《復(fù)旦百年經(jīng)典文庫：哲學(xué)與中國古代社會論集》：
　　主張真理有階級性的同志還向我們提出了另一個(gè)在他們看來似乎是很有力的論據(jù)，這就是馬克思主義有階級性。他們引證了毛澤東同志在《實(shí)踐論》中的一段話：“馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的”。他們說，馬克思主義哲學(xué)既然有階級性，難道馬克思主義哲學(xué)不是真理嗎？
　　的確，我們應(yīng)該承認(rèn)馬克思主義哲學(xué)是真理，而且正如毛澤東同志所指出，它是有鮮明的階級性的。但是，對于馬克思主義來說，它的階級性和真理性并不矛盾，而是統(tǒng)一的。
　　首先，我們?yōu)槭裁凑f馬克思主義哲學(xué)是真理呢？因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是正確地反映了自然、社會、思維的普遍規(guī)律的學(xué)問。馬克思主義哲學(xué)承認(rèn)宇宙的物質(zhì)性，承認(rèn)宇宙是依照它自身的規(guī)律運(yùn)動、變化和發(fā)展的，從而也就承認(rèn)物質(zhì)是第一性的，人的意識是第二性的，它對物質(zhì)只有反映的作用。因此，我們決不能把人的意識或階級的要求等主觀的成分附加到客觀的物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律上去。這就是說，馬克思主義哲學(xué)正確地反映了客觀規(guī)律，因而是客觀真理。
　　其次，我們?yōu)槭裁从终f馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性呢？因?yàn)闊o產(chǎn)階級是世界上最先進(jìn)、最革命的階級，它不僅需要徹底解放自己的階級，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著解放全人類的偉大的歷史任務(wù)。無產(chǎn)階級由于革命實(shí)踐的需要，不能不承認(rèn)客觀世界的存在，不能不正視客觀規(guī)律的發(fā)展，不能不要求最科學(xué)的方法和精神武器。不是這樣，它就不可能取得斗爭的勝利和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯總結(jié)了人類文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，總結(jié)了直到十九世紀(jì)上半期自然科學(xué)的巨大成就，特別是總結(jié)了工人運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義這個(gè)無產(chǎn)階級唯一科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行改造自然、改造社會、建設(shè)共產(chǎn)主義的偉大斗爭，體現(xiàn)了它的高度的革命性。
　　其三，我們?yōu)槭裁凑f，馬克思主義的階級性和科學(xué)性是統(tǒng)一的？由于無產(chǎn)階級是人類歷史上最革命的階級，所以它的階級利益同社會歷史發(fā)展的規(guī)律是完全一致的。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不可抗拒的客觀規(guī)律，同時(shí)也是無產(chǎn)階級要求徹底解放的主觀愿望。在這里，客觀規(guī)律同無產(chǎn)階級的主觀要求，不但不是矛盾的，而且是統(tǒng)一的，一致的。這也就說明了在這個(gè)世界上，只有無產(chǎn)階級才能獲得關(guān)于社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)漢，無產(chǎn)階級受壓迫、受剝削的階級地位，決定了無產(chǎn)階級是最善于發(fā)現(xiàn)真理、認(rèn)識和運(yùn)用真理的階級。無產(chǎn)階級在歷史上的出現(xiàn)，是合乎歷史規(guī)律的，因而，作為無產(chǎn)階級世界觀的馬克思主義的階級性同客觀真理性，永遠(yuǎn)是統(tǒng)一的。
　　因此，馬克思主義這個(gè)無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大精神武器，不僅具有鮮明的無產(chǎn)階級的階級性，同時(shí)具有放之四海而皆準(zhǔn)的普遍的客觀真理性。所以列寧說，馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
　　林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán)，首要的一招就是歪曲和篡改馬克思主義，搞亂人們的思想，割裂馬克思主義的階級性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原理，鼓吹唯心主義的真理論。在理論和實(shí)踐的關(guān)系問題上，他們胡說：“我們工作中最主要的東西是理論”，說什么理論和實(shí)踐關(guān)系的公式是：“理論——實(shí)踐——理論”等等，企圖從根本上推翻辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、意識第二性這個(gè)基本原理，顛倒思維和存在的關(guān)系，推行從主觀到客觀的唯心主義認(rèn)識路線。在他們看來，科學(xué)真理不是從社會實(shí)踐中來的，不是以是否符合客觀世界的規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)的，而完全是憑人的頭腦主觀想象的。這樣，馬克思主義的科學(xué)真理被歪曲成謬誤，使它失去了作為無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界尖銳武器的作用，因而也就從根本上篡改了它的階級性。
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