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笑里關(guān)情,歡中見(jiàn)愛(ài):笑林廣記中的浮世之戀
本書(shū)無(wú)關(guān)正史,不過(guò)是從《笑林廣記》中一探古人之吃喝拉撒、雞飛狗跳、笑料百出的真實(shí)生活。那些被正史遺忘了的小人物,那些活得趣味盎然的男人女人,他們?cè)诖筇?yáng)底下,如何調(diào)情嫉妒炫耀浮夸,如何戀愛(ài)結(jié)婚生子性愛(ài),如何將不新鮮的舊日子,活成一則不傷大雅的笑話。
人生本無(wú)大事,哪值得投胎一樣去爭(zhēng)去搶?zhuān)浚〔蝗鐚W(xué)學(xué)古人,打個(gè)飽嗝,放個(gè)小屁,說(shuō)個(gè)笑話,而后拉一床舊棉被,繼續(xù)那日間好夢(mèng)。
★昔日笑林男女,今日浮生情愛(ài),浮躁當(dāng)下,且看古人如何幽默戀愛(ài)、結(jié)婚、生子及性愛(ài);
★男人讀笑林,女人品浮生; ★戀愛(ài),結(jié)婚,笑話,一個(gè)都不能少; ★不讀笑話,別結(jié)婚; ★男人讀笑話,女人要結(jié)婚; ★昔日笑林男女,今日浮生情愛(ài),浮躁當(dāng)下,且看古人如何幽默戀愛(ài)、結(jié)婚、生子及性愛(ài); ★男人讀笑林,女人品浮生; ★戀愛(ài),結(jié)婚,笑話,一個(gè)都不能少; ★不讀笑話,別結(jié)婚; ★男人讀笑話,女人要結(jié)婚; ★跟隨笑林去戀愛(ài)。 ★相關(guān)閱讀推薦:安寧古典愛(ài)情故事解讀三部曲 《緣來(lái)不喜,離去不傷:聊齋里的禁忌之愛(ài)》 《笑里關(guān)情,歡中見(jiàn)愛(ài):笑林廣記中的浮世之戀》 《借鬼說(shuō)人事,借狐話人心:看紀(jì)曉嵐談情說(shuō)愛(ài)》
寫(xiě)在前面的話
這是我從2009年開(kāi)始,就計(jì)劃好的走近古典品人生系列。而今五年多過(guò)去,對(duì)《聊齋志異》《笑林廣記》《閱微草堂筆記》三本書(shū)的解讀已全部完成。前兩本書(shū)的解讀,分別以《聊齋五十狐》(廣西師范大學(xué)出版社,2010年9月)、《笑浮生》(上海三聯(lián)書(shū)店,2012年8月)為名,相繼出版。而對(duì)《閱微草堂筆記》的解讀,也在今年完成寫(xiě)作。對(duì)于系列圖書(shū)最好的結(jié)束或者呈現(xiàn)方式,當(dāng)然是以更整齊劃一的姿態(tài),出現(xiàn)在讀者面前。幸運(yùn)的是,三本書(shū)的中國(guó)臺(tái)灣繁體版簽約后,簡(jiǎn)體版也在哈爾濱出版社落地生根。而能同時(shí)以一個(gè)系列出版三本書(shū)的簡(jiǎn)體版和繁體版,是我在寫(xiě)作之初,包括而今,能夠想到的最為美好的結(jié)局。 我喜歡閱讀古典的文學(xué)作品,是因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得,它們勾勒了一個(gè)神秘夢(mèng)幻的王國(guó)。我在其中,讀到的不是傳統(tǒng)視域中的封建禁錮,而是豐沛飽滿(mǎn)的人情與人性,是一個(gè)幾百上千年前,已經(jīng)灰飛煙滅的時(shí)代里的男女情愛(ài)世界。這個(gè)世界跟我們當(dāng)下的社會(huì),并無(wú)太大的區(qū)別,愛(ài)恨情仇,喜怒哀樂(lè),雞零狗碎,都在瑣碎庸常的生活里,活色生香。是的,即便是跨越幾千年,人性也不會(huì)發(fā)生太大的改變,基于此,所有的文學(xué)作品,不管屬于哪一個(gè)朝代,哪一個(gè)國(guó)家,如果能夠打動(dòng)人心,它所描摹的,一定是關(guān)于人性的復(fù)雜與多義,情感的糾纏與掙扎。所以我在三本書(shū)中解讀的視角,均是現(xiàn)代的,當(dāng)下的,試圖打破古人今人的隔膜。即便蒲松齡的《聊齋志異》與紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》中愛(ài)情故事的主角,皆為花妖鬼狐,但那也不過(guò)是借鬼說(shuō)人事,借狐話人心。 我常常沉浸在古人的心靈世界中,不想回到現(xiàn)實(shí)的人間。我喜歡古典筆記小說(shuō)中勾勒出的人與狐的夢(mèng)幻情愛(ài),我亦喜歡《笑林廣記》中,尋常男女雞飛狗跳的熱辣生活。我甚至忌妒那總是有女狐來(lái)陪伴漫漫長(zhǎng)夜的苦讀書(shū)生,并嘆服于花妖女鬼們“緣來(lái)不喜,離去不傷”的愛(ài)情境界。那是我所向往的情感狀態(tài),盡管也會(huì)糾結(jié),亦有掙扎,卻能夠最終舍得,可以放下,轉(zhuǎn)身離去,好像一切都沒(méi)有發(fā)生。而在笑話描繪出的《笑林廣記》中,人性更是被放大了,市井小民的生活,熱氣騰騰地跳離不茍言笑的正史記錄,嘻嘻笑著站在我們面前。甚至我們好奇的古代夫妻生活與床幃之事,也毫無(wú)遮掩地拿來(lái)說(shuō)笑。 所以借助這三本書(shū),我試圖將遠(yuǎn)離了當(dāng)下的舊時(shí)代男女的情感生活,全面展示給讀者。假若大陸和臺(tái)灣的讀者們,都能夠從中讀出一些趣味、風(fēng)情、慨嘆、感傷,甚至難過(guò),那么我用五年時(shí)間進(jìn)行的系列寫(xiě)作,也算是有所慰藉。 自序 我將《笑林廣記》當(dāng)成充斥了八卦緋聞和謠言的微博來(lái)讀,它短小精悍,趣味盎然,古人之吃喝拉撒、雞零狗碎,全在其中,熱氣騰騰。我素日讀史不多,但對(duì)古代傳奇、小說(shuō)、笑話、隨筆之類(lèi),卻熱愛(ài)非常。大約,是不喜正史正襟危坐的嚴(yán)肅模樣,覺(jué)得人生本就辛苦,何苦再一本正經(jīng),謹(jǐn)言慎行?且像《笑林廣記》中的俗世小市民一樣,該爭(zhēng)吵時(shí)爭(zhēng)吵,該吃醋時(shí)吃醋,該嫉妒時(shí)嫉妒,該瘋癲時(shí)瘋癲,該情色時(shí)情色,豈不讓短而苦的人生,變得鮮活生動(dòng),平添了幾分幽默與風(fēng)情? 就生活的樂(lè)趣而言,古人盡管物質(zhì)匱乏,但卻絲毫不輸給當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐裕的我們。甚至,很多時(shí)候,當(dāng)我讀著一個(gè)個(gè)讓人眉飛色舞、樂(lè)不可支的笑話,想象著那些刻薄尖酸但也可愛(ài)傻氣的古人,極想穿越一下,回到那個(gè)連女人紅杏出墻男人都能佯裝不知的時(shí)代。我還嫉妒古人的有閑,因?yàn)橛虚e,所以可以當(dāng)街吵吵小架,可以枕旁絮叨家長(zhǎng)里短,可以跟床下小偷開(kāi)開(kāi)玩笑,可以打噴嚏時(shí)罵婆娘幾句。那些左鄰右舍、城里城外的破事兒,與時(shí)下網(wǎng)絡(luò)微博的資源一樣豐富多彩,俯拾即是。又因?yàn)橛虚e,生活中才會(huì)遍地都是可樂(lè)之事,供人消遣,也自我解嘲。 活在當(dāng)下的我們,已有多長(zhǎng)時(shí)間,沒(méi)有笑過(guò)?我們常常忙得焦頭爛額、手腳并用,也時(shí)時(shí)與人劍拔弩張、一觸即燃,至于生活是什么,被物欲驅(qū)趕的我們,沒(méi)有時(shí)間去想。一個(gè)不懂得幽默處世的人,一個(gè)從未像笑話一樣活著的人,即便他錦衣玉食,飛黃騰達(dá),也說(shuō)不上他的人生,是快樂(lè)的。 《笑林廣記》中,最讓當(dāng)下人詫異的,應(yīng)是男人與女人之間的情愛(ài)與婚姻。正史中被封建社會(huì)打壓迫害的是女人,然而在此書(shū)中借由笑話凸顯出的,卻是一個(gè)個(gè)懼內(nèi)的男人,小心翼翼討好老婆的男人,成立反老婆同盟的男人,在老婆死后都不敢說(shuō)老婆壞話的男人,甚至,連皇帝也不例外。女人們也從未談性色變,相反,卻是一個(gè)個(gè)光明正大地朝男人索要,生起氣來(lái),還會(huì)集體沖進(jìn)酒館里去,將那些敢說(shuō)自己壞話的男人,打個(gè)落花流水。那種對(duì)男人毫不留情的嘲諷、譏笑和奚落,讓人常常出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué):這不是正史中所描述的守著三從四德安分生活的女人,而是一群極具女權(quán)思想的現(xiàn)代女性。 事實(shí)上,這并不是錯(cuò)覺(jué)。生活猶如巷弄里飄出的一鍋米粥的香氣,或者一碟咸水花生的美味;打情罵俏也好,指桑罵槐也罷,飛揚(yáng)跋扈也好,無(wú)事生非也罷,皆是一群鮮活的人,在去除了所謂的“封建社會(huì)”背景的舞臺(tái)上,上演的一出又一出人間喜劇。偶爾有悲傷,也只是對(duì)歡樂(lè)逝去太快的一點(diǎn)惆悵,或者一人自言自語(yǔ)的寂寞。世界在大太陽(yáng)底下,日日曬著,而那些瑣碎的塵灰,不過(guò)是碰到時(shí),從大紅花被子上,濺起的一點(diǎn)喜慶的顏色。陽(yáng)光正好,且蹲在墻根下,瞇眼睡上一會(huì)兒,或者,說(shuō)說(shuō)閑話,意淫下沿街走過(guò)的某個(gè)女人,一個(gè)上午,就這樣閑閑地過(guò)去了。 我在這本書(shū)里,寫(xiě)了一些什么呢?不過(guò)是走過(guò)這條叫作“笑林廣記”的喧嘩街道時(shí),瞥見(jiàn)的某個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的花裙子女人,某個(gè)對(duì)美色與錢(qián)權(quán)皆念念不忘的男人,某個(gè)對(duì)岳父岳母撒了小謊的女婿,某個(gè)想要炫耀逞能的親家,某個(gè)寧肯不理公務(wù)也要討好老婆的官員,某個(gè)戀上學(xué)生之母的男家庭教師,某個(gè)投胎時(shí)跟閻王討價(jià)還價(jià)的小鬼,某個(gè)被患者打得屁滾尿流的拙劣大夫,或者,某個(gè)周旋于妻子和情人之間的博愛(ài)男人。 皆是人,浮世中戀愛(ài)或者耍賴(lài)的人。一個(gè)一個(gè),在太陽(yáng)底下,說(shuō)著,笑著,走著。偶爾慵懶地打個(gè)飽嗝,放個(gè)不必遮掩的小屁,不過(guò)是因?yàn),人生沒(méi)有什么大事,值得趕著投胎一樣去爭(zhēng)去搶?zhuān)灰粋(gè)笑話聽(tīng)完了,洗洗耳朵,清清腸胃,晚上蓋一床舊棉被,便可以繼續(xù)那夜間的好夢(mèng)。 人真有趣。更確切地說(shuō),是這群淹沒(méi)在正史里、卻在浮世中嬉笑怒罵活著的小市民,真有趣,制造如此多的笑話,讓活得有些無(wú)聊的我們,在微博微信時(shí)代,笑到肌肉酸痛。 是為序。
安寧,本名王蘋(píng),巨蟹座女子,80后人氣作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。生于山東,學(xué)于北京,居于青城。外語(yǔ)學(xué)士,文學(xué)碩士,電影學(xué)博士。曾任中學(xué)外語(yǔ)教師,出版社編輯,現(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視戲劇系教師、副教授。文風(fēng)猶如個(gè)性,兼具柔軟溫情與犀利幽默。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)與作品集共23部。代表作品:《藍(lán)顏,紅顏》《試婚》《呼倫貝爾草原的夏天》。其作品曾獲2009年度冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)、2009年度北京市政府優(yōu)秀青年原創(chuàng)作品獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),另有繁體版在臺(tái)灣等地發(fā)行。
第一輯
東家吃飯, 西家睡眠 那坐在轎子里大哭的,和在洞房里大呼妙不可言的,大約早就明白,女人真正的歸宿,是在男人那里,而母親,不過(guò)是給了她生命的泥土,至于她這顆種子,將來(lái)開(kāi)出的花朵,被誰(shuí)采摘了去,誰(shuí)知道呢? 妻綱若在,夫綱則廢/002 綠帽不戴,請(qǐng)君當(dāng)歸/007 夫做烏龜,不關(guān)妻事/012 東家吃飯,西家睡眠/017 皇帝怕妻,平民懼婦/022 男女之事,妙不可言/026 床上吃醋,夢(mèng)里娶妻/031 上轎要搶?zhuān)奕顺迷纾?36 百靈再好,不如嬌妻/041 謊言一出,甜蜜即來(lái)/046 第二輯 關(guān)注性事, 尚算幸事 這在當(dāng)下的一些女人看了,當(dāng)是會(huì)生出嘲笑,覺(jué)得她們可真傻,性怎么能當(dāng)飯吃呢?這種說(shuō)不出口也拿不出門(mén)的床上之事,除了兩個(gè)人知道,誰(shuí)又看得到呢?而看不到摸不著的幸福,又怎么會(huì)有價(jià)值?或者,如何化為可以讓自己身價(jià)倍增的光芒? 昔日媒人,今日霉人/052 哭君一場(chǎng),此后陌路/057 官場(chǎng)是地,妻場(chǎng)是天/061 多疑之男,終成笑料/066 太太聚會(huì),輸贏不定/071 關(guān)注性事,尚算幸事/075 饞婦看雪,俗漢生怒/080 一入婚姻,再無(wú)初見(jiàn)/085 啄在女唇,疼在母心/090 清茶一杯,見(jiàn)君之心/095 第三輯 女人月經(jīng), 男人詩(shī)經(jīng) 臥室到書(shū)房,不過(guò)是幾步之距,對(duì)方搖曳多姿地穿家常衣服走出,雖不施粉黛,那種淡淡的風(fēng)情,還是因觸手可及,而讓彼此變得黏稠親密起來(lái),空氣里聽(tīng)得到噼里啪啦燃燒的聲音,但不至于燒掉了房子,頂多,是眉目傳情;中間,當(dāng)然是隔著用功的孩子。 臥室爭(zhēng)吵,請(qǐng)來(lái)觀看/100 女人月經(jīng),男人詩(shī)經(jīng)/105 膝下無(wú)子,亦可沖天/109 只愿來(lái)生,不富不貴/113 左手握財(cái),右手提刀/117 拍馬不成,反將己傷/121 愚人好色,智者嗜睡/126 遇到吝嗇,要有顏色/131 江山易改,本性不移/136 不退一步,則將半死/141 第四輯 前夫之鑒, 后夫之覆 媒人在這個(gè)世界上,除去月老的職責(zé),大約,還負(fù)責(zé)幫我們掃去人前的塵埃,并將世界上所有閃亮的光芒與頭銜,都附加給我們,以便讓我們?cè)跓狒[的人群中,能夠光鮮體面地活著。 與官相熟,與妻寡淡/146 女人在前,兄弟讓道/151 生男恭喜,生女也罷/156 饑漢如羊,惡漢如狼/160 臉皮太厚,胡須不透/164 隔墻吟詩(shī),出門(mén)遭打/168 放下屠刀,立地成佛/173 媒人一到,體面即來(lái)/178 前夫之鑒,后夫之覆/183 親家相見(jiàn),賣(mài)弄無(wú)限/188 第五輯 身在這里, 心在那里 即便某一天,這個(gè)世界的男女比例是二比一,男人也照例改不了喜新厭舊的毛病。就像所有的雄性動(dòng)物,都以征服雌性為榮耀一樣,男人也以俘獲女人,向這個(gè)世界,證明著他的雄心和富有。 貪官之后,必有貪婦/194 貴的是錢(qián),賤的是命/199 誓不住嘴,死不離席/203 貪欲一起,貧亦逼近/208 富則行善,窮則下賤/212 家有十萬(wàn),一毛不拔/216 前世欠債,今世成爺/221 但凡顯貴,皆是親朋/226 便宜不貪,人生無(wú)趣/230 身在這里,心在那里/235 后 記/241
第一輯
東家吃飯,西家睡眠 那坐在轎子里大哭的,和在洞房里大呼妙不可言的,大約早就明白,女人真正的歸宿,是在男人那里,而母親,不過(guò)是給了她生命的泥土,至于她這顆種子,將來(lái)開(kāi)出的花朵,被誰(shuí)采摘了去,誰(shuí)知道呢? 妻綱若在,夫綱則廢 眾怕婆者,各受其妻慘毒,糾合十人歃血盟誓,互為聲援。正在酬神飲酒,不想眾婦聞知,一齊打至盟所。九人飛跑驚竄,惟一人危坐不動(dòng)。眾皆私相佩服曰:“何物乃爾,該讓他做大哥!鄙夙晪D散,察之,已驚死矣。 ——《正夫綱》 一武弁懼內(nèi),面帶傷痕。同僚謂曰:“以登壇發(fā)令之人,受制于一女子,何以為顏?”弁曰:“積弱所致,一時(shí)整頓不起。”同僚曰:“刀劍士卒,皆可以助兄威。候其咆哮時(shí),先令軍士披掛,槍戟林立,站于兩傍,然后與之相拒。彼攝于軍威,敢不降服!”弁從之。及隊(duì)伍既設(shè),弓矢既張,其妻見(jiàn)之,大喝一聲曰:“汝裝此模樣,將欲何為?”弁聞之,不覺(jué)膽落,急下跪曰:“并無(wú)他意,請(qǐng)奶奶赴教場(chǎng)下操! ——《請(qǐng)下操》 在妻為夫綱的舊時(shí)社會(huì),怕老婆的男人,并不是少數(shù),甚至,那時(shí)的女人,不僅有一股子女中豪杰似的勇敢和無(wú)懼,更是以反叛者和挑戰(zhàn)者的颯爽英姿,叉腰站在男人對(duì)面,沖那養(yǎng)家糊口的主兒厲聲喝道:敢跟老娘頂嘴,反了你了? 《正夫綱》里的十個(gè)男人,不只是怕老婆,而且,大概其中一些,還屢遭老婆“暴力”,因此聞妻喪膽,心內(nèi)憤憤不平,便集結(jié)起來(lái),成立一壯大聲勢(shì)的“反老婆同盟會(huì)”,一旦某個(gè)人被老婆欺負(fù)了,其余立刻跑去支援。這聽(tīng)起來(lái)很像當(dāng)下的“婦聯(lián)”組織,只不過(guò),反家暴的是身強(qiáng)體壯的男人們。 一群男人在小酒館里坐定后,便歷數(shù)起老婆們的種種惡行,就像女人們控訴起自家男人時(shí),唾液飛濺、涕淚橫流一樣,忽然間找到了共鳴的男人們,也激動(dòng)到要飲血盟誓。在老婆面前沒(méi)有男子漢氣概的男人們,大約,也是為了壯膽,找回自己在家里丟失的野性與雄風(fēng),所以,飲血完畢,又熱烈飲酒,共商對(duì)付女人之大計(jì)。 可惜,不知是誰(shuí)走漏了風(fēng)聲,也或許,他們出門(mén)之時(shí),那點(diǎn)小心計(jì),就已經(jīng)被聰明的老婆們,一眼看穿,只是,暫不揭發(fā),先讓他們樂(lè)上一樂(lè),等他們喝到酒酣耳熱,自以為可以逞英雄之時(shí),老婆們這才聯(lián)合起來(lái),拿了掃帚、菜刀、棍棒等各式家伙,喊叫著殺到小酒館里去。這陣勢(shì)讓喝到忘乎所以,以為自己就是那殺悍婦的武二郎的男人們,兜頭澆了一盆冷水般,一下子清醒過(guò)來(lái),回復(fù)到那個(gè)見(jiàn)了婆娘便瑟瑟發(fā)抖的懦弱男人相。 不過(guò)在其中的九個(gè)人抱頭鼠竄的時(shí)候,卻有那么一個(gè),危坐不動(dòng),絲毫不懼來(lái)勢(shì)洶洶的娘子軍,大有一種與之共存亡的英雄氣概。躲在暗處魂飛魄散的男人們,皆私底下佩服,且一致認(rèn)定,讓此人做同盟會(huì)的大哥,絕對(duì)沒(méi)錯(cuò),肯定能帶領(lǐng)大家,沖出女人們的掌心,再也不受那擔(dān)驚受怕之苦。 等到女人們退去,男人們上前欲拜此人為老大之時(shí),卻赫然發(fā)現(xiàn),此人已被活活驚嚇而死。 相比起來(lái),《請(qǐng)下操》中的武官,也英勇不到哪兒去。一介武夫,卻總是被做老婆的,抓得渾身是傷。同事為他鳴不平,說(shuō),算起來(lái)也是會(huì)武之人,卻被一女人控制,真是讓男人們一點(diǎn)顏面也無(wú)。武官只好為自己解釋?zhuān)洪L(zhǎng)時(shí)間受壓迫,一時(shí)間實(shí)在扭轉(zhuǎn)不了這等局面。同事便出謀劃策,說(shuō):我們校場(chǎng)上訓(xùn)練的這些持刀拿劍的士兵,都可以給你助威,等到你老婆咆哮時(shí),先讓士兵們穿上盔甲,拿起武器,在兩旁威武站立,然后與之公然挑起對(duì)抗,她在軍威威懾之下,敢不降伏才怪! 武官聽(tīng)從了同事的建議,大約,他也早就在夢(mèng)里反抗過(guò)無(wú)數(shù)次了,只是一直沒(méi)有付諸實(shí)踐,這次有了同僚支持和浩大軍隊(duì)的震懾,想必家中那女人,不會(huì)完全臣服,但至少也會(huì)有所收斂。 等到軍隊(duì)列好了陣,弓箭全都張開(kāi),武官老婆來(lái)到校場(chǎng),看到那個(gè)做出英勇殺敵般架勢(shì)的男人,心里輕蔑一笑,大喝一聲:你裝出這副強(qiáng)悍模樣來(lái),想做什么?武官聽(tīng)后,剛剛被同事鼓起來(lái)的那點(diǎn)斗志,面口袋一樣,“噗”的一聲便軟了下去,吹也吹不起來(lái),直把面前杏眼怒睜的女人,看作皇后娘娘般,跪了下去,并急急地為自己的行為解釋道:奶奶息怒,我別無(wú)他意,只不過(guò)讓你下校場(chǎng)檢閱一下軍隊(duì)罷了。 想來(lái)這個(gè)武官的老婆,能讓一個(gè)“力拔山兮氣蓋世”的武官,見(jiàn)了她便失去了所有武功般,渾身軟了下去,一定有非凡的才智,否則,只會(huì)吃喝全要靠男人養(yǎng)活的她,怎能毫無(wú)愧疚、理直氣壯地將一個(gè)控制整個(gè)軍隊(duì)的強(qiáng)大男人,很輕易地掌控在手心之中? 這幾乎讓當(dāng)下的女人們,有一些羨慕且嫉妒了,恨不能回到那舊時(shí)的社會(huì)里去,既能安閑地做家庭主婦,無(wú)須每天辛苦上班謀生,又能牢牢看管住身邊的男人,享受一種皇后娘娘才會(huì)有的呼風(fēng)喚雨般的家庭待遇。如果哪個(gè)男人偶爾想要造反了,那么他的老婆集結(jié)一幫家庭主婦,做做要鎮(zhèn)壓的架勢(shì),便足以讓這幫男人聞風(fēng)喪膽,從此只字不提夫綱,老實(shí)下去。 妻綱被立起,夫綱被廢棄,這樣美好和諧的婚姻生活,若能真的實(shí)現(xiàn),小三們不僅失去立足之地,大約,連那戰(zhàn)爭(zhēng),也跟著少了吧? 綠帽不戴,請(qǐng)君當(dāng)歸 有販賣(mài)藥材者,離家數(shù)載,其妻已生下四子。一日夫歸,問(wèn)四子何來(lái),妻曰:“為你出外多年,我朝暮思君,結(jié)想成胎,故命名俱暗藏深意:長(zhǎng)是你乍離家室,宿舟沙畔,故名宿砂;次是你遠(yuǎn)鄉(xiāng)作客,我在家志念,故名遠(yuǎn)志;三是料你置貨完備,合當(dāng)歸家,故喚當(dāng)歸;四是連年盼你不到,今該返回故鄉(xiāng),故喚茴香!狈蚵勚笮υ唬骸耙滥氵@等說(shuō)來(lái),我再在外幾年,家里竟開(kāi)得一爿山藥鋪了! ——《取名》 女人不在家,男人們大抵都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)。如果是短期還好,不過(guò)眉來(lái)眼去,爆米花可樂(lè)一般,隨著一場(chǎng)電影結(jié)束,打個(gè)飽嗝,便全消化掉了;即便可長(zhǎng)久至次日凌晨,也如宿便一樣,馬桶一沖,便了無(wú)印痕。時(shí)間久了,跟別的女人有一段婚外戀,并開(kāi)一朵花,結(jié)一枚果,也算不上稀奇。女人若是大度,可假裝不知,就當(dāng)男人渴了,忽然不想喝水,非要飲一杯酸梅汁不可;此外,要看男人的認(rèn)罪程度,還有女人的傷口愈合能力。忘不掉,一輩子都是撫不平的傷疤,忘掉了,還是一對(duì)人間好伴侶。 不過(guò)女人出軌,從古至今,都要另當(dāng)別論。舊時(shí)的三從四德暫不必說(shuō),即便是當(dāng)下,女人也會(huì)背上薄情寡義、水性楊花的壞聲名,能夠包容女人出軌的男人,少之又少,一頂綠帽子,男人戴在頭上,再也無(wú)法寬容地放下。倒是女人們,如果肯原諒男人,多半會(huì)換來(lái)一頂“圣母”一樣光榮的頭銜。假若女人們不幸結(jié)了籽,那能接納這個(gè)孩子的男人,更是寥若晨星。所以男人的寬容,在這方面,常常會(huì)瞬間縮小為一粒棗核,打著甜蜜的名義,卻將所有營(yíng)養(yǎng)的果肉,全部剔除。 由此來(lái)看《取名》中的男女,在當(dāng)時(shí)社會(huì),如果不是倡導(dǎo)人身自由的先鋒夫婦,也大抵算是舊時(shí)開(kāi)放文明程度頗高的一群,否則,以正史中我們對(duì)“封建社會(huì)”血淚斑斑的認(rèn)識(shí),完全無(wú)法解釋出軌女人的振振有詞,一臉無(wú)辜,還有身為精明藥商的男人,在聽(tīng)到解釋后的爽朗大笑。 舊時(shí)交通和通信工具頗為不便,所以從南到北,想要有乘坐三個(gè)小時(shí)飛機(jī),或者十幾個(gè)小時(shí)的火車(chē)抵達(dá)的快捷,即便是皇帝,也完全沒(méi)有可能。男人為了謀生,去南方販賣(mài)藥材,離去的時(shí)候,做妻子的,就應(yīng)知道此去艱險(xiǎn),除了依靠書(shū)信傳情遞愛(ài),他們或許連對(duì)方生死,都無(wú)法及時(shí)知曉。那時(shí)女人會(huì)叮囑男人怎樣的話呢,讓他早去早回嗎?明明知道此去數(shù)載,不能相見(jiàn)。那么要他想著自己?那是文人小姐們才會(huì)做的矯情事。至少要他答應(yīng)別在外面看到野花就摘吧,可是,在那個(gè)男人有三妻四妾光明正大的時(shí)代,這樣說(shuō),不僅不會(huì)讓男人念著你的好,反而會(huì)覺(jué)得此女不識(shí)大體,亦不懂為婦之道。 這數(shù)載前的事不可考,數(shù)載后的結(jié)局,卻是可以印證一件事,即,當(dāng)初女人對(duì)男人的離去,并無(wú)太大感傷,他有他的野花,她也不乏野草,在最孤獨(dú)的時(shí)候,前來(lái)慰藉。或許,男人前腳剛走,那株野草,便迫不及待地前來(lái)示愛(ài)。那個(gè)年月,一旦在外漂泊,誰(shuí)知道是生是死呢?所以,男人“乍離家室”,還“宿舟沙畔”時(shí),女人便懷上了第一個(gè)孩子,并為其取名為宿砂。宿砂又名為海南砂,想必男人所去之處,也在遙遠(yuǎn)的南疆,女人想念而不得,便唯有將別人播撒在自己肚中的種子,命名為宿砂,既是紀(jì)念,也是心理治療。此種中藥,有化濕開(kāi)胃、溫脾止瀉和理氣安胎之功效,而當(dāng)它結(jié)在女人的子宮中,倒真的可以起到“安胎”之作用,尤其,是在男人剛剛離去,她便懷了別人孩子的時(shí)候,那種對(duì)流言蜚語(yǔ)的忐忑不安,多多少少,是需要一劑藥,來(lái)安靜一下的。 有了其一,接下來(lái)的三個(gè)孩子,來(lái)得更為順暢。那種負(fù)罪感,也會(huì)少了許多。當(dāng)男人“遠(yuǎn)鄉(xiāng)作客”之時(shí),女人生下次子,并解釋為“在家志念”所得,所以名為遠(yuǎn)志。遠(yuǎn)志可以治療失眠多夢(mèng)、健忘驚悸、神志恍惚,照女人的解釋?zhuān)忻浴鞍挡厣钜狻,那么此時(shí)的她,或許也常常因?yàn)樯隽说诙䝼(gè)孩子,而心慌驚悸,甚至夜不能眠。每看到孩子一眼,便多一分恐慌,左右為難,不知這段孽緣,是繼續(xù)下去,還是立刻斬?cái)唷?br /> 當(dāng)然是斬不斷的。否則不會(huì)在猜測(cè)男人快要回來(lái)之時(shí),還生下了三子當(dāng)歸。唐朝有“胡麻好種無(wú)人種,正是歸時(shí)不見(jiàn)歸”的閨怨詩(shī),這時(shí)的女人,心底的感情,頗為復(fù)雜,或許,她心里其實(shí)有“不該歸時(shí)偏要?dú)w”的埋怨,以為男人客死他鄉(xiāng),忽然收到他在外安好,即將歸鄉(xiāng)的消息,便氣血不調(diào),要靠中藥當(dāng)歸來(lái)調(diào)理歸順。只是男人當(dāng)年終究沒(méi)有回來(lái),再盼一年,又未歸來(lái)。女人漸漸失去耐心,并生下四子,喚名茴香。此藥可緩解身體疼痛,想來(lái)女人收到男人快馬加鞭送來(lái)的歸鄉(xiāng)信之后,瞬間慌亂,并連帶身體脹痛,肝胃氣滯。 這次男人沒(méi)有騙她,果真如期而至。四個(gè)兒子齊刷刷地站在男人面前,藏也藏不住,女人只能將愛(ài)恨分離開(kāi)來(lái),只撿那愛(ài)的一面,道于男人聽(tīng),而她因?yàn)槟腥穗x去不歸的怨恨,及不知是否另尋他人嫁去的猶豫不決,則全部藏匿,只讓那男人去猜,或者,給予寬容和懂得。 男人如果不是裝傻,那一定是深深懂得女人獨(dú)處一室的孤獨(dú)。在沒(méi)有工作機(jī)會(huì)的舊時(shí),讓一個(gè)女人幾年獨(dú)自生活,她除了靠一個(gè)男人,還能怎么辦呢?所以,男人聽(tīng)后,明明知道女人撒謊,卻依然大笑說(shuō):聽(tīng)你這樣解釋?zhuān)以僭谕獯蠋啄,家里竟?huì)開(kāi)個(gè)藥鋪了。這是對(duì)自己戴了綠帽的自我解嘲,也是對(duì)女人出軌但終未離家另嫁的謝意。 所有深意,皆在名中。只是有的男人,將其看成綠色,另外一些男人,則選擇過(guò)濾掉綠色,將其看成一粒相思的“當(dāng)歸”。 ……
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