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孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派重要的思想家，與孔子并稱“孔孟”，被后人尊為“亞圣”。孟子出生時(shí)，孔子已經(jīng)去世百余年，孔子一生奔走呼吁的“克己復(fù)禮”主張并未實(shí)現(xiàn)，天下由春秋時(shí)代進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯之間的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈，孔子尊崇的周禮也被遺忘得更加干凈，各種其他學(xué)派的學(xué)說(shuō)興起，形成了百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。
〖JP2〗面對(duì)茫茫亂世、生活在水深火熱中的人民、紛呈涌現(xiàn)的各家學(xué)說(shuō)，孟子毅然肩負(fù)起振興先圣大道的重任，呼吁法先王、行仁政。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，孟子也像孔子那樣授徒傳道，奔走游歷，先后游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)葒?guó)，前后二十多年。但在崇尚功利征伐的戰(zhàn)國(guó)亂世中，孟子的仁政學(xué)說(shuō)被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，不被諸侯采納。見大道不行于世，孟子退而講學(xué)，和學(xué)生們一起“序詩(shī)書，述仲尼之意，作孟子七篇”。
《孟子》作為記載孟子及其弟子言論政見的語(yǔ)錄體散文，與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》并稱為“四書”，是儒家重要的典籍之一，是古代讀書人不可不讀的經(jīng)典�！睹献印芬粫枷胧重S富，涉及政治、哲學(xué)、教育、文藝、軍事等各個(gè)方面，其中很多方面是孟子對(duì)孔子思想的進(jìn)一步發(fā)揮，比之孔子重周禮的思想更加富有民主精神，更加重視人文精神。
孟子善辯，故其文章中處處可見氣勢(shì)磅礴的雄辯智慧。孟子之辯并非由巧智而來(lái)，并非產(chǎn)于口舌之末端，而是來(lái)源于完善的人格，來(lái)源于淳厚的道德，來(lái)源于其胸中一股他人難以企及的浩然正氣，來(lái)源于其身上一種擔(dān)負(fù)天地、舍我其誰(shuí)的使命感和自信。蘇轍曾稱孟子文章“寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之大小”。故孟子之文章，本身就是一篇篇極為的美文，讀之朗朗上口，讓人不由得于胸中升起一股浩然之氣，內(nèi)心充滿責(zé)任感和自信心。
孟子好仁，故其文章中處處閃耀著以民為本、仁愛慈和的人性光芒�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”、“民為貴，社稷次之，君為輕”、“無(wú)惻隱之心，非人也”等重要觀點(diǎn)，和世界上任何博愛的學(xué)說(shuō)相比都毫不遜色。
隨著社會(huì)的發(fā)展、生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越感到精神食糧的重要性。《孟子》便是一部好的增強(qiáng)人們道德修養(yǎng)、豐富人們學(xué)識(shí)、開拓人們思想境界的中華文化經(jīng)典。人們可以在其中看到仁愛、無(wú)私、自信、自強(qiáng)，可以找到孝順、寬容、忠實(shí)、誠(chéng)信，可以學(xué)到生活的智慧、處世的方法、立身的原則，無(wú)論從事什么職業(yè)、處于什么年齡段，都能在其中得到無(wú)窮裨益。
為了幫助現(xiàn)代讀者更好地理解《孟子》，感受孟子，我們懷著弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、借先賢之道造福世人的美好愿望，精心編著了這本《孟子全解》。本書收錄了史籍中重要的《孟子》注解的精華，對(duì)原文、注釋、譯文進(jìn)行了認(rèn)真考證，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，即使不具備深厚古文基礎(chǔ)，對(duì)儒家經(jīng)典不甚了解的讀者也能輕易地領(lǐng)悟孟子思想的主旨。
全書設(shè)有“原文”、“注釋”、“譯文”、“經(jīng)典解讀”等欄目，力求原文準(zhǔn)確、注釋詳盡、譯文優(yōu)美、解讀符合孟子原意又聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)。書中大量引用老子、孔子、荀子、朱子等思想家的思想見解，對(duì)孟子論點(diǎn)進(jìn)行印證，與孟子思想進(jìn)行對(duì)比；例舉歷史事件、哲理故事，讓讀者理解得更加深刻，從而更全面地了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，了解《孟子》的博大精深。
希望本書能夠?yàn)樽x者帶來(lái)一場(chǎng)真正的思想盛宴，讓每個(gè)讀者都能沐浴到中華傳統(tǒng)文化的無(wú)限智慧和光芒。由于水平有限，其中難免存在疏漏之處，還望讀者不吝賜教，多多指正。

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