《LITTLE GIRL 2015秋看得見風景的房間》作者譚欣欣,以“藝術生活”為主題,從服裝設計、服裝美學、樸素生活、服飾禪學、器物品賞等多個角度展開對生活、對人生的話題的討論,一以貫之以樸素的人生哲學。
《LITTLE GIRL 2015秋看得見風景的房間》:
青青子衿,悠悠我心——微說旗袍撰文胡建君供圖胡建君設計楊萍旗袍的發(fā)端向有爭議,有人認為可追溯到春秋戰(zhàn)國時期的深衣,交領直裾,衣身寬博,那是衣服本來該有的自由舒展的樣子。而抬手時袖子肥闊,至袖口處又緊縮,古人所謂“張袂成蔭”,這個細節(jié)如此霸氣,如同一個飛揚開闊的電影畫面。之后漢代的廣袖深衣,唐代的圓領裥袍,明代的直身長袍,都是褒衣博帶的士人儒生樣貌,將古代的日子定格得如此悠閑綿長。在日后的旌袍款式中,也依附了這樣優(yōu)雅的靈魂。
也有人說,旗袍乃“旗人之袍”,起源于16世紀中期滿族婦女的連衣裙式寬松長服。后來受漢人服飾影響,充滿了鑲滾繡嵌貼盤釘?shù)热A麗的裝飾細部,看得到飛針走線的痕跡,如同大清后宮一般,那些歌舞升平和刀光劍影,都掩映在層層疊疊、密密匝匝的服飾細節(jié)之中了。清末民初,旗袍走出褂襖加裙子的兩截裝樣式,開始有了現(xiàn)代旗袍初的樣子。
20年代的旗袍仍呈現(xiàn)修長而平直的形態(tài),收腰并不明顯,下擺略放,倒大袖的處理讓女子有一種低眉順目的古典情態(tài)。真正的旗袍時代是30年代的上海。
在風云舒卷的花樣年華中,旗袍漸漸吸收了西式的胸省、腰省、裝袖和肩縫等,采用曲線剪裁,由寬松直身向收腰合體轉變,女性的曼妙身姿盡顯于動靜之間。記得《京華煙云》里的木蘭穿上了旗袍,原先被寬衣大袍遮掩的身材曲線畢露,令丈夫大為驚艷。風姿綽約的上海女子,腳踩細細的高跟鞋,讓長長的旗袍摩挲著腳背,而小腿處開衩,時隱時現(xiàn)緊褒絲襪的白皙小腿。絲襪,在遮與露之間取得了很好的平衡,欲迎還拒,那是周璇歌聲中的“夜上海”。40年代上海淪陷,經(jīng)濟蕭條,旗袍開始縮短到雙膝,那些復雜的嵌切滾等傳統(tǒng)工藝大多取消,一切從簡,質樸純粹如鄰家女孩。50年代新中國成立后,旗袍作為舊上海的時尚符號,一度不被接受。當時上海召開次文代會,與會者男穿中山裝,女著列寧服。唯有張愛玲,一襲深灰色旗袍,外罩白色網(wǎng)格絨線衫,旁若無人神情寂寞地坐在后排,卻如此介然不群,遺世而獨立。
是的,穿旗袍的女子,可以披金戴銀琳瑯滿目,也可以如這般素凈簡淡,如同江南的況味!秲A城之戀》中,寫到寶絡去見柳原,珍珠耳墜、翠玉鐲子、綠寶戒指地戴滿一身,卻敵不過流蘇簡簡單單的一襲月白蟬翼紗旗袍。那是素以為絢的道理,劍走偏鋒的張愛玲自己亦是喜歡的。
有時裝點的細節(jié)甚至在于一枚小小的盤扣。盤扣是用稱為“袢條”的布料細條折疊縫紉編制而成的。
布料細薄則內(nèi)襯棉紗線,若做裝飾花扣還內(nèi)襯金屬絲以便定形。從普通直形扣到栩栩如生的蝴蝶扣、蜻蜒扣、菊花扣、梅花扣以及象征吉祥如意的壽形扣等,百轉千回,承載著密密的小心思。偶爾也用珠玉或者金屬扣等,F(xiàn)代意義上的金屬扣約在900年前由西方傳人中國,曾經(jīng)是貴族的專屬。幾枚渾圓的扣子點綴在領口與偏襟之處,有活潑的畫龍點睛之妙。海麗曾送我“福隆款”雙喜老銅扣,不明不暗的質地,充滿了故事和隱喻,便打算用在冬天的旗袍上。與扣袢一樣,配合旗袍的頭式也是多種多樣。自清朝末年到民國中期,曾經(jīng)流行過的女子發(fā)髻有朝天髻、連環(huán)髻、元寶髻、香瓜髻、空心髻、盤辮髻、一字髻、墮馬髻、東洋髻、蝴蝶髻等,讀來便如此旖旎形象,宛然目前。姑蘇姑娘擅長梳理發(fā)髻,分有盤龍、香蕉、蝴蝶、蘋果、玉桃諸名稱,真真是蜻蜓飛上玉搔頭。然而千千凈凈的短發(fā)也很好,配合與旗袍同色系或撞色的圍巾,像是行走在校園的記憶。
旗袍的面料亦令人目不暇接,有棉絲、苧麻、毛織、紡綢、織緞、織錦、夏布等等,有時錦緞外面還籠上素綃,如煙云泛起,真有一番煙籠寒水月籠沙的況味。我愛的還是棉麻的質感與素樸,像歲月本來的模樣。朋友譚欣給我做的旗袍,擁有了一年四季。
我偏愛一件簡單的手工棉布旗袍,非常蘊藉沉著的藍色,她說是用板藍根染色的。板藍根是藍草的根,真是隱居藥房里的染色匠。詩經(jīng)有“終朝采藍,不盈一檐”,先秦時候的那個女子,上山采藍,采了一整天還不夠裝滿圍兜。她惦念外出狩獵的夫君,已過了約期還未歸來,因而落寞傷懷。如此終朝采藍染成的“青青子衿”,也正合“悠悠我心”了。