中國(guó)經(jīng)濟(jì)史是中國(guó)歷史的重要組成部分。中國(guó)是一個(gè)地域遼闊的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，曾經(jīng)歷了許多王朝的統(tǒng)治。由于各王朝的經(jīng)濟(jì)政策有所不同，加之各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境存在差異，因而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡。自20世紀(jì)以來(lái)，海內(nèi)外的一些學(xué)者曾對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的諸多問(wèn)題進(jìn)行了研究，出版了不少學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了大量的學(xué)術(shù)論文。筆者在從事中國(guó)古代史教學(xué)與研究的過(guò)程中，也對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的若干問(wèn)題進(jìn)行了探討，內(nèi)容涉及生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)�，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這本書，即是筆者研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的心得。
　　研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，首先要關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的生產(chǎn)問(wèn)題。因?yàn)樯�產(chǎn)是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)生活中占有舉足輕重的地位。我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門。我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)屬于“大農(nóng)業(yè)”的范疇，包括農(nóng)、林、牧、副、漁在內(nèi)。除農(nóng)業(yè)之外，手工業(yè)和商業(yè)也相當(dāng)重要。故研究生產(chǎn)問(wèn)題，主要是研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)生產(chǎn)。生產(chǎn)雖然是生產(chǎn)者的事情，但它受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的制約，統(tǒng)治者的生產(chǎn)政策對(duì)它的影響尤為深刻。如果統(tǒng)治者的生產(chǎn)政策比較開明，調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性，經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)展。反之，如果統(tǒng)治者制定的生產(chǎn)政策違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，影響了勞動(dòng)者的積極性，經(jīng)濟(jì)就會(huì)倒退，甚至崩潰。從大量資料來(lái)看，歷代統(tǒng)治者發(fā)展生產(chǎn)的政策和措施，主要是勸課農(nóng)桑、調(diào)整田地、輕徭薄賦，盡量把農(nóng)民與土地結(jié)合起來(lái)。
　　農(nóng)桑是我國(guó)古代最重要的生產(chǎn)部門。觀管仲、賈誼、王符等思想家言論，莫不以農(nóng)桑為天下之本。大抵歷史上有作為的封建皇帝，皆以“勸課農(nóng)�！睘榧喝�。如唐玄宗自開元初年即“急于務(wù)農(nóng)，不奪人時(shí)”，“兢兢業(yè)業(yè)，勵(lì)精政道，思欲棄末敦本，阜俗安人”①。把“勸課農(nóng)桑”作為一種政策，提到了很高地位。從數(shù)量眾多的《處分朝集使敕》②和流傳甚廣的《令長(zhǎng)新誡》④來(lái)看，“勸率農(nóng)�！薄ⅰ扒囔簞褶r(nóng)”在當(dāng)時(shí)已被列為刺史、縣令的一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)。這項(xiàng)任務(wù)的完成情況，是考課的重要內(nèi)容之一，與刺史、縣令的升降有直接的關(guān)系。在“課最超等，必議升遷；循默守常，必加黜免”④的原則下，地方長(zhǎng)官在“勸課農(nóng)桑”方面大都或多或少發(fā)揮了自己的才智。根據(jù)以上情況，可以說(shuō)，勸課農(nóng)桑的政策在很大程度上挖掘了勞動(dòng)者的生產(chǎn)潛力。
　　土地是最重要的生產(chǎn)資料，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系極為密切。在王制時(shí)代，土地屬于國(guó)有。商周時(shí)期盛行井田制度，天子按爵位高低賜封給諸侯及卿大夫一定數(shù)量的土地，其中即包括井田在內(nèi)。受封者對(duì)于井田只有使用權(quán)而無(wú)私有權(quán)，土地不能轉(zhuǎn)讓或買賣，“田里不鬻”。到了帝制時(shí)代，情況發(fā)生了很大變化。秦初實(shí)行爰田制，后“令黔首自實(shí)田”，即讓老百姓（黔首）如實(shí)上報(bào)自己的所有土地（包括耕地和休耕地）。在此基礎(chǔ)上，推行土地私有制。兩漢時(shí)期，土地原則上歸國(guó)家所有，稱作“公田”，由皇帝“假”給農(nóng)民耕種。其后隨著土地兼并的加劇，土地私有化的傾向與日俱增，自耕農(nóng)手中的土地越來(lái)越少，在這種情況下，一些王朝不得不調(diào)整土地政策。西晉實(shí)行占田制，北魏至隋唐時(shí)期實(shí)行均田制度。其中均田制實(shí)行的時(shí)間較長(zhǎng)，影響也大。均田制度是北魏創(chuàng)立的一種土地制度。