第四節(jié) 現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
　　良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來(lái)，也非一日之功，要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。因此，可以說(shuō)個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺(jué)、自然的行為的過(guò)程是一個(gè)漸變的過(guò)程。禮儀修養(yǎng)是認(rèn)識(shí)自我、習(xí)慣自我、提高自我的過(guò)程，通過(guò)有意識(shí)的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練與逐步積累才能形成，這需要高度的自覺(jué)性。一個(gè)人在自己的工作崗位上能做到彬彬有禮，而一旦離開(kāi)工作崗位，換了環(huán)境就舉止輕浮、談吐不雅，實(shí)際上也是缺乏禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。所以，自覺(jué)意識(shí)和主動(dòng)性是非常重要的。如何培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，可以通過(guò)以下途徑：
　　一、 加強(qiáng)道德修養(yǎng)
　　禮儀修養(yǎng)是道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，道德修養(yǎng)決定著人們具有什么樣的理想、情感、意志和規(guī)范等，是調(diào)節(jié)人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的綜合。加強(qiáng)道德修養(yǎng)的過(guò)程是自我認(rèn)識(shí)、自我剖析、自我教育、自我改造和自我提高的過(guò)程，在這樣一個(gè)過(guò)程中，外部的教育影響雖必不可少，但最終還是取決于一個(gè)人有無(wú)高度的主動(dòng)性和自覺(jué)性。道德不同于法律，法律要求人們遵守法規(guī)，主要運(yùn)用強(qiáng)制力量使人服從，而道德是依靠人們內(nèi)在的主動(dòng)