☆全景式解讀大宋帝國(guó)的史詩(shī)巨作☆現(xiàn)代中國(guó)的“集體記憶”☆讀懂大宋,才能讀懂今日之中國(guó)☆用大歷史眼光,解讀宋朝三百年政變、殺戮、征戰(zhàn)、信仰與文明推演的史詩(shī) ★前北京大學(xué)歷史人物研究中心研究員金綱重修宋史,博覽萬(wàn)卷,披閱十幾年,精打細(xì)磨成8卷、17部,500多萬(wàn)字宋朝大歷史★金綱打破以純研究為本,或以戲說(shuō)為表的寫(xiě)作格局,將歷史陳述與思想探索融為一體,既是一部大歷史,也是一部剖析中國(guó)社會(huì)由衰及盛的思想專(zhuān)著★《大宋三百年》既忠實(shí)于歷史,考證渲染相得益彰,又評(píng)判縝密,不乏真知灼見(jiàn),敘事宏大廣闊,生動(dòng)有趣,余味無(wú)窮,為解讀歷史提供了一個(gè)新范本,國(guó)內(nèi)外所僅見(jiàn)★金綱說(shuō):千年以來(lái),中華帝國(guó)前所未有的變化,包括中國(guó)人的“文化品格”“民族性格”,很多都可以追溯于“大宋三百年”★中國(guó)50位權(quán)威專(zhuān)家推薦的必讀歷史書(shū),100位文化名人推薦的歷史讀本,近千位名校教授推薦學(xué)生必讀的書(shū)★戰(zhàn)場(chǎng)殺伐,帝王權(quán)術(shù),帷幄詭計(jì),傳奇秘聞,思想智慧……是治世方略、商戰(zhàn)兵法、政治寶典,更是大時(shí)代的命運(yùn)密碼★天下大治,使五代亂世從此一去不返;澶淵結(jié)盟,讓大宋帝國(guó)得享百年和平;神道設(shè)教,令中原士庶舉國(guó)怪誕狂歡地方叛亂:四川劉旴、王均之變,陳留王長(zhǎng)壽剽劫,廣西陳進(jìn)叛亂;契丹入侵——“關(guān)南之戰(zhàn)”,大宋動(dòng)員近五萬(wàn)騎兵的“長(zhǎng)城口之戰(zhàn)”。“澶淵之盟”前因后果:結(jié)束宋遼之間四十余年的戰(zhàn)爭(zhēng),迎來(lái)百年和平盛世。“神道設(shè)教”:“泰山封禪”“西祀汾陰”的舉國(guó)怪誕狂歡。大宋名相的登場(chǎng):李沆、畢士安、寇準(zhǔn)。★一個(gè)現(xiàn)代士大夫的宋朝三百年大歷史,滿(mǎn)足您對(duì)盛世王朝極致的想象
契丹大軍進(jìn)至莫州、瀛州附近,昔日投降契丹的王繼忠,在雄州之北得到了真宗傳來(lái)的詔書(shū)。他知道真宗確實(shí)有意推動(dòng)和議,就再次向蕭太后言說(shuō)“和好之利”,同時(shí)再通過(guò)石普向真宗奏上一封書(shū)信,大略談了兩個(gè)意見(jiàn):
一、契丹已經(jīng)兵圍瀛州,關(guān)南乃是契丹“舊疆”,宋師恐怕難以固守。
二、請(qǐng)盡快派遣使節(jié)來(lái)契丹進(jìn)入實(shí)質(zhì)性談判。
這兩個(gè)意見(jiàn)透露出來(lái)的信息極為密集豐富。
這封信,王繼忠不懷疑蕭太后會(huì)看到,于是借機(jī)向蕭太后明示:我王繼忠正在要求宋廷盡快先派使者來(lái)談。
“澶淵之盟”,是誰(shuí)向誰(shuí)先派使者?
這不是個(gè)小問(wèn)題。
除了政治面子問(wèn)題,還有個(gè)主客場(chǎng)的談判優(yōu)勢(shì)問(wèn)題。
歷史上來(lái)看,王繼忠事實(shí)上代表了契丹一方,是他先向宋廷通問(wèn),隨后蕭太后派出了小校。但這些還都不算是“正式談判”。那么,“正式談判”,在哪里呢?現(xiàn)在契丹領(lǐng)袖已經(jīng)離開(kāi)了上京,正在雄州之北;大宋領(lǐng)袖也即將離開(kāi)東京,正在準(zhǔn)備開(kāi)往澶淵。那就只能在各自的行在所在地。使者所到的對(duì)方行在,就是對(duì)方的“主場(chǎng)”,自家的“客場(chǎng)”。主客有別,形勢(shì)有異。王繼忠等于在暗示真宗,不必計(jì)較主客場(chǎng),我王繼忠在契丹,自有在曹在漢的計(jì)較,我王繼忠既然邀請(qǐng)宋廷來(lái)人,就心里有數(shù)。
另外,表面上看,王繼忠似乎在勸諫真宗放棄關(guān)南瀛莫二州,或討論關(guān)南歸屬,屁股似乎坐在契丹一方,但事實(shí)上,這是在向真宗巧妙透露契丹談判的底牌,是要真宗做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。信件要出境,難保契丹不會(huì)拆看,所以,這信也是曲折地轉(zhuǎn)給蕭太后看,意思還不是表露自己的忠誠(chéng),而是告訴她:如果宋師固守瀛莫二州,則“我契丹”試圖靠談判索回關(guān)南之地幾乎就是不可能的。但如果此意不可,那么出路在哪里?
談判,折沖樽俎之際,不是比誰(shuí)更兇惡、更強(qiáng)大,也不是比誰(shuí)更有脾氣、更有血性,甚至不是比誰(shuí)更合法、更正當(dāng),而是比:誰(shuí)更有智慧找到妥協(xié)之路。
這條路,王繼忠沒(méi)有找到,也許找到了,但他期待著由中原和草原的領(lǐng)袖們自己去提出。
這條路,蕭太后也沒(méi)有找到,也許找到了,但她期待著要價(jià)更高,所以兵圍瀛州,志在必得。
這一條妥協(xié)之路,真宗找到了。
瀛州保衛(wèi)戰(zhàn)之間,真宗得到了王繼忠的回信,看后,對(duì)輔臣們說(shuō):
“瀛州素有備,非所憂(yōu)也。欲先遣使,固亦無(wú)損。”
我大宋瀛州一向有戰(zhàn)備,不是值得憂(yōu)慮的問(wèn)題。但你說(shuō)先派使者到草原,也沒(méi)有什么損失,可以。
于是回復(fù)王繼忠,答應(yīng)他的要求,盡快派遣使者。
朝廷隨即招募了一位神勇軍軍士名叫李斌,手持信箭作為隨從。神勇軍,是中央禁軍也即正規(guī)軍的一個(gè)番號(hào),此外番號(hào)尚多,如捧日軍、神衛(wèi)軍、龍衛(wèi)軍、拱圣軍、勝捷軍、驍捷軍、龍猛軍等等。這些軍人都是從各地鄉(xiāng)兵和地方招募而來(lái),高個(gè)頭,多在一米八左右,有威猛之相。
還要正式選一位有膽有識(shí)的正式使者,于是令樞密院選人。有一位殿直也即朝廷的閑職武官,名叫曹利用,他就是后來(lái)平定嶺南“陳進(jìn)之亂”的名將。此際,他正想著如何報(bào)效朝廷,聽(tīng)到朝廷招募出使契丹之事,就到樞密院上書(shū)自陳,說(shuō)是“倘得奉君命,死無(wú)所避”。真宗得到推薦后,很愉快,對(duì)輔臣說(shuō):
“契丹首先表露誠(chéng)懇,愿意請(qǐng)求同結(jié)和好,使者雖然行走于兩軍之間,實(shí)在也沒(méi)有什么危險(xiǎn)。但是作為一個(gè)小臣聽(tīng)到朝廷命令就請(qǐng)求出行,這作風(fēng)也實(shí)在值得嘉獎(jiǎng)。”
曹利用襲取父蔭做到朝中小官,但他少年時(shí)代就喜歡談?wù)撎煜麓笫,善于辯論,口才好,為人慷慨,有大志。所以遇到這樣的機(jī)會(huì),在他人患得患失之際,他脫穎而出,成為“澶淵之盟”最重要的人物之一。真宗當(dāng)即給他升官,為閣門(mén)祗候,假崇儀副使。閣門(mén)祗候是朝廷做具體事的科員,崇儀使則屬于正七品的榮譽(yù)散官,副使,就在七品之下。所以這倆職務(wù)都不算高,但都算武職中的文官。真宗似乎有意不讓談判者品秩太高,很低調(diào)。
曹利用帶上給契丹的書(shū)信、給王繼忠的手詔,出使去了。
瀛州保衛(wèi)戰(zhàn)
與此同時(shí),真宗開(kāi)始親征。
契丹則在陽(yáng)城淀王超眼皮底下得到休整之后,沿葫蘆河來(lái)到關(guān)南,直抵瀛州城下。值得注意的是:此行,蕭太后、耶律隆緒也同期抵達(dá)。
蕭太后的愿景是:力克瀛州,而后與大宋談判,索要關(guān)南全地。但她也有預(yù)感,估計(jì)大宋不會(huì)輕易“奉還”關(guān)南之地,那么,在談判之前,先打下關(guān)南之地再說(shuō);不然,一旦談判“和好”,再要關(guān)南之地回到契丹,那可就難上加難了。所以,此戰(zhàn)志在必得。
守衛(wèi)瀛州的乃是太祖時(shí)的武官李進(jìn)卿之子李延渥。
李進(jìn)卿早在后周時(shí)就有戰(zhàn)功,曾跟隨周世宗柴榮參加過(guò)著名的“高平之戰(zhàn)”。歸附太祖時(shí),也有戰(zhàn)功,而且對(duì)大宋極為忠誠(chéng),有效死之志,官職一直做到節(jié)度使。李延渥算是將門(mén)之后,瀛州作為關(guān)南重鎮(zhèn),真宗托付給他經(jīng)營(yíng),此人與乃父一樣,對(duì)大宋忠心耿耿,而且守城得法。他早有準(zhǔn)備,似乎知道必有一場(chǎng)瀛州保衛(wèi)戰(zhàn),故多年綢繆以待今日。這也是真宗之所以放心的原因所在。
契丹攻城甚為凌厲,他們要在宋師援軍趕來(lái)之前,克復(fù)此城,所以組織了史上最為強(qiáng)悍的攻城隊(duì)伍,晝夜鼓噪,四面夾攻。這樣不停歇地輪番進(jìn)攻了十天,氣勢(shì)不但不減,反而更盛。十幾天來(lái),方圓幾十里間,人人都可以聽(tīng)到擊鼓聲、吶喊聲。契丹驅(qū)使善于造車(chē)的奚人部落制作了特殊的木制登城盾牌,夜里,舉著燭火,敲出城垣坎穴,蹬著墻磚,冒死爬城。
李延渥這里的防御力量總有三個(gè)部分,一是地方州兵,也即廂軍,一是地方招募的強(qiáng)壯,也即鄉(xiāng)兵,還有一部分是地方巡檢史普麾下的巡檢兵,也即治安部隊(duì)。廂軍在北宋屬于“諸州之鎮(zhèn)兵”,各地都有,與中央禁軍不同,但卻在戰(zhàn)時(shí)可以臨時(shí)充當(dāng)防御、戍守力量;鄉(xiāng)兵不遠(yuǎn)征,但也不打仗,不過(guò)緊急情況下,可以作為地方作戰(zhàn)時(shí)的補(bǔ)充;巡檢兵只負(fù)責(zé)巡邏治安和偵探,但在北宋時(shí)期,也往往參與局部戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是具體的戰(zhàn)役,統(tǒng)帥人物的氣質(zhì)和方法往往可以將一支未經(jīng)訓(xùn)練的兵眾轉(zhuǎn)化為驍勇神武之軍。李延渥就做到了這一點(diǎn)。他在契丹四面攀緣城堞的過(guò)程中,將早已準(zhǔn)備好的礌石巨木,按照戰(zhàn)術(shù)地點(diǎn)需要,總是在最精確的時(shí)刻做出精確的投放,沉重的石木從城樓“累累而墜”,沒(méi)有任何肉體可以經(jīng)受如此鈍擊,契丹人留下了一片一片死尸。而大宋的神臂弓射手,則在城堞之后,精準(zhǔn)射擊,將一個(gè)個(gè)試圖露頭的敵寇射殺在城壕里。
最后一天,契丹人組織了史上最為強(qiáng)大的弓弩隊(duì)伍,向著城樓射擊,暫時(shí)壓制住了宋師的神臂弓射手。瀛州城樓另有一種防御設(shè)施名為“戍棚”也即“敵樓”,這是戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)設(shè)施,完整一點(diǎn)的,像一間木制小屋,士兵躲在其中,免受敵箭射擊,但又要留出空隙射擊敵人。李延渥設(shè)計(jì)的這個(gè)敵樓很簡(jiǎn)單,只在城樓頂部女兒墻,也即那些連續(xù)的凹凸矮墻間頂部,一個(gè)個(gè)下垂著橫搭上不足一尺寬的木板,用來(lái)防護(hù)我方射手。契丹的弓弩箭雨射到這些戍棚垂板上,每一塊都集中了兩百多支羽雕翎箭。
一陣密集的火力壓制后,蕭太后與耶律隆緒親自上陣,輪番擊鼓,數(shù)萬(wàn)精甲鐵騎,換上輕裝甲胄,在草原領(lǐng)袖的感召下,冒死登城。宋師守衛(wèi)將校中,陸元?jiǎng)P被流矢射中臉部,仍然鎮(zhèn)定指揮;巡檢司令史普勇敢而不避戰(zhàn),從容調(diào)動(dòng)守城兵員和檑木滾石,有條不紊;李延渥坐鎮(zhèn)城樓,調(diào)撥城上城下各支州兵與強(qiáng)壯,史稱(chēng)“據(jù)守益堅(jiān)”,堅(jiān)守瀛州的意志更加堅(jiān)定。
契丹在這一戰(zhàn)役中,史稱(chēng)“死者三萬(wàn)余,傷者倍之”,這個(gè)數(shù)字,轉(zhuǎn)換成另一種常見(jiàn)說(shuō)法就是:“傷亡九萬(wàn)余人”,或:“傷亡近十萬(wàn)人”。
如果這個(gè)數(shù)字可靠,“瀛州保衛(wèi)戰(zhàn)”可能是有史以來(lái)大宋帝國(guó)殲滅契丹人數(shù)最多的一次,而且大宋完勝。此際宋師援軍也正在轟隆轟隆地趕來(lái)。
當(dāng)契丹母子領(lǐng)袖感到無(wú)法攻克這座關(guān)南要塞時(shí),娘兒倆帶著殘兵敗將“遁去”,留下的鎧甲、兵器、弓弩、長(zhǎng)竿、盾牌“數(shù)百萬(wàn)”。戰(zhàn)利品,可能也是與契丹之戰(zhàn)中繳獲最多的。
真宗得到捷報(bào),很高興,他聽(tīng)說(shuō)契丹發(fā)射的箭矢釘在戍棚的垂板上,密集度達(dá)到每一塊有二百多支,就下詔讓瀛州送一塊板子過(guò)來(lái)看看?春,甚為驚嘆,稱(chēng)贊了守城者的勞苦功高。隨后,重重地賞賜了李延渥以下的諸將和士兵。
不久,河北北面部署發(fā)來(lái)情報(bào):“契丹自瀛州遁去,其眾猶二十萬(wàn)。偵得其謀,欲乘虛抵貝、冀、天雄軍。”
這一情報(bào)顯示:契丹這一番的確是在“舉傾國(guó)而來(lái)”,瀛州傷亡九萬(wàn),居然還有二十萬(wàn)的戰(zhàn)斗力,居然還想繼續(xù)與大宋死磕!契丹這母子倆確有不同凡響的戰(zhàn)斗意志。他們可能也已經(jīng)意識(shí)到:這是與大宋王朝最后的斗爭(zhēng)!如果戰(zhàn)場(chǎng)上不能有所斬獲,和議也將斬獲不大。
契丹在拼命,在為通往“和議”之路拼命。
“歸降”的契丹人
真宗則非常鎮(zhèn)定,下詔,要諸路大軍以及澶州戍卒,做好到天雄軍會(huì)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。兵來(lái)將擋水來(lái)土掩,契丹到哪里,就跟他們戰(zhàn)斗到哪里。大宋,事實(shí)上并不懼?jǐn)场C糠昶醯と肟,河朔(泛指河北、山西兩省的北部地區(qū))一帶的宋師,將百姓移入城中,大門(mén)一閉,據(jù)守,契丹也無(wú)可奈何。
更有一位右贊善大夫名叫王嶼,他正做著冀州(今屬河北衡水)知州,史稱(chēng)此人“常有破敵之志”,經(jīng)常在本州將戍卒集合起來(lái),搞閱兵演習(xí)。又在農(nóng)閑時(shí)節(jié)訓(xùn)練本地“強(qiáng)壯”。平常城門(mén)打開(kāi),百姓自由出入樵采。他常常對(duì)人說(shuō):“敵寇如果到了,我冀州兵一定可以去截?fù)羲麄。不必為我們冀州?dān)憂(yōu)。”果然,契丹的游騎從廣袤的華北平原展開(kāi)劫掠,到達(dá)冀州時(shí),被王嶼親率訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士擊退。
冬天來(lái)臨之際,整個(gè)華北地區(qū)上空開(kāi)始彌漫戰(zhàn)爭(zhēng)氣息。此際,更多的契丹人開(kāi)始投降大宋。從咸平年間開(kāi)始,就不斷有契丹人向大宋走來(lái)。
咸平四年(1001),契丹的王子耶律隆慶的麾下就有人來(lái)降,從此以后,契丹來(lái)降者陸續(xù)不斷,史上記錄:
契丹閣門(mén)使寇卿的兒子寇用和、寇繼忠來(lái)降;
契丹李紹隆來(lái)降;
契丹貴將蕭繼遠(yuǎn)的親吏劉澄、張密帶著族人來(lái)降;
契丹于越部下大林寨使王昭敏等歸降;
契丹奚王知客陽(yáng)勍來(lái)降;
契丹平州牙校韓守榮等來(lái)降;
契丹北宰相親吏劉庭鳳等來(lái)降;
契丹供奉官李信來(lái)降;
契丹統(tǒng)軍常從李可來(lái)降;
契丹班濟(jì)庫(kù)都監(jiān)耶律吳欲來(lái)降;
契丹林牙使攝推官劉守益等來(lái)降;
……
透過(guò)這些不完全統(tǒng)計(jì),可以約略得到一個(gè)信息:契丹國(guó)內(nèi)并不平靜,而蕭太后,這個(gè)年過(guò)五十的遲暮美人經(jīng)受了太大壓力。如果不能達(dá)成和議,這樣的事還會(huì)不斷發(fā)生,事實(shí)上,契丹國(guó)內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了多起軍政性質(zhì)的“謀逆”變亂,但在鐵腕蕭太后的管制下,撲滅了那些變亂。
且說(shuō)這些降人。
他們有些是契丹族人,有些就是原來(lái)的漢人。所有歸降者,真宗都為他們安排了朝中的官職,給一份俸祿和賞賜。但是開(kāi)始的時(shí)候,契丹來(lái)降者,“無(wú)所依”,也即在中原沒(méi)有親友,朝廷就特意在京城南部開(kāi)辟一塊地,稱(chēng)之為“南置院”,要他們住下。
這之中還發(fā)生了一個(gè)傳奇。
有一個(gè)幽州市民趙祚,帶著妻子來(lái)降,不久,有一個(gè)趙州的市民蘇翰發(fā)現(xiàn)這個(gè)趙祚帶來(lái)的妻子就是自己離散已久的女兒。于是,蘇翰來(lái)到登聞院,敲響了登聞鼓,上訴,要求將趙祚和女兒一塊帶回到自己家。當(dāng)初離散的理由已經(jīng)不可知,但蘇翰要求兩位回家,畢竟是一種認(rèn)親行為,真宗調(diào)查無(wú)誤,就支持了蘇翰的訴求,還專(zhuān)門(mén)賜給趙祚夫妻衣物、布帛、緡錢(qián),讓他們回到未曾謀面的岳丈家中。
但是大戰(zhàn)即起,前來(lái)“歸降”的契丹人中,難保沒(méi)有奸細(xì)。守邊官員無(wú)法分辨是真是假,但又擔(dān)心送到京師,會(huì)成為搜集內(nèi)地情報(bào)的間諜。如何處理?如果此事在某類(lèi)鐵血王朝,估計(jì)就是秘密殺降,或拒絕接受降人,但真宗給出的意見(jiàn)是:要求緣邊各個(gè)州軍要塞,如果有契丹人、渤海人來(lái)歸降,當(dāng)即要給予生活基本資料,但要派遣人員“守護(hù)”,等到敵人退走,也即戰(zhàn)后,再將歸降者上報(bào),送往京師。大宋的仁義就到這種地步。
就在大駕親征之前,真宗皇帝乘著逸興,做戰(zhàn)前的熱身——校獵。他騎馬到近郊,進(jìn)入丁岡村,忽然看到一家民舍,墻垣已經(jīng)傾圮,房屋低矮簡(jiǎn)陋,于是問(wèn)詢(xún)、進(jìn)入這個(gè)人家,原來(lái)乃是“稅戶(hù)喬謙”家,納稅人的住處如此貧寒,真宗不忍,于是召這家主人,賜給萬(wàn)錢(qián)(應(yīng)為十貫)、三十件衣服,并免除了他一家三年的賦稅。真宗這類(lèi)“訪貧問(wèn)苦”的舉動(dòng),不是出于地方官員安排,也不是出于存心作秀行善,而是忽然撞著,惻隱心起,給予救助。
隨后,大駕起行,向著澶淵。