2．“三蘇” 
    “三蘇”，即蘇洵、蘇軾、蘇轍，同屬“唐宋八大家”�！叭�蘇”中以蘇軾*為ZHU名。 
    蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人，蘇洵之子，蘇轍之兄。出身于書香門第，較早接受熏陶，自己刻苦努力，故青年時期便具備了深厚的歷史文化知識和多方面的藝術(shù)才能，詩、詞、文、書、畫無所不精。 
    詩歌方面，蘇軾*大的貢獻(xiàn)便是率先打破“唐風(fēng)”，建立“宋調(diào)”。比如《游金山寺》一詩，紀(jì)昀曾評價“首尾謹(jǐn)嚴(yán)，筆筆矯健，節(jié)短而波瀾甚闊”。詩中既有韓愈《山石》詩的奇峻，又有李賀《李憑箜篌引》的瑰麗，更有宋詩“打通后壁”、“透過一層”的品格。 
    蘇軾詩中多反映民生疾苦，關(guān)注社會現(xiàn)實，內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，筆力縱橫，窮極變幻，字里行間多蘊涵有豐厚的人生哲理，意象奇崛，意境深邃，具有廣泛而深刻的社會意義。如《除夜大雪留濰州元旦早晴遂行中途雪復(fù)作》一詩，明顯流露出詩人憫農(nóng)、勸農(nóng)、憂農(nóng)、助農(nóng)的心態(tài)。晚年，蘇軾十分尊崇陶淵明，創(chuàng)作了許多“和陶詩”，如《和陶歸園田居六首》，詩中有儒，但不是俗儒，而是具有超YUE精神的儒；有道，但不是祈求長生或無為而治的道，而是與天地精神獨往來的道；有禪，但不是摒除雜念、屏氣凝神的苦禪，而是感悟生活、體味本體的活禪；有隱，但不是為隱而隱的隱，而是一無所隱的隱，由此可見，其生命已經(jīng)達(dá)到了 
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