《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是中國(guó)首檔倍受歡迎的教育類電視節(jié)目，影響巨大。本叢書根據(jù)該節(jié)目編寫而成，約請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名漢字專家、文化學(xué)者擔(dān)任顧問，并從《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》官方詞庫(kù)中，選取易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)、易誤解的常用字詞陳列并辨析闡發(fā)，本書中的漢字和講解體現(xiàn)了中國(guó)文字象形、會(huì)意等造字法，傳承著中華民族文化的因子，既可幫助讀者提升認(rèn)、讀漢字的準(zhǔn)確性，并同時(shí)加深讀者對(duì)漢字文化內(nèi)涵的理解。
《中國(guó)漢字聽寫大會(huì) 我的趣味漢字世界·3》除釋義之外，還注重延伸：“名家解讀”部分由《百家講壇》主講人、《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》文化嘉賓酈波、錢文忠、康震、蒙曼、張一清、孟蓬生探尋漢字前世今生；“辨析”部分分析字詞易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)、易理解錯(cuò)的原因；“例句”部分大都摘自名家名篇；“字里字外”部分講述詞語(yǔ)背后的文化趣聞故事；“你知道嗎”鏈接漢字背后的歷史文化趣味知識(shí)。
本書還收錄《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》大賽備考詞，幫助讀者提升讀寫基本功和母語(yǔ)使用能力。
文字是民族的文化基因。本書秉承“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”這一宗旨，和讀者一起徜徉漢字世界，領(lǐng)悟漢字之美，品味漢字之妙，感受漢字之海的廣闊與深邃。
1.《百家講壇》主講人酈波、錢文忠、蒙曼、康震、張一清，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》文化嘉賓孟蓬生親筆撰寫，開辟“名家解讀”欄目，帶讀者觸摸漢字溫度，探尋文化深度。
2.漢字文化全民讀本，傳統(tǒng)文化國(guó)民讀物。
3.功能獨(dú)特：《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》精粹內(nèi)容集結(jié)，漢字知識(shí)、文化深度延伸。
4.超值奉送：收錄大賽備考詞語(yǔ)。
5.名家推薦：錢文忠、酈波、毛佩琦、蒙曼等文化學(xué)者；黃德寬、程榮、劉丹青、江藍(lán)生、李宇明、陸儉明、王寧、孟蓬生、譚景春、張伯江等語(yǔ)言文字專家；胡占凡、李挺、金越、關(guān)正文等中央電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)及節(jié)目導(dǎo)演聯(lián)袂推薦。
6.入選國(guó)家新聞出版廣電總局組織開展的2014年度“大眾喜愛的50種圖書”；入選《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》“2014年度中國(guó)影響力圖書”； 入選中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)、中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合主辦的“2014中國(guó)好書”；榮獲“2014年冰心兒童圖書獎(jiǎng)”；入選“常州市中學(xué)生寒假閱讀推薦書目”；圖書版權(quán)輸出新加坡。
圖書榮譽(yù)：
入選國(guó)家新聞出版廣電總局組織開展的2014年度“大眾喜愛的50種圖書”
入選中國(guó)圖書評(píng)論學(xué)會(huì)、中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合主辦的“2014中國(guó)好書”
入選《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》“2014年度中國(guó)影響力圖書”
榮獲“20 14年冰心兒童圖書獎(jiǎng)”
圖書版權(quán)輸出新加坡
入選多地中學(xué)生假期閱讀推薦書目
俊彥
【釋義】指杰出人士和賢良之才。
【名家解讀】“俊彥”指中國(guó)古人所講的“杰出人才”，古人起名字好多都用這兩個(gè)字。北宋詞人周邦彥名字中的“邦彥”是“國(guó)家的優(yōu)秀人才”的意思。（酈波）
“彥”字中的三撇表示的是“花紋”，有時(shí)候意指“光彩”，比如“彩”字。三撇只在一個(gè)字中是表示聲音的，就是“彭”字，“彭”是象聲詞，源自敲鼓聲，表示聲音出來(lái)。（張一清）
【辨析】“俊”屬于夋字族。夋字族漢字都與“ 尖銳” 之義有關(guān)。我們可以通過這些字不同的偏旁來(lái)辨析其意思。比如俊的本義是“頂級(jí)人才”，引申義是“才貌超群”�！膀E”指好馬，“峻”形容山勢(shì)高大，“�！敝甘柰ㄋ�，“畯”指古代管農(nóng)事的官，“焌”是用火燒的意思，“馂”指吃剩下的食物。
瓊琚
【釋義】“瓊琚”都以“玉”為部首，“瓊”的本義是赤色玉，“琚”的本義是古人佩戴的玉。“瓊琚”意為精美的玉佩，比喻美好的詩(shī)文、回報(bào)的厚禮、白雪。
【名家解讀】《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》云：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚�！边@是在講禮物的收受和回饋。別人送來(lái)木瓜，這是薄禮，詩(shī)人卻回贈(zèng)以精美的玉佩，這是厚報(bào)。在這里，并不追求施與報(bào)的相當(dāng)，而是“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，體現(xiàn)了人情的淳厚。（蒙曼）
【辨析】“瓊琚”兩個(gè)字的偏旁易被誤認(rèn)為是“王”旁，其實(shí)這個(gè)偏旁叫“斜玉”旁，因?yàn)檎嬲恰巴酢迸缘淖謶?yīng)該是與權(quán)力有關(guān)，而瓊琚與玉有關(guān)，偏旁應(yīng)該是斜玉。
【你知道嗎？】中國(guó)古代對(duì)玉有很多美稱，如瓊、琳、瑜、瑤、璠等，指代一般的美玉；“環(huán)”指的是圓圈形的玉器；“璧”指扁平、圓形、中心有孔的玉器；“璞”指未雕琢的玉；“瑱”指古人垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉墜；“琯”指玉管；“瓏”指古人大旱求雨時(shí)所用的玉。
【字里字外】“瓊琚”一詞最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中�！对�(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”就是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間歌謠。常以地名區(qū)分，如“衛(wèi)風(fēng)”指的是衛(wèi)國(guó)地區(qū)的民謠。“雅”是正聲，分為大雅和小雅，大雅是朝會(huì)之歌，小雅是宴飲群臣或祭祀時(shí)候的樂曲�！绊灐笔侵芡跏易趶R祭祀的樂歌和史詩(shī)，多用來(lái)歌頌祖先功業(yè)。還有一部分是春夏之際向神祈求豐年或秋冬之際酬謝神靈的樂歌，反映了西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。在《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！”意思就是你給予我木瓜、木桃、木李，我就回贈(zèng)你美玉，我們永遠(yuǎn)交好。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》中也有“投我以桃，報(bào)之以李”之句，后世用“投桃報(bào)李”比喻相互贈(zèng)答，禮尚往來(lái)�！巴赌緢�(bào)瓊”與“投桃報(bào)李”不同，它回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多，這體現(xiàn)了一種高尚的情感。后來(lái)漢代張衡《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤”，盡管說(shuō)的是“投金報(bào)玉”，其意義實(shí)也與“投木報(bào)瓊”無(wú)異。
【例句】這比任何珠玉、瓊琚的環(huán)佩還要高貴。——郭沫若《屈原》
深耕易耨
【釋義】深耕細(xì)做，及時(shí)除草。比喻精心耕種。
【名家解讀】中國(guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，很早就開始精耕細(xì)作�！吧罡遵瘛本褪堑湫偷木�(xì)作的產(chǎn)物，“耕”是耕田，“耨”是鋤草，耕完地又除草，莊稼就長(zhǎng)得好。需要注意的是，易耨的“易”不是容易，而是勤于的意思。（蒙曼）
【辨析】“耨”中“耒”表示翻土的工具，“辰”表示蛤蜊的貝殼，是古代的耕具，“寸”表示用手操作�！榜瘛痹镐z草的工具�！耙住比菀妆徽`寫成“益”，“益”是有益處的意思，如果這樣就會(huì)解釋成“深耕有益于鋤草”，實(shí)則“深耕”和“易耨”是兩個(gè)并行的概念，而不是遞進(jìn)的。“耨”還因跟“褥”很相像，易被誤讀。
【字里字外】深耕易耨出自《孟子·梁惠王上》。這篇文章主要表述孟子勸解梁惠王做一個(gè)仁君的故事，也對(duì)后世有很大的啟發(fā)。孟子去拜見梁惠王。梁惠王說(shuō)：“你既不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，那你說(shuō)說(shuō)怎樣做能夠使寡人的國(guó)家有利？”孟子回答說(shuō)：“大王不要總是想著利，要更注重仁義。大王您問我說(shuō)：‘怎樣使國(guó)家有利？’同理，大夫會(huì)問：‘怎樣使我的家庭有利？’一般人士和老百姓則問：‘怎樣使我自己有利？’這樣所有人都意在爭(zhēng)取利益，反而容易使國(guó)家陷入危機(jī)。試想一個(gè)擁有千輛兵車的大夫，如果眼前沒有忠義，而是醉心利益，那他們就會(huì)爭(zhēng)相去奪取國(guó)君的王位，不爭(zhēng)個(gè)你死我活不會(huì)善罷甘休。然而，講‘仁’的人是不會(huì)拋棄父母的，講‘義’的人也不會(huì)背叛君王。所以，大王您為了國(guó)家，應(yīng)該首先講仁，而不是問利�！泵献舆�說(shuō)：“要求一個(gè)人胳膊下夾著泰山跳過北海，這人說(shuō)他做不到就是真的；要求一個(gè)人為老年人揉胳膊，這人說(shuō)做不到就是假的，是他不愿意做。期望大王您能夠用道德來(lái)統(tǒng)一天下，并不是讓您做胳膊夾著泰山跳北海這種事，您能夠做好。尊敬自家老人，并由此推廣到尊敬別人的老人；愛護(hù)自家孩子，并由此推廣到愛護(hù)別人的孩子。能做到這一點(diǎn)，您就可以把天下掌握在自己手里了�！�
【例句】今農(nóng)夫祁寒暑雨，深耕易耨，播種五谷，吾得而食之�！填棥⒊填U《二程全書》
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