氣是中醫(yī)學最重要的概念之一，既是中醫(yī)學的理論基礎，又是臨床實踐中最常遇到的話題。氣的盛衰與運行情況直接關系到人體的健康，中醫(yī)自古就有“百病皆生于氣”的說法�！堵捴嗅t(yī)：氣》試圖用現(xiàn)代人的概念對中醫(yī)的氣進行剖析，并盡量與形式邏輯和生物醫(yī)學知識進行對比，幫助讀者理解和分析中醫(yī)學的一些基本原理。
《漫話中醫(yī)：氣》從什么是氣，中醫(yī)的氣是怎樣研究出來的，氣與人體王國，氣與精、血、津液，氣的高級活動——七情五志，致病的邪氣，正氣與邪氣的抗爭，氣的虛證，氣機失調的病癥，氣的實證，氣與中藥，氣與針灸等方面全面闡釋中醫(yī)的氣，幫助讀者更好地理解中醫(yī)，并通過中醫(yī)了解中國傳統(tǒng)文化。
《漫話中醫(yī)：氣》內容深入淺出，語言簡潔生動，具有很強的可讀性，適合中醫(yī)學專業(yè)人士（醫(yī)生、教學研究人員等）和對中醫(yī)感興趣的廣大讀者閱讀。
什么是氣？
中醫(yī)的氣是怎樣研究出來的？
氣與精、血、津液是什么關系？
怎樣辨別氣的虛證與實證？
中藥也有氣嗎？
針灸中的“氣來了”是怎么回事？
從西醫(yī)的角度如何看待中醫(yī)的氣？
《漫話中醫(yī)：氣》都給予了生動的回答。
謝方，1989年畢業(yè)于北京醫(yī)科大學（現(xiàn)北京大學醫(yī)學部）并獲得學士學位，后赴美國紐約州立大學獲得化學博士學位，在蒙特利爾大學做博士后研究。曾任La Jolla藥物公司（美國加州圣地亞哥市）研究員。回國后立志研習中醫(yī)，師從國際著名中西醫(yī)結合領域專家、北京大學第一醫(yī)院中醫(yī)科原主任謝竹藩教授學習中醫(yī)，與謝教授合著Contemporary Introduction to Traditional Chinese Medicine（《打開中醫(yī)之門》）。
第一章 什么是氣
無處不在的“氣場”
百病皆生于氣
氣是現(xiàn)象，又是本質
氣的含義的延伸
第二章 人體之氣
最早被發(fā)現(xiàn)的人體之氣——宗氣
元氣
元氣是人體之本
元氣決定了生命的極限
傷了元氣會怎樣？
營氣和衛(wèi)氣
出汗與衛(wèi)氣
第三章 中醫(yī)的氣是怎樣研究出來的
一道有趣的智力題
黑箱理論
生活中的黑箱子
人體的黑箱子
黑箱子／白箱子
西醫(yī)真的把人體的箱子打開了嗎
司外揣內——黑箱方法的雛形
打開黑箱子的鑰匙——取象比類
中醫(yī)會犯錯但也可以改錯
白箱方法的探索
打開了人體并沒有打開箱子
還是“關著箱子”研究
中國古人的科學幻想
中醫(yī)與西醫(yī)在方法論上的分歧
第四章 氣與人體王國
心者，君主之官，神明出焉
心的功能
心的文化淵源
肺者，相傅之官，治節(jié)出焉
……
第五章 氣與精、血、津液
第六章 氣的高級活動——七情五志
第八章 正氣與邪氣的抗爭：“病”、“癥”和“證”
第九章 氣的虛證
第十章 氣機失調的病證
第十一章 氣的實證——氣有余便是火
第十二章 氣與中藥
第十三章 氣與針灸
血是在血管內流動的紅色液體，它的生成有兩個途徑：一是由飲食中的精微物質化生而成；另一是精可以化生血液。血液對全身各臟腑組織器官起著濡養(yǎng)和滋潤的作用，人的精神活動也需要血液的濡養(yǎng)。
血在血管內循行。由于血是紅色的，它仿佛是天然的標識物，使血的循行路線最容易觀察。血對臟腑組織器官有濡養(yǎng)和滋潤的功能，古人是如何發(fā)現(xiàn)這種功能的卻不得而知。如果按照古人取象比類的思維方式反向推理的話，一定是聯(lián)想到了江河濡養(yǎng)和滋潤大地的現(xiàn)象。
《難經·十二難》中對血的功能作過一個簡要的概述，即“血主濡之”�！爸弊种傅氖巧眢w四肢和五臟六腑，這句話的意思就是血主管濡養(yǎng)全身。如果看看“濡”字在《說文解字》中的意思，你就會發(fā)現(xiàn)，上面的猜測不無道理。因為“濡”即“濡水”，原本是一條河流的名字（在今河北省，現(xiàn)名灤河），“濡”的延伸含義也就不言而喻：血就像江河之水滋潤大地那樣濡養(yǎng)全身。
◎氣生血和行血，血載氣
氣有“生血”和“行血”的作用。生血就是生成血液的意思。說“氣生血”，是因為氣的運動變化是血液生成的動力。從攝入的飲食轉化為精微物質，從飲食的精微轉化成營氣和津液，從營氣和津液轉化為血液，其中每一個轉化過程都需要有氣的運動變化。說“氣行血”是指氣能推動血液的運行。宗氣引起心臟搏動，直接推動血液的運行。臟腑的功能如心氣、肺氣、肝氣都對血液的運行起作用，一旦氣機郁滯�？梢鹧羞t緩，甚至瘀阻。所以中醫(yī)把氣稱為“血之帥”。
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