“弄文罹文網(wǎng)，抗世違世情”，難道是古今中外知識分子共同的命運？徹底否定“文革”，是繼“五四”后又一次偉大的啟蒙運動，其文學啟蒙的要義是從神學回到入學，從吶喊升華為憂憤深廣。
六十年來，我親歷了這一異化到復歸的全過程，波譎云詭，忍看朋輩成新鬼。這里記述的未必稱得上“在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人”，卻是滿懷憐憫、不惜犧牲的血寫的“人”。
獻上一瓣心香為他們敬燃。
《中華文學通史》的“新時期活躍的理論批評家”一章中寫道：“在為新時期文學鼓吹呼喚、開拓進取的中年批評家中，閻綱是較突出的一位�！薄白鳛閺�50年代崛起的一代批評家的代表，在‘文革’后他寫的文章不僅數(shù)量多、影響大，而且確立了批評的主體意識，形成了其批評的獨特的個性，那就是被稱為‘評論詩’的閻綱的批評風格�！遍惥V這個名字與當代文學批評史關系密切。
《文網(wǎng)·世情·人心：閻綱自述》雖然是一部自傳，卻牽連出當代文壇的方方面面。既有與張光年、黃秋耘、馮牧、侯金鏡、嚴文井等人的交往，也有與郭小川、孫犁、韓映山、張一弓、王蒙、楊守松、賀敬之等作家的交流，還有《犯人李銅鐘的故事》《靈與肉》、“陳奐生系列”《人到中年》等作品的故事。本書內容翔實豐富，兼作者文筆不錯，進一步增加了可讀性。
時代，呼喚著閻綱式的批評家 劉再復
從水中吐火到火中生蓮 李建軍
一、降生在文化人家（1932—1949）
絲竹盈耳童年夢
爺爺開蒙
媽媽大動笞刑
由戲曲而寫作，成為一名文藝工作者
二、踏進作協(xié)的門檻，就和文學同命運了（1956—1966）
《文藝報》是我的搖籃
侯金鏡是我的恩師
《再批判》—反右再燒一把火
拜望老舍，是我的一大幸事
丁玲與多福巷16號
災難全落到母親一個人的頭上
三、“文革”橫掃，文聯(lián)大亂（1966—1969）
文聯(lián)大樓鬧翻了天
毛詩血案
四、怨也向陽，念也向陽（1969—1975）
閻綱不投降就把他消滅
嚴文井：走資派惜“五一六”
“哪有什么表啊，你千萬別捅出去！”
郭小川：偷天火點燃自己
侯金鏡被當成一捆柴送往火葬場
臧克家贊美干校勞動
我作詩，詩可以怨
難產(chǎn)的《中國作家協(xié)會在干校》
五、《人民文學》招牌換記（1975—1976）
鄧小平說：“辦好這個刊物，不容易。”
蔣子龍挨批，陳忠實堅拒
抓到一篇好稿子：《魯迅給毛主席送火腿》
六訪柳青
六、讓思想沖出“文藝迷信”的牢籠（1976—1980）
“四人幫”抓了，烏拉！
文藝冰河開始解凍
首先從“黑線專政”發(fā)難
劫后重聚不勝唏噓
神學·人學·文學
七、《文藝報》：文藝界的晴雨表（1978— ）
撥亂反正，《文藝報》敢為人先
不要設禁區(qū)，不要下禁令
八、直面現(xiàn)實才能拯救文學（1979— ）
九、辦《小說選刊》，當選家（1983—1986）
十、主筆《中國文化報》（1986—1989）
十一、市場下的新變和堅守
十二、傷逝
十三、多余的話
十四、結語
后記
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