更進(jìn)一步地說，這些具有創(chuàng)見的物理學(xué)家，沒有人認(rèn)為現(xiàn)代物理學(xué)支持神秘體驗論或宗教的世界觀。他們認(rèn)為現(xiàn)代物理學(xué)只是不再“反對”宗教的世界觀，因為現(xiàn)代物理學(xué)比起古典物理學(xué)更能意識到自己的局限和片面，尤其在處理終極實相方面。愛丁頓同樣也引用了柏拉圖的比喻：“物理學(xué)坦承它只能處理陰影部分，這是近代最重要的進(jìn)展。”
　　所有的物理學(xué)先驅(qū)都是神秘家，理由是他們想超越物理的局限，進(jìn)入神秘的覺知，也就是要轉(zhuǎn)化這個世界的陰影現(xiàn)象，揭露更高、更永恒的實相。他們是神秘家并非因為他們研究物理，而是他們可以不顧物理；換句話說，他們希望神秘體驗論是形而上的，也就是“超越物理”的。
　　至于現(xiàn)代物理學(xué)企圖支持某個特定宗教的世界觀，以愛因斯坦為代表的物理學(xué)家們稱這樣的企圖“應(yīng)該受譴責(zé)”，薛定諤甚至稱之為“罪惡的”，他的解釋是：“物理學(xué)與宗教毫無關(guān)系，物理學(xué)以日常經(jīng)驗為起點，然后以更精致的方法進(jìn)行研究，它不可能轉(zhuǎn)化日常經(jīng)驗，進(jìn)入另一個次元……宗教的領(lǐng)域是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過科學(xué)解說的�！睈鄱☆D非常確定地說：“我不是在暗示新物理學(xué)‘證實’了宗教或替宗教信仰提供了正面的立論。就我自己而言，我完全反對這樣的企圖�！�