仰天而唾
　　受人恥笑、譏諷、惡罵、誹謗時(shí)，常人多半心生嗔恚、憂傷，不是怒火中燒，就是無(wú)法振奮精神。面對(duì)世間八風(fēng)，其實(shí)可以有如沐春風(fēng)的“感受”。
　　《四十二章經(jīng)》里，佛陀教導(dǎo)一個(gè)妙方：“如仰天而唾，唾不至天，回墮其面�！绷R人、誹謗別人，等同對(duì)天而唾，唾不到天，反而落到自己的臉上。佛陀又比喻：“如逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還飛其身�！绷R人、誹謗也好像逆風(fēng)揚(yáng)塵，滿天灰塵飛揚(yáng)起來(lái)，不會(huì)飛到別人身上，而是自己沾染了塵埃。
　　惡罵誹謗、譏諷嘲笑，看起來(lái)是攻擊他人，實(shí)際上是傷害自己。佛陀以“送禮”巧妙比喻，我們送禮給人，對(duì)方不接受，還是得自己收回；對(duì)別人的惡罵、譏諷、誹謗、陰謀、批評(píng)，對(duì)方不納受，終究是自己收下。
　　人間看似簡(jiǎn)單的人際往來(lái)，卻都有其因果法則，分毫不爽。俗言：“好心有好報(bào)”，好的語(yǔ)言、善的想法是灌溉香花的肥料、清水，能長(zhǎng)養(yǎng)芳香怡人的艷麗花朵。惡毒的言語(yǔ)、傷人的行為是啃蝕花草的小蟲蟻，花草還未吐芽，就敗壞萎縮了。
　　日常生活中舉心動(dòng)念、言語(yǔ)行為，自己要時(shí)時(shí)小心，處處留意，正如播什么種就會(huì)有什么收成。怎能不謹(jǐn)言慎行呢？
　　地獄與天堂
　　過去有一個(gè)將軍向白隱禪師求法，他疑惑地問：“禪師，真的有天堂地獄嗎？”
　　“有��！”
　　“那么，天堂、地獄又在哪里呢？”
　　白隱禪師打量了他一番，問道：“你是什么人？”
　　“在下是一員武將。”
　　白隱禪師大笑：“哈哈！笑死人了！就憑你這么一副乞丐模樣，也配做鎮(zhèn)國(guó)將軍？哈哈！笑死人了！笑死人了！”
　　這個(gè)將軍勃然色變，心想：我謙虛誠(chéng)懇地來(lái)問道，你怎么一開口就罵人呢？真是太無(wú)禮了。于是怒氣沖沖拔出腰間佩劍，向禪師一劍砍去，白隱禪師笑聲一收，伸手向?qū)④娨恢福骸澳憧�！地獄之門開啟了！”
　　這個(gè)將軍一聽，心念電轉(zhuǎn)，立刻懂了，剎那間對(duì)自己的暴虐覺得慚愧，趕忙放下利劍，恭恭敬敬地向禪師道歉說：“末將愚癡，多有冒犯，尚望禪師見諒！”
　　白隱禪師呵呵笑了起來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭：“你看，這不就是天堂之門開啟了嗎？”
　　天堂、地獄在哪里？天堂、地獄又是什么樣子？天堂，當(dāng)然在天堂的地方，地獄在地獄的地方；天堂有天堂的樣子，地獄也有地獄的樣子。真想要看看天堂、地獄，那就看看人間，看看自己的心念起伏。看人間，多少人住高樓大廈、花園別墅，生活極其享受，這不就是天堂嗎？再看市場(chǎng)，剖肚挖腸，刀山油鍋，哀嚎連連，不就是地獄嗎？
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