Part 15
運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義



我們?cè)谥匾曅睦戆l(fā)展的同時(shí)，也不應(yīng)該忽略身體運(yùn)動(dòng)的重要性。人們常常會(huì)在列舉身體的各種運(yùn)動(dòng)功能時(shí)忽略一件事，即植物也有吸收、呼吸等功能，如果不把植物的這些功能和人類(lèi)的這些功能明顯區(qū)分開(kāi)來(lái)，那么我們就犯了一個(gè)大錯(cuò)誤。然而，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中卻經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，僅把運(yùn)動(dòng)當(dāng)成是一種輔助機(jī)體呼吸、消化和血液循環(huán)等方面的行為。
雖然運(yùn)動(dòng)是動(dòng)物的特征，但它也能影響植物�？梢哉f(shuō)，運(yùn)動(dòng)始終伴隨著所有的身體活動(dòng)，但如果我們?cè)诳紤]運(yùn)動(dòng)的時(shí)候只從身體的角度出發(fā)，而不考慮其他因素，那么我們又錯(cuò)了。我們都知道運(yùn)動(dòng)有益于人的身體健康，但是運(yùn)動(dòng)的好處不止這一點(diǎn)，它還能激發(fā)人們的勇氣，并使人充滿(mǎn)自信心。從精神的角度來(lái)看，運(yùn)動(dòng)能夠?qū)ξ覀兊木�神產(chǎn)生影響，它能夠使參與運(yùn)動(dòng)的人擁有更高的理想，并調(diào)動(dòng)起觀看別人運(yùn)動(dòng)的人的積極性。運(yùn)動(dòng)對(duì)人心理的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)人身體的影響。
孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中要付出很多努力，也要從事很多種活動(dòng)，所以，促使他們發(fā)展的不光有心理因素，還有生理因素。一個(gè)人的智力是通過(guò)他所獲得的感官印象而形成的，所以能夠?qū)�獲得的印象清晰地回憶起來(lái)，并能夠一直對(duì)這一印象產(chǎn)生清晰、明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的事。孩子的理性在這一秘密的心靈工作中得到了發(fā)展，而是否擁有理性是區(qū)別人和其他動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)之一。理性是人類(lèi)特有的，只有人類(lèi)才能用理性做出判斷，并在意志的作用下決定行動(dòng)方向。
我們往往認(rèn)為，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他們的理性也會(huì)自然而然地發(fā)展。我們沒(méi)有試圖為孩子提供幫助，反而用我們的思維不斷向孩子施加壓力，使他們的理性沒(méi)有辦法正常發(fā)展。這種情況經(jīng)常發(fā)生，特別是在我們干擾孩子活動(dòng)的時(shí)候。我們已經(jīng)知道，運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子有著重要的意義，它體現(xiàn)了一種創(chuàng)造性能量。運(yùn)動(dòng)能夠完善人類(lèi)自身，也能完善人類(lèi)所生存的環(huán)境。人類(lèi)在運(yùn)動(dòng)中對(duì)外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個(gè)世界上的使命。只有運(yùn)動(dòng)才能夠在自我和客觀環(huán)境之間建立起一種明確的關(guān)系，所以運(yùn)動(dòng)不僅是自我表現(xiàn)的形式，更是讓意識(shí)得到發(fā)展的必要因素。
人如果想得到智力上的發(fā)展，就要從外界獲得感官材料。所以，我們可以把運(yùn)動(dòng)或身體活動(dòng)看成是智力發(fā)展的一個(gè)基本因素。我們?cè)诨顒?dòng)中接觸到了客觀現(xiàn)實(shí)，并從接觸中獲得了抽象概念。在身體進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，人的心靈和外部世界發(fā)生了聯(lián)系，但心靈既需要獲得觀念，又需要從外部表現(xiàn)自我，這兩者缺一不可。
運(yùn)動(dòng)或身體的活動(dòng)非常復(fù)雜。一個(gè)人身體上的肌肉總數(shù)非常多，結(jié)果導(dǎo)致一些肌肉被閑置，得不到適當(dāng)?shù)腻憻挕２煌�的人�?jīng)常鍛煉的肌肉也是不同的，比如，一個(gè)芭蕾舞者會(huì)經(jīng)常使用她腿部的肌肉，而外科醫(yī)生最常使用的卻是手部的肌肉。人們剛剛意識(shí)到不同的活動(dòng)能夠鍛煉不同的肌肉。如果想要使自己的肌肉處于健康狀態(tài)，那么我們就應(yīng)該盡可能地使我們的每一塊肌肉都得到鍛煉。
一個(gè)人運(yùn)用肌肉的方式會(huì)對(duì)他個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的所有肌肉都長(zhǎng)時(shí)間處于閑置狀態(tài)，那么這個(gè)人的生命力就會(huì)非常脆弱。如果本應(yīng)正常工作的肌肉總是處于休眠狀態(tài)，從不發(fā)揮它應(yīng)發(fā)揮的功能，那么這個(gè)人的生理能力就會(huì)大大降低，他的心理能力也會(huì)降低。這就是為什么我們常說(shuō)，運(yùn)動(dòng)能夠影響一個(gè)人的精神活力。
了解身體運(yùn)動(dòng)和意志之間的直接聯(lián)系有什么好處呢？它能夠使我們更充分地意識(shí)到，身體運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)是多么的重要。雖然生物的所有生長(zhǎng)功能都與神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)系，但這些功能都不依賴(lài)于意志。人體的每個(gè)器官都有它自己特有的功能。并可以以這樣的方式一直工作下去。
我們體內(nèi)的細(xì)胞和組織在工作的時(shí)候就好像專(zhuān)家一樣，它們能夠熟練而精確地完成它們的本職工作，然而一旦工作內(nèi)容超出了它們的工作范圍，它們就陷入了僵局。每個(gè)細(xì)胞和組織都有專(zhuān)屬于它們的任務(wù)，它們之間的本質(zhì)性差別在于，雖然構(gòu)成肌肉的細(xì)胞早已被賦予了特殊的使命，然而在這個(gè)命令沒(méi)有下達(dá)之前，它們并不能獨(dú)立行動(dòng)。它們就像一群等待長(zhǎng)官下達(dá)命令的士兵一樣，嚴(yán)陣以待。
還有一些細(xì)胞不需要外界的命令就可以獨(dú)立行動(dòng)，比如，分泌乳汁和唾液的細(xì)胞、供給氧氣的細(xì)胞、與細(xì)菌做斗爭(zhēng)的細(xì)胞和那些需要與上述細(xì)胞進(jìn)行合作以保證人體健康的細(xì)胞。每一個(gè)細(xì)胞都好像一位勤懇的勞動(dòng)者，它們會(huì)適應(yīng)每一項(xiàng)特殊任務(wù)，努力為人體貢獻(xiàn)力量，并促進(jìn)整個(gè)機(jī)體功能的發(fā)揮。
相比于這些不自覺(jué)的細(xì)胞和組織的固定活動(dòng)，肌肉具有相對(duì)的自由。當(dāng)意志對(duì)其下達(dá)命令時(shí)，它能夠馬上做出相應(yīng)的反應(yīng)。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間鍛煉和練習(xí)的肌肉才能夠迅速對(duì)意志發(fā)出的命令做出反應(yīng)，并服從于意志。為了執(zhí)行命令，這些肌肉群必須共同運(yùn)動(dòng)，并按照它們應(yīng)有的功能共同發(fā)揮作用。
一個(gè)人的身體在執(zhí)行意志的命令時(shí)必須不斷地進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作。只有動(dòng)作才能將一個(gè)人的意志體現(xiàn)出來(lái)，所以我們應(yīng)該在孩子想要把意志付諸行動(dòng)時(shí)幫助他們，而不去干涉或制止。孩子天生就有一種自由支配運(yùn)動(dòng)器官的欲望，對(duì)他們而言，這是唯一能夠表現(xiàn)他們智力的途徑。所以我們說(shuō)意志不僅能夠起到指揮人類(lèi)行動(dòng)的作用，還能起到促進(jìn)人類(lèi)心理發(fā)展的作用。
在我們的學(xué)校中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，孩子對(duì)獨(dú)立完成工作這件事的態(tài)度是積極的，他們喜歡這樣做，并且會(huì)百分之百地投入和付出。當(dāng)我把這一現(xiàn)象告訴這些孩子的家長(zhǎng)們時(shí)，家長(zhǎng)們都感到非常意外。這些孩子在自由行動(dòng)的時(shí)候，會(huì)很積極地從周?chē)�的環(huán)境中搜集感官印象，并對(duì)自己正在從事的事情表現(xiàn)出異常的專(zhuān)注和謹(jǐn)慎。處于這一時(shí)刻的孩子的眼中閃爍著一種奇異的光芒，似乎他的精神正在現(xiàn)實(shí)存在和自我實(shí)現(xiàn)之間游離。孩子是最善于發(fā)現(xiàn)的人群。雖然他們還不具備為自己選擇最適合的發(fā)展道路的能力，但他們的未來(lái)一定會(huì)十分美好。