所有的孩子在內(nèi)心深處都會有“想要被人愛”“想要被認(rèn)可”“想要被贊賞”的愿望,那么只要滿足了孩子的這些愿望,就可以培養(yǎng)出具有溫柔的心靈、可以為他人著想的出色的孩子。
本書講述了如何讓孩子感受到父母的愛,同時(shí)告訴父母,對孩子沒有“規(guī)則”的愛是溺愛;幫助父母明白如何去構(gòu)建親子之間的“信賴”關(guān)系;什么是能讓孩子充滿正能量的“正面暗示法”......所有這些都是培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的秘訣,讓父母更理解孩子,讓孩子在一個(gè)充滿愛與正能量的環(huán)境里健康成長。
在育兒的過程中,給予孩子愛與訂立規(guī)則,讓很多父母感到糾結(jié)。七田真老先生指出沒有規(guī)則的愛只是溺愛,給出了家長很多合理處理愛與規(guī)則這對“矛盾”的具體方法和事例。幫助家長在“愛”孩子的同時(shí),也能正確實(shí)施嚴(yán)格管教,收獲孩子的信賴。
第1 章 “愛”“嚴(yán)格”和“信賴”
——育兒的3 個(gè)關(guān)鍵
在“愛”的基礎(chǔ)上“嚴(yán)格”教導(dǎo),
才能建立親子間的“信賴” /002
不想讓孩子做的事,
并不會因?yàn)槟愕挠?xùn)斥而減少 /006
警惕!步入歧途孩子的三個(gè)共性 /009
第2 章 如何讓孩子知道父母的愛
要讓孩子快樂,父母首先要快樂 /014
停止一切訓(xùn)斥,
用一周的時(shí)間進(jìn)行徹底的表揚(yáng) /018
成熟的父母首先是能夠自我反省 /022
父母的愛,能讓孩子大腦釋放
更多的“積極激素” /027
當(dāng)孩子哭泣時(shí),不要問他“你怎么了” /032
如何培養(yǎng)才能使孩子充滿干勁兒 /037
通過擁抱、撫摸激活孩子的腦干 /041
讓孩子聽話的前提是用心傾聽孩子的話 /045
第3 章 沒有規(guī)則的“愛”是溺愛
“不允許做的事情就是不允許做” /052
如何培養(yǎng)自我約束的能力 /057
注意避免錯(cuò)誤的“嚴(yán)格”管教 /061
父母也要對自己嚴(yán)格要求 /065
培養(yǎng)孩子的韌性 /070
不訓(xùn)斥批評也能做到嚴(yán)格教育 /074
注意避免錯(cuò)誤的批評方式 /078
孩子的“反常”,可能只是成長過程中
的“幼童行為”,會自然消失 /083
第4 章 構(gòu)建親子之間的“信賴”關(guān)系
這6 個(gè)做法,會挫傷孩子的勇氣 /090
不要只盯著孩子的短處 /095
什么時(shí)候改變都來得及:現(xiàn)在所看到的樣子,
并非孩子已經(jīng)定了型的樣子 /098
氣勢洶洶的完美主義態(tài)度,
結(jié)果往往適得其反 /104
不要與別人家的孩子比較:
愛因斯坦3 歲時(shí)還不會說話呢 /109
認(rèn)可過程比肯定結(jié)果更重要 /114
全盤接受孩子的現(xiàn)狀 /118
相信孩子,他就能變成你相信的樣子 /122
第5 章 正面暗示法的運(yùn)用
“正面暗示”會讓孩子充滿正能量 /126
請轉(zhuǎn)變?yōu)閹в姓芰康哪赣H /130
讓孩子發(fā)生改變的“5 分鐘暗示法” /134
通過錄音讓孩子聽暗示 /139
創(chuàng)造奇跡的暗示學(xué)習(xí)法 /143
給予孩子正面暗示的技巧 /147
第6 章 人與人之間的差異不在能力, 而在心靈
孩子在放松的狀態(tài)下學(xué)得最好 /152
讓孩子心靈活躍的6 個(gè)關(guān)鍵 /157
少對孩子說“不行”“不可以” /161
讓孩子學(xué)會感恩,首先要多感謝孩子 /165
孩子需要像成人一樣的尊重 /169
在家庭中營造獨(dú)立思考的氛圍 /174
讓孩子多做力所能及的事情 /178
第7 章 培育孩子即培育夢想
如何回答“為什么要學(xué)習(xí)”這個(gè)問題 /184
為什么猶太人更容易獲得諾貝爾獎(jiǎng) /189
日本也有不輸給猶太式教育的教育方式 /192
如何培養(yǎng)有創(chuàng)造力的孩子 /196
后記 我們?yōu)槭裁匆蛑袊议L介紹“七田真” /203
沒有規(guī)則的“愛”是溺愛
在考慮孩子的教育時(shí),第一個(gè)必須要考慮的就是意志的教育,也就是說要將其培養(yǎng)成意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子。然而這里所說的意志堅(jiān)強(qiáng)并不是說以自我為中心,任意妄為,而是要發(fā)展孩子的個(gè)性,培養(yǎng)其成為具有豐富創(chuàng)造性的人。但為此您必須先要考慮如何將其培養(yǎng)成能夠吃苦耐勞,可以戰(zhàn)勝本身欲望的孩子。意志脆弱的孩子是無法發(fā)展個(gè)性的。意志、耐力與韌性幾乎在孩子三歲之前就會成形。若是過了三歲,在有了分辨能力之后,才開始進(jìn)行這方面的教育的話,就太晚了。這種最初就已經(jīng)形成的性格是很難加以改變的。在孩子三歲以前這段時(shí)間里,最重要的就是考慮如何教導(dǎo)他們“不允許做的事情就是不允許做”。
孩子長大之后走上歧途的原因之一就是缺乏忍耐力,也就是說一直都沒有培養(yǎng)好他們抑制自己感情和心情的意志力。因?yàn)闆]有自我約束的能力,所以走上了歧途。這實(shí)際上是有可能在嬰兒時(shí)期就已經(jīng)埋下的定時(shí)炸彈,一切開始于父母對孩子的過分溺愛。外國人來到日本,看到日本的小嬰兒時(shí)說“日本給予了嬰兒和老人最大限度的自由和任性。日本實(shí)際上是嬰兒的天堂國度”。因?yàn)橥鈬嗽绞窃趮雰簳r(shí)期越是要進(jìn)行嚴(yán)格的教育,所以對于日本的母親對嬰兒縱容式的教育會感到很奇怪。
在《菊與刀》這本書中,作者魯思·本尼迪克特對日本和美國的嚴(yán)格曲線(如下圖所示)正好是相反的一事進(jìn)行了詳述。其內(nèi)容是:在日本,面對小嬰兒,會允許其任性,對其養(yǎng)育也會顯得過于寵愛,而隨著年齡越來越大,父母逐漸想要變得更為嚴(yán)格起來。但是在美國,越是在嬰兒時(shí)期越嚴(yán)格,隨著年歲的增長,開始逐步放寬約束限制。
美國人在孩子零歲時(shí)最為嚴(yán)格,到了三歲的時(shí)候稍微有些放寬,到了六歲又放寬了些,若是到了九歲就放得更寬了,在那之后只要在親子交流中對其有所指導(dǎo)就可以了。在孩子零歲時(shí)要最為嚴(yán)格,這具體指什么事呢?比如嬰兒只要一哭,母親就會放下手上的一切事情飛奔過去,馬上把嬰兒抱起來,如果這樣做,就不能對其進(jìn)行等待、忍耐這樣至關(guān)重要的教育了。嬰兒哭泣時(shí),倒不如認(rèn)為他是在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練,不用慌忙地飛奔過去,讓嬰兒哭夠了之后再出現(xiàn)不要馬上就伸手抱他,而是要面對面地詢問他:“怎么了?肚子餓了嗎?”或者是:“尿布又臟了吧,不高興了?”要養(yǎng)成等他停止哭泣后才伸手抱他的習(xí)慣,這樣做會比較好。這樣一來,就會讓嬰兒在這過程中學(xué)會等待、忍耐這樣的習(xí)慣。只要自己一哭,不久就能聽到母親從容的腳步聲;聽到門被打開的聲音之后,母親就會出現(xiàn),看著自己,微微地沖自己笑;然后,會面對面地用溫柔的聲音和自己說話;自己要是不哭了,母親就會把自己抱起來。嬰兒會記住這樣的一個(gè)流程,于是“等待”這件事就變得不那么痛苦了。當(dāng)孩子想要父母給自己買些什么東西的時(shí)候,如果那是不可以買的東西的話,那么哪怕孩子怎么滿地打滾地哭喊著,也要堅(jiān)持“不可以買的東西就是不可以買”的觀念。這種絕不讓步的嚴(yán)格是母親所必須擁有的。若是能從幼兒時(shí)期便開始習(xí)慣于等待、忍耐一些小的事情,那么就不會有上一幕場景出現(xiàn)了。
事事滿足孩子的愿望,絕對不會得到你想要的結(jié)果。孩子的意志力不會增強(qiáng),只會養(yǎng)成恣意妄為的性格。若是放縱孩子,不教孩子自我約束的話,孩子的欲望會逐漸膨脹起來,并且不知道如何去壓抑它。孩子的欲望膨脹并不是源于父母讓孩子進(jìn)行自我約束,實(shí)際上反倒是因?yàn)楦改肝丛虒?dǎo)孩子進(jìn)行自我約束。我們必須要知道的是,欲望膨脹不是父母給予的太少,相反正是由于父母給予的過多才導(dǎo)致的。懂得自我約束的孩子是不會欲求不滿的。經(jīng)研究表明,法國的中產(chǎn)階級家庭中幾乎不會出現(xiàn)失足少年。因?yàn)閺男r(shí)候就一直受到嚴(yán)格的自我約束的教育,所以孩子們事先已經(jīng)知道抑制自己的欲望,不會抱有欲求不滿的心態(tài)。