本書主要內容包括中國哲學社會科學研究被引最多前十篇論文分析，當代中國哲學發(fā)展研究等。專題欄目主要包括期刊研究、論文研究、學者研究、理論研究、公共管理研究、政治學研究等。該書共精選收入來自多所高校專家學者、研究生論文數(shù)十篇，本書嚴肅、客觀、系統(tǒng)、深入，觀點新穎、資料翔實。
哲學與文化研究
◎從《哲學研究》看當代中國哲學研究及學術影響力 劉邦凡／001
◎對發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)的哲學思考 萬長松／005
◎人與自然關系演化過程的哲學思考 李玉杰／012
◎意識形態(tài)的方向性與科學性問題 潘志新／018
◎信息倫理學淺析 劉 �。�022
◎女性自我觀的倫理探究 單 蕊／025
◎論職業(yè)道德對提升職業(yè)倫理境界的功能 李 寧／029
◎為“功利主義”正名 劉曉旭／033
◎康德哲學視域下的市場經濟與道德教育批判 盧文忠 鐘文苑／038
◎兩岸經濟合作機制的外溢效應 韓星梅／045
◎會計哲學理論框架的構建 唐守朋 賴耀才／048
◎漢語動詞研究的邏輯思考 高迎澤／053
◎古典詩歌的生命力 熊世偉／059
◎Knowledge Disseminative Capahilities and the Transfer Effect-From the Perspective of
New Product Development Li Baoku Leng Xiaoming／ 063
◎“信息復雜全息人”視閾中的哲學概念分析 張?zhí)觳? 李秋紅／070
◎淺談海德格爾對伽達默爾解釋學的影響 惠 帥／078
◎從列維納斯的“形而上學”視域看西方哲學的危機 李金見 項溢煦／081
◎基于哲學認知的因果陳述邏輯研究 王 磊／086
◎現(xiàn)代佛學研究背景下的漢地因明研究 張 瑾／092
◎論西方非理性主義的興起及其價值取向 王曉萍／099
◎“主體”概念的演進歷程一一從阿那克薩戈拉到齊澤克 徐 俊／104
◎評斯洛特“純粹”的美德倫理學 趙永剛／110
◎論哲學思想如何滲透在中國作曲家的音樂作品中 陳潤萱／114
◎孔子哲學思想對中國鋼琴發(fā)展的影響 白 夜／116
◎同一與差異一一章太炎《齊物論釋》探微 丁�；ⅲ�119
◎呈現(xiàn)之美：無為而治——先秦道家的政治美學與理想的人類生活 李旭陽／124
◎“從萬物一體之仁”到“三代之治”一一王陽明理想政治模型及其現(xiàn)實和理論基礎分析王中原／128
◎淺談言語行為理論：溯源?誕生?發(fā)展 史 悅／132
◎后期維特根斯坦的哲學思想——淺析《哲學研究》 張 滿／136
◎關系的區(qū)別——淺談伊德的人一機關系現(xiàn)象學 張 璐／141
◎Explaining Capgras Delusion in the Two-factor Framework Zhang Peipei／ 144
◎以《倫理學》教學改革引導學生樹立社會主義核心價值觀 郭金鴻 蔡曉紅／147
◎2013當代中國哲學發(fā)展國際學術研討會綜述 劉邦凡 王 磊 高 穎／152
政治學研究
◎“兩個務必”的歷史背景分析 丁 玲／154
◎大學生政治冷漠及其影啊陛分析 韓星梅／157
◎中國共產黨執(zhí)政合法性基礎概述 謝 波／160
◎冷戰(zhàn)后東盟的軟均勢戰(zhàn)略 李廣振／163
◎協(xié)商民主和中國政黨制度的契合性分析 劉紅明／166
◎加強中國共產黨執(zhí)政合法性的途徑 謝 波／169
◎中國政黨制度框架內的協(xié)商民主要素構成 劉紅明／172
◎冷戰(zhàn)后東盟軟均勢戰(zhàn)略原因分析 李廣振／175
社會學研究
◎基于羅爾斯正義理論的當代中國社會公正問題探究 張 磊／178
◎道德資本作為慈善推動力的分析 梁玉菡／184
◎幸福的根源：人類社會與勞動實踐 孫 柳／187
◎共青團微博的身份建構及認同困境 劉星君 韓 偉／191
◎社會實踐視域下的大學生價值觀教育研究 耿巍娜 張 磊／194
發(fā)表論文的目的何在？關于這一問題的同答，沒有唯一答案。不同人從不同角度，可以有很多答案。對于這個問題，也已經引起聯(lián)合國的重視。聯(lián)合國的回答是：發(fā)表論文就是為了提高學術影響力。
什么是學術影響力？目前，還沒有一個明確的共識。一篇論文的學術影響力，與論文的轉載和被引用有關系。當然，論文的學術影響力與轉引率有關系，但不僅僅等于轉載和被引用。一個期刊的學術影響力與影響因子有關系，影響因子指某期刊前兩年發(fā)表的論文在統(tǒng)計當年的被引用總次數(shù)除以該期刊在前兩年內發(fā)表的論文總數(shù)。
為了推動世界范圍內的學術影響力，2010年11月18日聯(lián)合國在紐約總部正式啟動了“學術影響力”項目，目的是在聯(lián)合國和學術界之間建立起伙伴關系，共同倡導和平與發(fā)展的理念。 聯(lián)合國秘書長潘基文在發(fā)起儀式上指出： “如今世界面臨的許多難題都是相互關聯(lián)的。通過分享與合作，人們的思想可以跨越邊界和不同的學科領域，從而找到解決這些問題的方法……一個想法可以帶來突破，挽救數(shù)百萬生命。一項新技術也可以讓整個人類免受苦難。甚至一種理論也可以促進人們?yōu)楹推讲扇⌒袆印瓕W術界為聯(lián)合國履行使命做出了重要的貢獻，通過這一新項目，雙方將會建立更加密切的關系�！弊鳛橐豁椚蛐猿h， “學術影響力”項目旨在通過聯(lián)合國與世界各地高等教育和研究機構的合作，宣傳和推廣源自《聯(lián)合國憲章》的十項原則，范圍涉及人權、文化、可持續(xù)性發(fā)展和解決爭端等領域。
在此之前，由聯(lián)合國和中國教育部共同主辦的“學術影響力國際研討會”也于2010年11月1日在上海市開幕。聯(lián)合國秘書長潘基文、中國教育部副部長郝平、上海市副市長沈曉明等出席開幕式并致辭，200多名中外學者與會。
一些研究表明，中國的學術影響力正在快速增強。英國皇家學會指／H：在1999-2008年的十年間，中國的學術影響力正在快速增強。2004-2008年，中國的全球引用頻率為3.7%，遠遠高于1999-2003年的1.3%。而美國和英國等引文“大國”的影響力相對下降，2004-2008年，美國和英國的全球引用量分別為3 0.4%和8.1%，比1999-2003年的36.8%與8.6%有所下降。但是，他們依然是最具學術影響力的兩個國家，兩國在十年間依然占據(jù)全球引用量的41.95%。
從上文中我們看到，數(shù)十年來，在《哲學研究》中發(fā)表的論文被引用超過100次文章，只有25篇，占文章總數(shù)7 196篇的o．34%。而且有2 377篇文章1次都沒有被引用，占文章總數(shù)的33.03%。從2007-2011年的統(tǒng)計看， 《哲學研究》CNKI期刊影響因子只有1.326，而同期國內其他學術期刊的影響因子最高是《經濟研究》，達到8.609。這說明《哲學研究》發(fā)表的文章產生的學術影響力還需要大力推進，這不僅指國際上，而且也包括國內。
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