《如彗星劃過(guò)夜空:近距離看美國(guó)之四》首先通過(guò)1787年美國(guó)費(fèi)城制憲會(huì)議前后的一系列故事,梳理美國(guó)憲政民主從源頭、發(fā)展到相對(duì)成熟和付諸實(shí)踐的基本過(guò)程。作者循著制憲會(huì)議的進(jìn)程,一步步講述并層層推出對(duì)美國(guó)憲法中有關(guān)制度設(shè)計(jì)的思想土壤、歷史機(jī)遇、基本理念的思考;描述出美國(guó)早期的思想家和政治家在面對(duì)各種不同的思想觀(guān)點(diǎn)時(shí),遵從游戲規(guī)則,于交鋒和妥協(xié)中顯示的政治智慧;同時(shí)也對(duì)美國(guó)憲政制度中可憂(yōu)慮的問(wèn)題和歷史的局限等做了分析。其次,通過(guò)20世紀(jì)60年代美國(guó)反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)中,《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》等媒體在披露所謂“五角大樓秘密文件”的事件中,憑借憲法權(quán)力,與當(dāng)時(shí)的美國(guó)政府行政當(dāng)局抗衡的故事,凸現(xiàn)了美國(guó)式民主的運(yùn)作機(jī)制,也涉及了制度在新的危機(jī)中的困境。
《如彗星劃過(guò)夜空:近距離看美國(guó)之四》是“近距離看美國(guó)”系列的第四本,依舊是以書(shū)信形式來(lái)表達(dá)內(nèi)容。全書(shū)主要分為兩部分:一、通過(guò)記述發(fā)生在1787年美國(guó)費(fèi)城制憲會(huì)議前后的一系列故事,梳理美國(guó)憲政民主從源頭、發(fā)展到相對(duì)成熟和付諸實(shí)踐的基本過(guò)程。作者循著制憲會(huì)議的進(jìn)程,一步步講述并層層推出對(duì)美國(guó)憲法中有關(guān)制度設(shè)計(jì)的思想土壤、歷史機(jī)遇、基本理念的思考;描述出美國(guó)早期的思想家和政治家面對(duì)各種不同的思想觀(guān)點(diǎn),遵從游戲規(guī)則,于交鋒和妥協(xié)中顯示的政治智慧。同時(shí)也對(duì)美國(guó)憲政制度中可憂(yōu)慮的問(wèn)題和歷史的局限等做了分析。
林達(dá)為兩名作者合用的筆名。他們都于1952年出生在上海,1978年進(jìn)入大學(xué),F(xiàn)居美國(guó)。作品有“近距離看美國(guó)”系列:《歷史深處的憂(yōu)慮》、《總統(tǒng)是靠不住的》、《我也有一個(gè)夢(mèng)想》、 《如彗星劃過(guò)夜空》、《帶一本書(shū)去巴黎》、《西班牙旅行筆記》、《像自由一樣美麗》等。譯著有《漢娜的手提箱》、《克拉拉的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《蓋比櫥柜的秘密》等。
保守的革命
艱難的嘗試行不通
到費(fèi)城去開(kāi)會(huì)
弗吉尼亞方案
民主的困惑
羅得島的故事
難以調(diào)解的矛盾
偉大的妥協(xié)
半神半人的會(huì)議
第一屆內(nèi)閣
漢密爾頓的功績(jī)
1804年的信號(hào)
告別古典政治
民主先知杰佛遜
林肯和內(nèi)戰(zhàn)
報(bào)紙的使命
麥克納馬拉和艾爾斯伯格
柳暗花明找報(bào)紙
《華盛頓郵報(bào)》
終于到達(dá)最高法院
報(bào)紙為什么贏了
今夜沒(méi)有星辰
英國(guó)國(guó)會(huì)有上院和下院,上院是貴族的代表,下院是社會(huì)賢達(dá)們的代表。英國(guó)人通過(guò)議會(huì),有了表達(dá)自己聲音、爭(zhēng)取利益的渠道。要交多少稅,也可以在國(guó)會(huì)先據(jù)理力爭(zhēng),理論一番。然后,再按照議會(huì)通過(guò)的稅法稅率交稅,倒也罷了?涩F(xiàn)在,北美殖民地在英國(guó)議會(huì)里根本沒(méi)有代表,那些對(duì)殖民地利害完全不關(guān)痛癢的英國(guó)議員,卻隨心所欲地給他們制定稅法,說(shuō)交多少就是多少,沒(méi)有還價(jià)余地,還越交越多,這太沒(méi)有道理!所以,不干了。
不干,不是要推翻英王,也不是要推翻英國(guó)的議會(huì)和政治制度,他們只是從邏輯推理,既然他們和英國(guó)的民眾一樣,是英王的臣民,他們就應(yīng)該和母國(guó)臣民享有同樣的權(quán)利,議會(huì)應(yīng)該有他們的代表。要求這樣的權(quán)利,是為了什么呢?只是為了維護(hù)個(gè)人利益。
他們是在維護(hù)他們?cè)谛燎趧趧?dòng)和經(jīng)商之后,個(gè)人所得不被無(wú)緣無(wú)故剝奪的權(quán)利,也就是追求個(gè)人幸福的權(quán)利。所以,后來(lái)托馬斯·杰佛遜在起草《獨(dú)立宣言》的時(shí)候,一打頭就是“人人生而平等,都有生命、自由、和追求幸福的權(quán)利!边@實(shí)在是有的放矢、針對(duì)殖民地人民切膚之痛發(fā)出來(lái)的宣言。
英王不讓步,就引發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。打出來(lái)的結(jié)果就是建立了美國(guó)。想當(dāng)初,是獨(dú)立、從英王手中奪得自由的共同目標(biāo),把這13塊原來(lái)的殖民地聯(lián)合在一起的。歷經(jīng)八年的艱苦戰(zhàn)爭(zhēng),取得了勝利,可是,以后他們何去何從?