《呼蘭河傳》描寫了二十世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活。那里的人，善良卻也愚昧，可惡卻也無辜；那片土地上，飄蕩著無知和愚昧，也充滿了苦難和悲涼。呼蘭河雖不是回蕩著悠揚(yáng)牧歌的靜謐田園，但那里的一縷縷炊煙，卻是寂寞女子心底僅有的一點(diǎn)溫暖與歸屬。小說寫了人物，卻沒有主角；敘述故事，但沒有主軸；七個(gè)章節(jié)，看似獨(dú)立卻又渾然一體。蕭紅以成熟的藝術(shù)筆觸造就了她“自傳體”小說的巔峰之作。那些字句，最平常不過，卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，令人空空落落地直想落淚……

    《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小說。全書七章：一、二章寫小城風(fēng)情，三、四章談家中親疏人物，五、六、七章摹繪獨(dú)立旁枝人物。作者用舒展自如的巡視式藝術(shù)手法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為“生于斯、長于斯的呼蘭河畔的鄉(xiāng)鎮(zhèn)作傳，為這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，為各種各樣人的生與死、歡樂與悲哀作傳”。全書七章可各自獨(dú)立又渾然一體，尾聲余響不絕。蕭紅以嫻熟的寫作技巧，抒情詩的意境，渾重而又輕盈的文筆，造就了她的巔峰之作，為中國文學(xué)奉獻(xiàn)了一部不朽的經(jīng)典。

     蕭紅的《呼河蘭傳》是一部比較具有文學(xué)意義的長篇自傳體佳作。從一種特殊的程度上來說，是蕭紅的一部絕世之作。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判;在題材上，開創(chuàng)了介于散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式;在語言上，文字娓娓道來，樸實(shí)清新，沉郁感傷。蕭紅的筆下給我們詮釋的更多的是她自己獨(dú)立空間的理性世界。死于被婆婆殘害卻因跳大神延誤了生命的小姑娘，她在用最理性的話語給我們展示一個(gè)封建自閉殘忍的社會現(xiàn)實(shí)。為什么魯迅先生獨(dú)獨(dú)喜歡蕭紅，我想正是因?yàn)閮蓚�(gè)人的筆觸都無不相似的在理性情感中帶給我們強(qiáng)烈的感性沖擊，即便放到21世紀(jì)，讀出來，我們還是會為那個(gè)時(shí)代生活的人們感到悲哀和觸目驚心。另外一篇長篇小說《生死場》同樣給我們詮釋了那個(gè)年代特有的黑色場景，在人們無知的狀態(tài)中卻又能看到中國人骨子中傳統(tǒng)的道德規(guī)范，而這正是現(xiàn)在最難能可貴的。作為一部經(jīng)典作品，我覺得讀完之后，會讓現(xiàn)代的年輕人思考更多。