在《田英章毛筆楷書標(biāo)準(zhǔn)教程》付梓前，英章要我為之作序，我實(shí)感為難，因我于書道知之甚少，恐有失言，貽笑大方。隨又想，我與英章每日午餐之余必有神侃，古今中外，事故人情，琴棋書畫，藝海沉浮，無(wú)所不論，無(wú)所不及，且所言人、事、書、畫，無(wú)不涉及藝術(shù)之道、人生之理。況每有人登門向他求字，逢時(shí)必立傍觀墨，實(shí)感快哉。今雖不敢妄為序引，權(quán)將所感記下一二，我以為，尚不為過(guò)。
　　豐子愷在一篇散文中云：圓滿的人格好比一個(gè)鼎，真善美好比鼎之三足……，真善生美，美生藝術(shù)。而我每欣賞英章法書，皆有藝術(shù)享受之沖動(dòng)。我想，只有真正的藝術(shù)方能令人感動(dòng)，藝術(shù)必是真善，而真善必須受美的調(diào)節(jié)。一張紙上漫無(wú)倫次的涂上幾個(gè)字，真是真的，善也是善的，但是不美。不美者當(dāng)然不能稱為藝術(shù)。我家小貓爬到鋼琴鍵上，也能出現(xiàn)各種聲音，但不成為樂(lè)曲；畫家的調(diào)色板上，也有各種顏色，但不成其畫，何故？答曰：因無(wú)節(jié)律。節(jié)律者，藝術(shù)之要素。英章書作，所以是藝術(shù)，是因?yàn)樵谡嫔泼郎霞由狭斯?jié)律所謂間架結(jié)構(gòu)，即為構(gòu)圖和造型，每書一字，筆畫之間的關(guān)系當(dāng)為首要。因果相承，下筆有據(jù)，各有法度，各有成規(guī)。大則散，小則密，正則僵，偏則倒，應(yīng)安定妥貼，錯(cuò)落有致。心悟手從，必生美感。每觀賞這樣的作品，必能感懷人生，心馳神往。至于書法如何創(chuàng)造美感以達(dá)妙境，請(qǐng)認(rèn)真研讀英章此帖，勿須我再多贅。
　　記不得是哪位先哲曾說(shuō)：藝術(shù)以人格為先，技術(shù)為次，是為明鑒。倘其人沒(méi)有揚(yáng)善棄惡之懷，卻有傲慢自大之癖，雖辦過(guò)一千次個(gè)人作品展覽會(huì)，出版過(guò)上百萬(wàn)冊(cè)書，又有何用，到頭來(lái)徒有虛表，世人嫌棄。而英章雖不聰敏，但做事非常謹(jǐn)慎，記得在他的年終評(píng)語(yǔ)中，我曾總結(jié)為兩句：知名而不為名，有利而不圖利。他平凡而非淺薄，謙恭而不懦弱。在藝術(shù)上，規(guī)矩方正，深入淺出，一絲不茍，師法自然。忌狂大、浮艷為本，奉踏實(shí)、凝煉、古樸為師。有目共睹，世人所敬。
　　英章作品、人格所以能給人如此印象，這與其出身于詩(shī)書世家，受父伯耳提面命之教誨，與其胞兄蘊(yùn)章競(jìng)相筆耕臨池，家藏書畫巨富之獨(dú)厚密不可分。他三歲學(xué)書，至今已40余年，寒來(lái)暑往，篤學(xué)不輟。能得此成就，非一日之工，然其“書癡”之精神，應(yīng)予推崇耳！
　　此教程的出版又得到中國(guó)書畫人才研修中心辦公室主任梁奉彥同志的大力協(xié)助，在此，我代表作者及我本人一并表示感謝。
　　以上管見(jiàn)，純屬由感而發(fā)，不為序引，就教大方，自愧，自愧。