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　　當(dāng)今的地球上，野生動(dòng)物越來越少，人卻越來越多，也許人類比以往任何時(shí)候更容易認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的魅力�！段黝D動(dòng)物故事（低幼版）（5）：小戰(zhàn)馬》里的故事之所以引人入勝，不僅僅是它們注意了逼真的細(xì)節(jié)，而且是因?yàn)槟切﹦?dòng)物富有英雄性格。每一只動(dòng)物都有名字，這樣就使他有了自己的個(gè)性。每一個(gè)動(dòng)物比原物高大，一只優(yōu)越的動(dòng)物在表演一幕悲劇，因?yàn)�，正如西頓所指出的：“野生動(dòng)物的一生總是以悲劇告終�！�

　　加拿大的歐·湯·西頓被譽(yù)為動(dòng)物小說之父，他開創(chuàng)了動(dòng)物小說這嶄新的文體，并成為這種文體的經(jīng)典性作家，在世界兒童文學(xué)史上其有不可撼動(dòng)的崇高地位。
　　閱讀西頓的動(dòng)物小說，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物像我們?nèi)祟愐粯樱兄鴲矍�、親情、友情，像我們?nèi)祟愐粯樱弑M全力地生活著、奮斗著，直到走完自己的一生。
　　西頓的動(dòng)物小說具有獨(dú)特的人文思想價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值。
　　在文學(xué)領(lǐng)域，西頓最早和真正發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物生命的尊貴性。在人類滿不在乎地殺害動(dòng)物的時(shí)代，西頓寫下了動(dòng)物小說，告訴人們：動(dòng)物與人類一樣，是尊貴的生物，動(dòng)物的生命值得我們?nèi)祟惿钌畹鼐次泛蛯W(xué)習(xí)。他的自然觀并不否定達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)：生存競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰；野獸內(nèi)部有規(guī)律的相互關(guān)系；對(duì)自然條件的適應(yīng)能力支配著整個(gè)動(dòng)物界，憑人的主觀愿望無法改變這一切。不過，西頓的深厚的人道主義思想廣及于動(dòng)物世界，他挖掘出了動(dòng)物生命中的可貴品質(zhì)，從而為人類檢視自身立起了一面鏡子。
　　西頓動(dòng)物小說具有獨(dú)特的審美價(jià)值。西頓帶我們走進(jìn)他的作品——一個(gè)未知的、嶄新而遼闊的藝術(shù)世界，使我們獲得了描寫人的文學(xué)所無法替代的獨(dú)特的審美體驗(yàn)和藝術(shù)感動(dòng)。我們被他的作品所描寫和表現(xiàn)的富于靈性的動(dòng)物的生命世界所吸引和迷醉，為動(dòng)物生命的神秘而震驚，為動(dòng)物生命的尊嚴(yán)而感動(dòng)。我們撫懷感喟，唏噓不已。我們的審美視野因那些作為自然的另一部分的動(dòng)物形象而變得遼闊和深邃，我們對(duì)生命的理解和感受因來自動(dòng)物的饋贈(zèng)而變得更為豐富和完整。
　　朱自強(qiáng)
　　博士生導(dǎo)師
　　中國(guó)海洋大學(xué)教授
　　兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)

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