歷史并不是過去的風(fēng)景,而是今人永遠(yuǎn)讀不盡學(xué)不完的教科書。以故事說人物,以人物說歷史;以歷史說文化,以文化說興衰。一本書講透中國歷史盛世期。無須戲說,照樣引人入勝。
清順治十八年(1661)正月初一,中國人最重視,也最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,照理說,也應(yīng)該最喜慶、最熱鬧,可是清廷的大臣們卻敏感地覺得事情有些不對勁:皇上免去了朝賀大典,甚至連當(dāng)天理應(yīng)自己主持的祭祀太廟的儀式都沒有出席。
群臣在春節(jié)朝賀皇帝是歷朝歷代都遵循的舊例,祭祀太廟更是重要儀式,這些可不是小事,皇帝說免就免、說不去就不去了,大臣們疑惑難解,只是不約而同地有了不祥的預(yù)兆,這種預(yù)兆使他們在這個最應(yīng)該喜慶的日子里,心中蒙上了一層陰影。
初六,皇宮傳出諭旨:赦免京城內(nèi)十惡死罪以外的一切罪犯,并傳諭民間,不準(zhǔn)炒豆、不準(zhǔn)點燈、不準(zhǔn)倒垃圾。這兩道旨意一下,群臣疑惑盡釋,卻更加驚懼:赦免罪犯可能有不同的原因,而那三個“不準(zhǔn)”,只有在皇帝“出痘”——患“天花”的情況下才會出現(xiàn),所以只能說明一件事:皇上得了天花!而在那個時代,“天花”是死亡的代名詞……
順治皇帝的確已經(jīng)病危,皇宮內(nèi)處處彌漫著緊張的氣氛。最心痛的那個人,莫過于順治的母親、孝莊皇太后,但是孝莊始終是一個以大局為重的偉大女性,她抑制住了一個母親即將失去唯一的兒子的心痛,她說:福臨,我們商量一下,要將皇位傳給誰吧……
史載,初七深夜,年僅24歲的順治皇帝溘然長逝。
兩天后,一個8歲的小孩一身孝服坐在了紫禁城金鑾殿的寶座中,他就是愛新覺羅·玄燁,后來的康熙大帝。按照常理,順治當(dāng)時有四個兒子,選擇玄燁,或者因為這個孩子非常出色,或者因為對他有特殊的偏愛。其實都不是,玄燁在即位以前,和其他皇子一樣,沒有任何區(qū)別,要說真有什么特殊的地方,就是他3歲左右的時候出過天花,當(dāng)時他的父親正在全心照顧那個心肝寶貝董鄂妃,對這個已經(jīng)被死神纏住的兒子只說了一句,讓他出宮去吧,當(dāng)心傳染給別人。
所以童年的康熙,沒有享受過多少來自父母的愛,父親基本沒有理會他,心思全在董鄂妃身上。母親愛他,可是清廷的規(guī)矩是,皇后和嬪妃生了孩子,都不能放在自己身邊養(yǎng),也就是逢年過節(jié)或有什么大典的時候能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼。對于康熙來說,他的童年籠罩著天花的陰影,那個令人談之色變的惡癥所引起的恐慌、驚懼以及親身經(jīng)歷的病痛成了年幼的康熙揮之不去的噩夢。也許正是因為這些不幸的經(jīng)歷,使康熙變得早熟而穩(wěn)重。童年和少年時代的康熙,既保持了兒童和少年的天真,也表現(xiàn)出少年英主的鋒芒。6歲時,玄燁與皇二子福全一起向父皇問安。順治問他們二人的志向,福全的回答是“愿為賢王”,而玄燁的回答則是“愿效法父皇”。
玄燁小小年紀(jì)卻有大志,給順治留下了深刻印象。不過最終決定將皇位傳給他,這還不是主要原因,最主要的原因是這個孩子已經(jīng)出過天花,對這種可怕的惡性傳染病具有終身的免疫力,這才是他登上皇位最有力的砝碼,因為這個問題來決定皇位繼承人荒唐嗎?不荒唐,沒有親身經(jīng)歷過那個時代,并不能切身體會到時人對天花的恐懼。
順治也恐懼,因為他本來有八個兒子六個女兒,可是竟然有四個兒子五個女兒在8歲前就夭折了,主要原因就是天花,更重要的是,他也將死于天花,其時清朝入主中原不足20年,根基未定,自己英年早逝,肯定會在一定程度上影響朝綱,為了避免這樣的情況再次發(fā)生,選擇具有免疫力的玄燁,這不啻一個明智之舉。
歷史就是這樣耐人尋味,如果康熙沒有得過天花,清朝300年基業(yè)會不會改寫,我們已經(jīng)無從得知,但必須承認(rèn)的是,天花在康熙的臉上留下了終生的麻子,同時也讓他登上了金鑾寶座,成就了這位千古一帝。
順治立下遺詔,命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。首輔索尼,就是康熙朝的名臣索額圖的父親,他絕對是一位精明的政治家,城府很深,只可惜年紀(jì)太大,難以起什么作用;排名第二的蘇克薩哈聰明且富辯才,勢力很弱野心很大,他跟鰲拜是兒女親家,非常希望借助鰲拜來擴(kuò)張自己的勢力,偏偏鰲拜不買他的賬,與他勢同水火;遏必隆則是墻頭草、兩邊倒,一生沒什么主見;鰲拜雖名列末位,但他是追隨皇太極馬上得天下的重要將領(lǐng),戰(zhàn)功顯赫,號稱“滿洲第一勇士”,他相信強(qiáng)人政治,認(rèn)為只有用高壓手段,才能穩(wěn)定大清江山,他有才能卻剛愎自用,由于資格老、軍功高,從心里看不起康熙,心想一個小毛孩子會治什么江山。
康熙即位后,在四大輔臣的精心輔佐下,清政府對全國的統(tǒng)治日益鞏固。不過,四輔臣之間的矛盾卻在加劇。個性最強(qiáng)的鰲拜自然處于矛盾的旋渦中,滿族人自努爾哈赤起就實行八旗制度,鰲拜屬鑲黃旗,他不斷地為兩黃旗(正黃旗、鑲黃旗)擴(kuò)張勢力,打壓“宿敵”兩白旗(正白旗、鑲白旗)。
而四大輔臣中只有蘇克薩哈屬白旗,鮮明地形成兩黃對一白、三比一的局面,這也是鰲拜最終獨攬朝政的重要緣由之一。首輔索尼向來厭惡蘇克薩哈,又年邁多病,見鰲拜處處針對蘇克薩哈,從來不多發(fā)一言,頗有縱容之意,遏必隆本就沒什么主見,見此情形遂與鰲拜同旗結(jié)黨。蘇克薩哈威望尚淺,也是無可奈何,又退無可退。在四人主政的八年中,鰲拜與蘇克薩哈的矛盾不斷升級,最后集中在了鑲黃旗與正白旗圈換土地上。
清初圈地時,多爾袞是正白旗之主,他憑借自己大權(quán)在握,將冀東肥沃的土地圈給了正白旗,而將保定、河間、涿州等稍差的土地圈給鑲黃旗。清康熙五年(1666),鰲拜提出圈地應(yīng)該按照八旗排列順序,冀東的土地應(yīng)歸黃旗所有,因此要求和正白旗換地。鰲拜為了攫取絕對的權(quán)力,利用兩黃旗與白旗的矛盾,翻出陳年老賬,既打擊了白旗大臣蘇克薩哈,又使自己得到了黃旗大臣和旗人的擁戴,可謂一箭雙雕。然而如此一來,社會經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定性就遭到了嚴(yán)重的破壞——換田將使數(shù)十萬人流離失所,數(shù)十萬畝土地荒蕪,至少一年之內(nèi)顆粒無收。
索尼、遏必隆支持鰲拜,蘇克薩哈當(dāng)然堅決反對,當(dāng)時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯(lián)唯恐引起大騷亂,也都反對換地,這三個人的舉動惹惱了鰲拜,他想:你們居然敢在老虎身上拔胡須,我現(xiàn)在還不能拿蘇克薩哈怎么辦,那先辦你們吧。于是上疏強(qiáng)迫康熙下令將三人處斬?滴蹼m年幼,也知道鰲拜純屬無理取鬧,可是他沒有辦法,只好默許,這也造成了歷史上的一樁千古冤案。
鰲拜處死三人,隨后強(qiáng)行換地。換地事件,從表面上看來,是鰲拜勝了,實際上卻未必是好事,因為從此康熙開始對他起了戒心。他在祖母的教誨下早就知道了當(dāng)年攝政王多爾袞專權(quán)給父親帶來的痛苦,為了避免鰲拜成為另一個多爾袞,早熟而有心機(jī)的他,開始以退為進(jìn),一方面避免與鰲拜發(fā)生正面沖突,一方面韜光養(yǎng)晦,專心學(xué)習(xí)治世本領(lǐng)。
向來看不起康熙的鰲拜卻沒有絲毫的警醒,此后還多次當(dāng)著皇帝的面,呵斥大臣,屢次將各地官員的奏折拿回家跟心腹們處理。康熙心里恨得咬牙切齒,表面上卻不動聲色,時不時地還當(dāng)著眾人的面表揚鰲拜,稱其為國之棟梁、大清砥柱。鰲拜聽罷更加得意揚揚。
清康熙六年(1667)六月,索尼病死,雖然他身為首輔,一直姑息縱容鰲拜,任其坐大,臨死前卻做了一件令康熙滿意的事。這年,康熙已年滿14歲。索尼上書請小皇帝親政,因為這屬于遵循舊例,順治帝就是14歲親政的。七月,康熙親政,仍命輔臣佐理政務(wù)。
蘇克薩哈看索尼死了,皇帝親政了,自己和鰲拜斗了這么多年,從沒占過上風(fēng),于是心灰意冷起來,便上疏請求皇帝解除自己的所有職務(wù),批準(zhǔn)自己去河北遵化為先帝守陵。可憐的蘇克薩哈連這個愿望都無法實現(xiàn),他的舉動徹底惹怒了鰲拜。這是很明顯的事,首輔沒了,排名第二的蘇克薩哈請辭,那么按理說鰲拜、遏必隆兩人也應(yīng)該卸任,何況皇帝已經(jīng)親政了。蘇克薩哈觸及到了鰲拜的要害,這也為自己惹來了殺身之禍。羅織罪名是鰲拜的強(qiáng)項,他為蘇克薩哈網(wǎng)羅了用心險惡、圖謀不軌、久蓄異志、欺藐幼主等二十四項罪名,建議將其凌遲處死并誅其九族。
蘇克薩哈是不是冤枉的,康熙比誰都清楚,他堅決反對處死蘇克薩哈,想保他一命。誰知鰲拜氣勢洶洶,竟在御前“攘臂上前,強(qiáng)奏累日”。康熙無奈,只得殺了蘇克薩哈緩解這種局面。至此,他終于下決心鏟除鰲拜。鰲拜在朝堂上公然侵犯他的尊嚴(yán),是可忍,孰不可忍?滴跻呀(jīng)下定決心鏟除鰲拜及其勢力。
蘇克薩哈被殺,使鰲拜與康熙之間的矛盾急劇上升,至此,四大輔臣只剩下一個無足輕重的遏必隆,他對鰲拜唯唯諾諾,鰲拜把持了議政王大臣會議和六部的實權(quán),更加肆無忌憚、為所欲為。清康熙八年(1669)元旦,鰲拜率諸臣上殿朝賀,身上穿的黃袍,樣式和布料與康熙的一模一樣,不同的地方,只是帽子上打了個紅絨結(jié),而康熙戴的是一顆東珠。此時他已經(jīng)將其黨羽安插到朝廷各個部門,牢牢控制了政局。朝中大小事件,諸臣都先到鰲拜家里商議,然后再通知康熙結(jié)果,而對此明顯大逆不道的行為,沒有任何人有勇氣提出異議。
有一次,鰲拜裝病不上朝,康熙心知肚明,為了表示對他的“重視”,康熙親自到府中問候,兩人明明已經(jīng)勢同水火,卻還得假意客氣,鰲拜表示了對皇帝親自探視的深深惶恐,康熙則表達(dá)了對鰲拜生病的無比痛心,一再叮囑他要好好休息,早日處理朝政,免得自己無所適從。
按說“探視”到了這一階段,應(yīng)該是一出成功的戲,雙方退場也就罷了,誰知大內(nèi)侍衛(wèi)竟發(fā)現(xiàn)鰲拜席下有刀,朝廷的規(guī)矩,見皇帝不能帶任何兇器,眾侍衛(wèi)馬上圍攏過來,氣氛十分緊張,頗有劍拔弩張之勢。誰知康熙輕松一笑:“我們滿人馬上得天下,帶刀是習(xí)俗,鰲少保乃滿洲第一勇士,刀不離身,有什么可大驚小怪的,都退下!”隨即又對鰲拜叮囑了一番,也無外是“好好休息、早日為朕分憂”之類的話,就回宮了。