網(wǎng)絡(luò)化生態(tài)（Networked Ecologies）自班納姆所處的時(shí)代以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)化生態(tài)發(fā)生了很大的變化。基礎(chǔ)設(shè)施已不再是一個(gè)解決方案，加利福尼亞的夢(mèng)想似乎已到此為止。房地產(chǎn)經(jīng)歷了極度狂熱的十年增長(zhǎng)之后，伴隨其混亂的邏輯，陷入了低谷，只剩下那些幾乎所有人都買(mǎi)不起的房屋。在經(jīng)歷了一段時(shí)期的人口減少之后，人們?cè)僖淮蝸?lái)到洛杉磯，預(yù)計(jì)人口會(huì)大量增長(zhǎng)，但是已沒(méi)有新的土地可以像過(guò)去那樣蔓延。對(duì)于那些新市民的到來(lái)，這個(gè)城市將如何維持還是未知。城市政府的資金幾乎耗盡。一段時(shí)期以來(lái)，似乎漸漸好起來(lái)的污染問(wèn)題又回來(lái)了。這個(gè)城市在一些其他方面也有了變化。這是一個(gè)多元的大都市，多數(shù)人的家鄉(xiāng)并不在這里，有許多少數(shù)族裔。走進(jìn)海灘，你很有可能被墨西哥裔美國(guó)青年所包圍，他們開(kāi)著加大馬力的、低底盤(pán)的本田車(chē)，或者為一群騎摩托車(chē)的韓國(guó)人，而非白人中產(chǎn)階級(jí)沖浪者所環(huán)繞。本書(shū)只對(duì)洛杉磯進(jìn)行了局部的了解。在這個(gè)城市巨大的、復(fù)雜的景觀中，我們無(wú)法像班納姆一樣提供一個(gè)整體而系統(tǒng)的方法。我們著手描繪一幅圖畫(huà)，針對(duì)這個(gè)城市中那些由失控的基礎(chǔ)設(shè)施支配著的特別重要的方面。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們?nèi)匀灰�回到班納姆的生態(tài)理念，以及地理學(xué)者安東? 瓦格納（Anton Wagner）于1935 年分析洛杉磯時(shí)運(yùn)用的方法，該方法深刻影響了班納姆。瓦格納從洛杉磯本身來(lái)理解這座城市，將城市視為一種都市景觀（st?dtische Landschaft），是美國(guó)人與自然斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。他形象描繪了洛杉磯這一“鉆井塔森林”和“立面景觀”，它如好萊塢的舞臺(tái)布景一樣開(kāi)始，然后像野草一樣蔓延，遍及整個(gè)城市。瓦格納將洛杉磯人視為單種生態(tài)模型，在城市景觀中發(fā)揮著自己的作用。班納姆則吸收了這一城市景觀理念，并認(rèn)識(shí)到正是不同的生態(tài)讓洛杉磯形成不同的社區(qū)。如果我們用瓦格納視城市為一種景觀的理念及班納姆的生態(tài)理念來(lái)觀察城市，我們需要更強(qiáng)的批判性。20 世紀(jì)60 年代，人們對(duì)生態(tài)其實(shí)一無(wú)所知。如今，生態(tài)變得更為復(fù)雜。當(dāng)代的自然已經(jīng)被人類(lèi)的行為徹底改造了。無(wú)論是出自偶然還是有意為之，來(lái)自世界各地的非本土的動(dòng)植物被帶到這里并在此定居，提供給這個(gè)城市一些有名的特征，從標(biāo)志性的棕櫚樹(shù)到漫山遍野散發(fā)著芬芳的桉樹(shù)。然而，如果自然景觀被馴化，人類(lèi)有意或無(wú)意的干預(yù)，會(huì)將它變得有點(diǎn)陌生，并難以被控制。邁克? 戴維斯（Mike Davis）在其著作《恐怖生態(tài)學(xué)》（Ecology of Fear）中指出，巨大的火災(zāi)在周?chē)�的丘陵地帶肆虐，正是洛杉磯人一直試圖控制一些小的火災(zāi)所導(dǎo)致的。另外的一些“災(zāi)難”，例如泥石流和洪水，則是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商將房屋建在了不應(yīng)該建的地方所導(dǎo)致的。試圖解決這些問(wèn)題只會(huì)引起更復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)槟切�尋求緩和這些問(wèn)題的方法，或者說(shuō)恢復(fù)原有景觀的夢(mèng)想，要借助于立法或者是在一定程度上能緩解問(wèn)題的綜合基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)。似乎基礎(chǔ)設(shè)施唯一可能的未來(lái)，就是恢復(fù)那些先前被其破壞的景觀。這些努力對(duì)今天的城市景觀來(lái)說(shuō)只是一種妥協(xié)。我們面前所看到的其實(shí)是第二自然，這片野性的、難以馴服的土地破壞了我們?cè)噲D控制甚至充分了解它的努力。