“折象——王彥萍作品展”(北京畫(huà)院美術(shù)館)、“中國(guó)意志——中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)展”(北京當(dāng)代美術(shù)館、798布魯姆畫(huà)廊,與彭鋒、趙野聯(lián)合策展)、“神奇的新‘疆’——張永旭作品展”(新疆吐魯番博物館)、“獨(dú)立——張方白個(gè)展”(北京798亞洲藝術(shù)中心,與彭鋒合作,展覽總監(jiān))等。此外,在澳大利亞“中國(guó)文化年”(2011)和德國(guó)“中國(guó)文化年”(2012)期間,作為“新境界——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”(澳大利亞國(guó)家博物館)和“無(wú)形之形——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”(德國(guó)卡爾舒特藝術(shù)中心)視覺(jué)藝術(shù)策展團(tuán)隊(duì)的成員,成功實(shí)現(xiàn)了在堪培拉和布德斯多爾夫的項(xiàng)目。
第一部分
實(shí)驗(yàn)室報(bào)告
“水墨的延長(zhǎng)線”及其藝術(shù)新語(yǔ)境(2014)
第二部分
實(shí)驗(yàn)室中的“策展答述”與“藝術(shù)個(gè)案”
Ⅰ . 策展答述
答:范式轉(zhuǎn)型與文化戰(zhàn)略視野下
“水墨”的可能性
述:實(shí)驗(yàn)室中的學(xué)術(shù)思考
Ⅱ . 藝術(shù)個(gè)案
王璜生
劉俐蘊(yùn)
杭春暉
章燕紫
彭 薇
田 衛(wèi)
秦修平
孫 浩
楊 凱
李 颯
孫 博
第三部分
“來(lái)自水墨的新語(yǔ)境”展覽說(shuō)明與行動(dòng)指向
Ⅰ . 展覽現(xiàn)場(chǎng)
Ⅱ . 策展手記
Ⅲ . 策展前言
IV. 關(guān)于實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃第二回
本次“新語(yǔ)境”展是該計(jì)劃的一個(gè)“年輕版”的落地實(shí)驗(yàn)。在這里我們既看到了當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的觀念激活,也看到了一些從事水墨藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家們?cè)诋?dāng)代藝術(shù)的方法論和觀念啟迪下在新世界的自覺(jué)轉(zhuǎn)向。在這樣一個(gè)“跨媒介”的水墨延長(zhǎng)線上,我們看到了全球化時(shí)代“跨文化”的影子,在中國(guó)這個(gè)“文化體”的內(nèi)在化演化進(jìn)程中,我們看到了“發(fā)生性文化態(tài)勢(shì)”下的一種不同“文化質(zhì)料”的“再關(guān)系”,在新的“化合”中,“水墨”從“原媒介”和“超媒介”的藝術(shù)觀念中穿行輻射、逆襲,融匯成一條“延長(zhǎng)線”。通過(guò)實(shí)驗(yàn)室的方法,美術(shù)館也在介入藝術(shù)生態(tài)最前沿正在發(fā)生的當(dāng)下,形成一種“文化的發(fā)生”的動(dòng)力。