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　　蝙蝠是黑暗世界的統(tǒng)治者，每當夜幕降臨，它們便開始行動！雖然形象不好，但卻很少有人知道它們是人類的朋友，專門吃食蒼蠅等容易傳播疾病的害蟲。阿特拉夫就是蝙蝠中的一只。通過閱讀阿特拉夫的成長過程，讀者們也會了解一些蝙蝠的習性．
　　吉妮是被不遠萬里運送到動物園的印度猴子。剛開始，它對人類充滿著敵意，后來，在動物園員工波納米的調教下．它對波納米產生了信賴和友誼，演出的時候總能得到小孩子們的喜歡和熱愛�？墒遣痪�，它卻遭遇了不幸，而劊子手，卻是人類的一員！
　　打開《西頓動物小說全集（12）：蝙蝠阿特拉夫（彩繪版）（第2輯）》，你會被生命的力量感動：閱讀《西頓動物小說全集（12）：蝙蝠阿特拉夫（彩繪版）（第2輯）》，你將與動物的尊嚴同行！

　　西頓動物小說的人文思想和藝術審美價值
　　自然界里的動物世界充滿了生命之謎。探索和揭示動物生命之謎主要有兩類人——一類人是動物學方面的科學家：另一類人則是描寫動物生活的文學家。后一類人寫的文學作品叫做動物文學（包括動物小說和動物故事）。
　　我們知道不少描寫動物形象的童話故事，比如《穿靴子的貓》《小紅帽》《丑小鴨》《小熊溫尼·菩》等等。但是，動物文學描寫動物的生活與童話是不一樣的。動物文學中的動物并不像童話里的動物那樣像人一樣思想、像人一樣說話和行動，它們的習性和生活完全符合動物本來的生存方式。動物文學作家不僅熟知他所描寫的動物的普遍的自然生活習性，而且能夠抓住筆下動物的個性，把這個動物的性格或內心情感表現(xiàn)出來，以感染和打動讀者。
　　動物的內心世界也是富有情感的，只是由于我們人類不懂動物們的語言，無法和它們溝通才忽略了這一重要事實。但是，動物文學作家是具有特異本領的人，他們對動物生活進行深入、細致的觀察和體會，并且通過描寫動物行為把動物的情感世界展示了出來。
　　加拿大的歐·湯·西頓被譽為動物小說之父，他開創(chuàng)了動物小說這一嶄新的文體，并成為這種文體的經典性作家，在世界兒童文學史上具有不可撼動的崇高地位。
　　作為一個杰出的動物學家，西頓一生的絕大部分歲月都在加拿大的林莽和大草原中跋涉奔走，他從觀察動物所獲得的大量素材中，精心選擇最有文學價值的動物生活，寫成了46篇動物小說。西頓對動物懷著深深的敬畏之情，他在動物的身上看到了我們人類的身影。閱讀西頓的動物小說，我們會發(fā)現(xiàn)，動物像我們人類一樣，有著愛情、親情、友情，像我們人類一樣，竭盡全力地生活著、奮斗著，直到走完自己的一生。
　　西頓的動物小說經過一百年時間的檢驗，已經被證明是世界動物小說中的經典作品。下面，我們列舉西頓的兩篇作品，他的動物小說的藝術魅力，從中可見一斑。
　　《春田狐》這篇小說主要描寫了狐貍媽媽維克森的母愛。獵人搗毀了偷吃雞的狐貍維克森的窩，俘虜了小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里。夜里，維克森來救它的孩子了。它一次次叼起小狐貍往回拖，但是，當鐵鏈拉直時，小狐貍就會被扯痛，于是，維克森便用牙齒去啃咬鐵鏈，發(fā)現(xiàn)無濟于事后又挖坑，把鐵鏈收到坑里埋上（它以為這樣鐵鏈就不存在了），可結果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個晚上，維克森都冒著被獵人的子彈打中以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它的孩子。到了第四天夜里——
　　維克森像個黑影兒似的跑來，待了一會兒，又無聲無息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了它扔過來的一樣東西，津津有味地大吃大嚼起來�？墒�，就在它吞咽的時候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠不動了。
　　維克森的母愛是很強烈的。它非常清楚毒藥的效力，也懂得毒餌的性能。可是這次它扔給小家伙吃的是毒餌，結果小家伙死了。母狐貍為了能讓它的孩子獲得自由，不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來。
　　《威尼佩格狼》描寫的是一只狼對人類的忠誠的情感。這是一只從小在酒吧被養(yǎng)大的狼。顧客常常讓狗們與小狼撕咬，有時會害得小狼幾乎喪命。只有酒吧老板的小兒子吉姆關心、愛護、保護這只小狼，他倆的友誼變得越來越深厚。當小狼長到十分強壯的時候，小吉姆生病離開了人世。狼參加了吉姆的葬禮，當酒吧老板想重新用鐵鏈把它拴在院子里時，它掙脫后逃走了。可是，它并未離開這個城鎮(zhèn)，而且專門與酒鬼和所有的狗為敵，因為他們是它受苦受難的根源：而對幾乎所有的小孩子，它卻保持著一種感情，從來不去傷害他們（也不去傷害羊群）。當威尼佩格鎮(zhèn)組織許多獵人與狗對它進行圍剿時，它不僅不從鎮(zhèn)子里逃走，而且在最后關頭站在獵人與狗群面前，進行了殊死戰(zhàn)斗，終于倒在了獵人的槍下。在小說的結尾，西頓滿懷敬畏和深情地寫道：
　　“世上有誰能知道威尼佩格狼的心里是怎么想的呢？為什么它要選擇那樣的生活方式呢？它為什么還要對這個充滿苦難的鎮(zhèn)子戀戀不舍，而漠視所有的危險呢？說實在的，它并不是不知道這個鎮(zhèn)子以外的大千世界，大地一望無際，到處都可以找到食物，而且，在其他地方，有的人也曾見到過它。
　　“難道說它是為了報仇才留在這里的嗎？絕對不是，世界上沒有任何一類動物是專門為了報仇而活著的，它們不可能拿自己的全部生活當賭注，即使是人類，也不會有這樣變態(tài)的想法的，何況是野生動物，它們總是向往和平和自由的。
　　“威尼佩格狼死了以后，它的尸體被做成了標本，被一所中學收藏，可是一場大火，把所有關于它的痕跡都燒掉了。
　　“然而，直到今天，威尼佩格小鎮(zhèn)的教堂里的神職人員還肯定地說，每當教堂的鐘聲敲響的時候，在距離墓地一百步以外長滿樹木的墓地里，總會聽到那令人毛骨悚然的狼嚎。因為那里埋葬著那個唯一深愛威尼佩格狼的吉姆——那個也被威尼佩格狼深深熱愛的少年�！�
　　西頓的動物小說具有獨特的人文思想價值和藝術審美價值。
　　在人類認識自身的心靈的歷史過程中，對兒童和動物的發(fā)現(xiàn)，是兩個極為重要的里程碑。兒童的發(fā)現(xiàn)，使人類得以克服成人本位觀念：而動物的發(fā)現(xiàn)，則促使人類擺脫人類沙文主義思想。
　　在歷史上，人與自然的關系大致有三種模式——人是自然的奴隸：人是自然的征服者：人是自然的一部分。在人類持著自己是自然的征服者這一人類沙文主義思想的時代，動物被視為可以任憑人類生殺掠奪的劣等存在！就像米蘭·昆德拉在小說《生命中不能承受之輕》里寫到的：“《創(chuàng)世紀》一開始就告訴我們，上帝創(chuàng)造了人，是為了讓人去統(tǒng)治魚、禽和其他一切上帝的造物。當然，《創(chuàng)世紀》是人寫的，不是馬寫的。上帝是否真的賜人以統(tǒng)轄萬物的威權，并不是確定無疑的。事實上，倒有點兒像這么回事——是人發(fā)明了上帝，神化了人侵奪來的威權，用來統(tǒng)治牛和馬�！�
　　而西頓早就敢于向人類沙文主義說“不”。他在文學領域，最早和真正發(fā)現(xiàn)了動物生命的尊貴性。在人類滿不在乎地殺害動物的時代，西頓寫下了動物小說，告訴人們：動物與人類一樣，是尊貴的生物，動物的生命值得我們人類深深地敬畏和學習。他的自然觀并不否定達爾文學說的基礎：生存競爭，自然淘汰：野獸內部有規(guī)律的相互關系：對自然條件的適應能力支配著整個動物界，憑人的主觀愿望無法改變這一切。不過，西頓的深厚的人道主義思想廣及于動物世界，他挖掘出了動物生命中的可貴品質，從而為人類檢視自身立起了一面鏡子。
　　西頓動物小說具有獨特的審美價值。他帶我們走進他的作品——一個未知的、嶄新而遼闊的藝術世界，使我們獲得了描寫人的文學所無法替代的獨特的審美體驗和藝術感動。我們被他的作品所描寫和表現(xiàn)的富有靈性的動物的生命世界所吸引和迷醉，為動物生命的神秘而震驚，為動物生命的尊嚴而感動。我們撫懷感喟，唏噓不已。我們的審美視野因那些作為自然的另一部分的動物形象而變得遼闊和深邃，我們對生命的理解和感受因來自動物的饋贈而變得更為豐富和完整。

　　西頓，1860年出生于英國海邊的一個小鎮(zhèn)，他的曾祖父是蘇格蘭的伯爵，父親是一個平凡的市民，西頓是家里最小的孩子，排行第十。
　　西頓又名伊班，伊班是他祖先的名字，這位祖先是蘇格蘭的獵狼英雄，西頓的母親希望小兒子能和他一樣英勇并且名揚后世。后來，西頓果然沒有辜負母親的期望，成為了舉世聞名的作家。
　　年幼的西頓對于他那獵狼英雄的祖先非常崇拜，時時銘記在心。成年后，在各種野生動物中，他特別喜歡狼，也曾花上大段時間去研究狼群的生態(tài)。所以，他的作品中有很多關于狼的故事。
　　西頓五歲的時候，全家離開了英國，遷到了加拿大，定居于加拿大南部的五大湖區(qū)，在那里買了一大片土地，開始了農牧生活。
　　當時，他們生活的地方一片荒涼，有很多野生動物生活在那里，而在這里長大的西頓，也深深地愛上了這里的各種動物。
　　西頓一家并不富裕，他們必須親自開墾土地、蓋房子、飼養(yǎng)家畜、上山砍柴，過著貧苦的生活。西頓家的孩子們就是在這樣艱苦的生活中，逐漸地成長起來。
　　過了四年的拓荒生活，他們全家又遷到了多倫多市。西頓從小就喜歡繪畫，所以搬到多倫多后，他進入了一所美術學校讀書，十八歲時，以優(yōu)良的成績獲得了美術學校頒發(fā)的金牌。
　　不久，西頓得到父親的允許，前往倫敦學畫。父親每月給西頓二十五美金作為生活費。當時的倫敦物價昂貴，但西頓節(jié)省開支，努力學習繪畫。
　　英國皇家美術學院，是當時每一個愛好美術者的理想學府，雖然入學考試很難，但西頓考了兩次就被錄取了，順利地進入了這所學院深造。
　　在美術學院里，西頓一方面埋頭研究繪畫，另一方面也開始了野生動物的生態(tài)研究。當他得知大英博物館的圖書館內，珍藏了很多動物學的書籍，便想去借閱。可是他當時只有十八歲，還沒有借書的資格，然而他并沒有灰心，主動寫信給王子和大主教，向他們請求準予借閱書籍。沒多久，他便獲得了圖書館的終生會員卡。
　　西頓一直住在這所“自然博物館”里。1946年走完了他的人生旅程，享年86歲。

　　三學習獨立
　　小個子蝙蝠死去了，只剩下了大個子蝙蝠與母親一起生活。又過了幾個月，小蝙蝠也終于長大了，這就是我們故事的主人公——阿特拉夫。
　　阿特拉夫跟著自己的母親學習了很多的生存本領，雖然剛剛成年，阿特拉夫在生活方面卻一點兒也不遜色。
　　比如整理毛發(fā)。阿特拉夫學會了先要將身體的下半部分在水里打濕，然后飛到樹枝上倒掛起來，先用一只腳倒掛，這樣就可以將身體盡可能地舒展開來，然后用帶鉤子的翅膀尖兒細細地梳理身體的每一個地方，當有些累或者可以用另一個翅膀尖兒梳理的時候就換用另一只腳來倒掛，這樣可以節(jié)省體力，也可以盡量地梳理到身體的每一處。對于翅膀的清洗，就是相互使勁內外摩擦，蹭掉上面的臟東西。這樣的清洗之后，阿特拉夫在飛行時就會感覺到非常輕松且沒有負擔。
　　而對于更重要的捕獵食物，阿特拉夫知道哪些東西是不能捕獵的，而且針對不同小動物的捕食方式也是不一樣的。比如：小蜜蜂被抓時會拼命掙扎，甚至不惜用蟄的方式與自己同歸于盡，所以，小蜜蜂是不能抓的：對于飛蛾、蜻蜓，是可以在飛行中捕獲的：對于獨角仙要用抄取的辦法：對于那種身型較大的蛾子，就必須從它們的上方猛地飛過去咬斷它們的翅膀才可以抓住。
　　慢慢地，阿特拉夫的個頭長得非常大，但是并不笨拙，它甚至可以靈活地飛過只有它一個翅翼寬的地方。在飛快地掠過水面的時候，阿特拉夫知道如何避過水里突然躍起的大鱒魚。大鱒魚有時候會躍出水面捕食水面之上的獵物，不小心的話，蝙蝠這么大的動物也可能被它拖入水中，而一旦被拖入水中，擅長飛行的蝙蝠又豈是擅長游泳的鱒魚的對手呢？
　　阿特拉夫對自己的飛行技藝特別地自信，有時候還會從夜鶯的嘴里搶奪食物。一旦發(fā)現(xiàn)夜鶯在追趕飛蛾，阿特拉夫就會飛快地趕過去，先夜鶯一步將飛蛾吃到自己的嘴里。
　　在盛夏到來的時候，阿特拉夫已經可以獨立生活了。另外，阿特拉夫的母親也開始和它錯開時間地外出、歸巢，只是還和它住在同一個巢穴里。
　　四開始新生活
　　如今，每到黃昏迫近的時候，阿特拉夫的母親比平常出去得早了些，回來也晚了許多。阿特拉夫不知道母親究竟去了哪里，每次太陽快要升起的時候，母親才會心神不寧地回到家中。但是母親的體態(tài)卻有了變化，原
　　先瘦削的臉現(xiàn)在變得胖乎乎的，飽滿的閃著光澤的皮毛顯得特別健康。
　　有一天清晨，幾顆星星還在黎明的天空中閃爍的時候，阿特拉夫感覺到洞穴外傳來一陣奇怪的聲音，低沉而又有力。
　　阿特拉夫的母親一下子醒過來，馬上就起身飛了出去。阿特拉夫也緊跟在母親后面飛了出去。
　　天哪！四周的蝙蝠在漫天飛舞，翅膀振動發(fā)出“嗡嗡”的聲音。這些蝙蝠和阿特拉夫是同一類，但是個頭卻遠比阿特拉夫和自己的母親大得多，而且健壯得多。
　　這些健壯的蝙蝠身上透出一種高雅的貴族氣息，并不快速扇動的翅膀使得它們的飛行姿態(tài)顯得特別優(yōu)雅。每一只蝙蝠都讓人覺得健壯優(yōu)美。
　　在阿特拉夫驚嘆的時候，一對特別漂亮的蝙蝠依偎著飛過來，一只體型稍大，一只體型稍小。小的竟然是自己的母親！母親看上去挺幸福地靠在大蝙蝠的身旁，而大蝙蝠的翅翼有四十多厘米長，實在太強大了。阿特拉夫突然間有種被拋棄的感覺，想著最近母親對自己的關心越來越少，阿特拉夫覺得特別孤獨無助。
　　它悄無聲息、非常傷心地回到巢穴去睡覺。正在熟睡的時候，阿特拉夫被驚醒了——是母親回來了，還帶著那只大蝙蝠。阿特拉夫本能地向母親靠了過去，可是那只大的雄蝙蝠卻向它露出了牙齒，嚇唬它，不讓它靠近。阿特拉夫的母親好像也沒有勸阻這種行為。阿特拉夫嚇了一跳，覺得自己非�？蓱z，就不再向母親靠近，而是蜷縮在洞穴的一個角落里。
　　那只雄蝙蝠其實就是阿特拉夫的父親，它再也沒有嚇唬過阿特拉夫。但是，阿特拉夫決定要離開這個自己和母親曾經共同生活過的巢穴，而且打算再也不回來了。因為它覺得自己的母親愛上了別的蝙蝠，不再愛自己了，而且在那只大蝙蝠的面前，自己既不健壯也不優(yōu)美。
　　不久之后，阿特拉夫找到了一個屬于自己的新的巢穴，從此開始了新的生活，真正的獨立生活。
　　其實，在蝙蝠的世界里，蝙蝠的成長獨立基本都是這樣一種形式。當蝙蝠爸爸和蝙蝠媽媽重新開始自己的生活的時候，也就是小蝙蝠獨立生活的時候，而且往往需要自己出去為自己尋找一個新的家。
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