黄色无码在线播放,99ee6这里只有精品热

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越多的人們相信，物質(zhì)的東西就是獲得幸福的秘訣。人們?nèi)找鎯A心于現(xiàn)世物欲的滿足和享樂(lè)，在對(duì)商品無(wú)止境的追求和擁有的“激情”歲月中，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約；自我約束的傳統(tǒng)價(jià)值體系日益遭到破壞，西方社會(huì)由此被描繪為一個(gè)無(wú)節(jié)制的物欲時(shí)代。而無(wú)休止地去擁有和渴望，使我們深陷困境，日益遠(yuǎn)離節(jié)約簡(jiǎn)樸、追求精神境界的有機(jī)生活�！冬F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)倫理》在深入分析消費(fèi)倫理思想的歷史發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，分析了多重視域中的消費(fèi)內(nèi)涵，并提出了消費(fèi)倫理如何可能的問(wèn)題，認(rèn)為消費(fèi)的最終目的是為了幸福，消費(fèi)生活應(yīng)當(dāng)遵循的倫理原則是共生原則、社會(huì)責(zé)任原則和公平原則。作者還從后現(xiàn)代主義的立場(chǎng)，對(duì)消費(fèi)社會(huì)進(jìn)行了道德批判，特別對(duì)現(xiàn)代媒介所傳播的消費(fèi)主義文化進(jìn)行深入剖析�！冬F(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)倫理》并對(duì)消費(fèi)的理想狀態(tài)、為什么要對(duì)消費(fèi)進(jìn)行道德審視、消費(fèi)倫理如何可能、如何確立消費(fèi)的價(jià)值目的與倫理原則、一種現(xiàn)實(shí)合理的消費(fèi)秩序如何實(shí)現(xiàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析，提出了有益的見解，值得一讀。

一、國(guó)外消費(fèi)倫理研究的興起與進(jìn)展
　　“消費(fèi)既是西方社會(huì)巨大轉(zhuǎn)變的原因，也是西方社會(huì)巨大轉(zhuǎn)變的結(jié)果。” 在西方社會(huì)變遷過(guò)程中，消費(fèi)成為一種宰制性的社會(huì)和歷史的力量。最早關(guān)注消費(fèi)問(wèn)題的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)橄M(fèi)首先是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要一環(huán)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家都將消費(fèi)作為其經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容，威廉?配第、亞當(dāng)?斯密、李嘉圖、魁奈等人對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，節(jié)制消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)等展開了多方面的探討。馬克思在《1857～1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中分析了生產(chǎn)與消費(fèi)的同一關(guān)系，另一方面他又看到，消費(fèi)這個(gè)不僅被看成終點(diǎn)而且被看成最后目的的經(jīng)濟(jì)行為，除了它又會(huì)反過(guò)來(lái)作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過(guò)程之外，本來(lái)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍。消費(fèi)還具有社會(huì)文化的含義。由于消費(fèi)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化生活中的顯著地位，消費(fèi)問(wèn)題引起不同學(xué)科、不同理論派別的學(xué)者們的強(qiáng)烈興趣。
　　從18世紀(jì)開始，由工業(yè)革命引發(fā)的消費(fèi)熱潮從英國(guó)發(fā)端，隨之遍及世界�！跋M(fèi)需求是工業(yè)革命的關(guān)鍵”，英國(guó)約克大學(xué)教授柯林?坎貝爾認(rèn)為，伴隨著工業(yè)革命出現(xiàn)的是消費(fèi)革命，“消費(fèi)行為是如此的盛行、對(duì)于商業(yè)態(tài)度的接受是如此的普遍”，因此，“世界上第一個(gè)消

你還可能感興趣

我要評(píng)論