我們走得太快，靈魂都跟不上了。
人類對食物、水、能源的消費在飛躍地增長，倍增的負荷，環(huán)境承擔得起嗎？人類欲望的膨脹招致資源的枯竭，以至威脅到人類自身的生存。我們怎樣來和環(huán)境共生共存？人類需要拯救嗎？拯救人類的哲學是什么？
一位被譽為經(jīng)營之圣，一位是著名哲學家，稻盛和夫和梅原猛，對環(huán)境問題抱有深刻的憂慮，稻盛先生甚至大聲提倡，即使抑制經(jīng)濟增長也要解決環(huán)境問題。
將“欲望人”還原為“良心人”“理性人”，拯救人類的哲學的核心十分簡單，就是“利他”。大家從愛、慈悲、同情以及利他之心出發(fā)，而不是無止境地追求基于欲望和利己之心的所謂經(jīng)濟增長，都來推崇“知足”的生活方式。稻盛先生在企業(yè)經(jīng)營領域、梅原先生在學術領域以及中國和全世界的先賢達人們在各自的領域里做出的卓越貢獻，無不證明了這一真理。
在對環(huán)境問題悲觀思考、樂觀應對的對話中，兩位也將各自事業(yè)成功的秘密公之于眾；在探討建立可持續(xù)生存發(fā)展的社會模式時，總結(jié)了日本江戶時代循環(huán)型社會的經(jīng)驗；在如何更有效地解決人類面臨的共同問題時，本書提出了基于歐盟經(jīng)驗的“世界聯(lián)邦政府”的設想�！墩热祟惖恼軐W》透露出的真知灼見，無不彰顯兩位長者的卓越見識和無私胸懷。
華章經(jīng)典之稻盛和夫系列成功秘密的智者之悟 經(jīng)營與哲學的激蕩現(xiàn)狀的擔憂與關懷 未來的終極叩問與展望著名學者季羨林推薦空氣污染，水質(zhì)惡化，石油枯竭，在不久的將來，人類會滅亡嗎？埃及文明持續(xù)了3000年，現(xiàn)代文明會不會重蹈覆轍？ 美國文明正確嗎？ 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)”以“利他之心”為主課無私的熱情帶來了成功 順著王道，堂堂正正活下去！
譯者序
前言
第1章 文明的崩潰開始了 // 001
高度的文明為何消失了 // 002
在不久的將來，人類會滅亡嗎 // 003
石油枯竭，都市將變成廢墟 // 004
為什么埃及文明持續(xù)了3000年 // 006
人類忘卻了對自然的敬畏 // 007
太陽崇拜才是人類文明的原點 // 008
人一旦傲慢必定滅亡 // 013
太陽曾是日本思想的中心 // 014
30多年前著手的太陽能發(fā)電 // 017
“人造太陽”與“重歸太陽的恩惠” // 019
所謂保護“國益”助長了傲慢之心 // 022
“進步史觀”將人類變?yōu)橛呐` // 024
經(jīng)濟增長或已不再重要 // 026
“欲望的無限解放”是近代文明的本質(zhì) // 029
第2章 美國文明正確嗎 // 033
由美國“強加的善” // 034
“自由”和“民主”不過是招牌 // 036
缺乏倫理的金融學給人類帶來的災難 // 039
美國的國力已達極限 // 042
龐大的貧困階層所爆發(fā)的不滿 // 044
瞄準外資金融機構(gòu)的理科學生 // 045
太多的人只想坐享其成 // 047
“圣經(jīng)”到哪里去了 // 049
第3章 從“欲望”轉(zhuǎn)入“循環(huán)” // 051
明治維新與日本的近代化 // 052
“明治”領導者卓越的洞察力 // 053
具有美好心靈的江戶時代的日本人 // 053
“進步思想”反而增添了不知恥辱的人群 // 055
互助共生社會的消失 // 057
為什么應該重新評價江戶時代 // 058
“入會權(quán)”是優(yōu)良的共生規(guī)則 // 060
重評江戶循環(huán)型社會的時候到了 // 063
向循環(huán)型社會學什么 // 064
“承蒙賜給”對誰而言 // 066
墮落的日本道德 // 066
“戰(zhàn)時一代”責不容免 // 067
道德和教養(yǎng)要靠家長的強制性教育 // 069
把“循環(huán)”作為最大的價值 // 070
第4章 建立“世界聯(lián)邦政府” // 075
啟動核按鈕的危險性 // 076
那些祈禱人類和平的人 // 078
將“不殺生”作為道德準則 // 079
EU可成為“世界聯(lián)邦政府”的雛形 // 084
先由日中韓三國設立“亞洲聯(lián)盟” // 086
最初三國達成一致很重要 // 089
誰來當議長國 // 089
人類靠爭斗才能發(fā)展的觀點已經(jīng)過時 // 090
回歸“以和為貴”的傳統(tǒng) // 091
堅持和平主義的民族才是勇敢的民族 // 094
第5章 以“利他之心”為主課 // 095
丟失了“慈悲”和“愛”的人類 // 096
赤裸裸的“欲望人” // 097
正確的從商之道 // 098
人的“心”和“體”表里一體 // 100
“心的管理”尤為重要 // 101
“利他之心”是生物的本能 // 102
欲望的膨脹使人忘記了“利他之心” // 103
教授庶民道德的《忠臣藏》和《男兒》 // 105
評論家為何推崇丑惡的作品 // 108
贊揚自然主義文學是錯的 // 110
抑制浮躁、陶冶精神的古典音樂 // 112
表彰“隱善”的機制 // 113
第6章 思想閃光的力量 // 115
新的構(gòu)想從何而來 // 116
從摔跤中獲得新型陶瓷的靈感 // 116
遭受口誅筆伐、突破常識的學說 // 119
依據(jù)直覺的行動產(chǎn)生新技術 // 122
柿本人麻呂魂附我身嗎 // 125
太陽能電池的成功源于思想的閃光 // 128
創(chuàng)造就是創(chuàng)建新的常識 // 129
因為欲罷不能而加入通信事業(yè) // 130
持續(xù)不斷地創(chuàng)造 // 133
第7章 無私的熱情帶來了成功 // 135
為什么大家公認必然失敗的事業(yè)成功了 // 136
人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性” // 137
如水般冰涼的理性不可或缺 // 138
自如運用“互相矛盾的才能” // 139
過了80歲后想做的事 // 140
“南無，南無，謝謝” // 142
接收思想閃光的“無私的天線” // 143
無私的觀念改變社會 // 145
我為什么能活到現(xiàn)在 // 146
不是“我活著”，而是“讓我活著” // 147
一顆在天空中翱翔的心 // 148
不離天道的西鄉(xiāng)隆盛 // 153
倒幕成功源于“天之聲” // 154
未制止西南之役的“情義中人” // 155
日本人為什么喜愛楠木正成和西鄉(xiāng)隆盛 // 156
恢復西鄉(xiāng)隆盛的名譽只是時間問題 // 157
順著王道，堂堂正正活下去 // 159
后記 // 160
譯者簡介 // 163
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