曾國藩是中國近代史上叱咤風(fēng)云的人物，有著謎一樣的人生。他一介儒生，昂然崛起于湘楚之間，在中國近代史上寫下了不容抹殺的一筆。本書汲取他做人、為官、用人、修身、治家、養(yǎng)生等方面的營養(yǎng)，從中窺知這個“中國最后一個大儒”的想法和作為，為我們今天的工作和生活提供可資實踐的教益。本書內(nèi)容全面、案例生動、語言輕松，是值得反復(fù)研讀的人生智慧枕邊書。
立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人一個毛澤東眼中“地主階級里最厲害的人物” 他，是如何用自己的經(jīng)歷真正意義上踐行了儒家?guī)浊陙沓珜?dǎo)的“修身齊家治國平天下”的人生理想的？向曾國藩借智慧，低處修心高處成事 ★識人用人的不傳之秘——曾國藩的看人本領(lǐng)極為了得，其識人功夫，在他著的《冰鑒》一書里有著詳細(xì)的記錄�！飫�(chuàng)業(yè)成功的黃金法則—— 一介文人出身，手無縛雞之力，卻創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了湘軍，從無到有，從小到大，從弱到強！★為人處世的哲學(xué)——曾國藩才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。同時他還以注重品行、為人圓融通達(dá)而聞名于世！
目錄：
\\t第一課 立志說——志不立，天下無可成之事
\\t曾國藩語錄：君子立志，應(yīng)有包融世間一切人和物的胸懷，有內(nèi)以圣人道德為體、外以王者仁政為用的功業(yè)，然后才能對得起父母的生養(yǎng)，不愧為天地之間的一個完人。
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\\t1.立志重要，立什么樣的志更重要
\\t2.出身再貧賤，一樣能夠成功
\\t3.自強是前進(jìn)路上的馬達(dá)
\\t4.天下沒有“懷才不遇”這回事
\\t5.做事情、看問題要有大局觀
\\t6.做大事必須要有良好的品性
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\\t第二課 內(nèi)省說——擺正自己的位置，正確地對待他人
\\t曾國藩語錄：人貴有自知之明。一個人只有清楚地知道自己，清醒地認(rèn)識自己，才能看清自己的不足，然后去改變、完善自己，讓自己變得越來越強大。
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\\t1.認(rèn)識你自己
\\t2.內(nèi)省是凈化靈魂的督察
\\t3.把“敬”字放在心中
\\t4.戒多言：雄辯是銀，傾聽是金
\\t5.積攢獨立自主的本錢
\\t6.戒驕氣：可以有傲骨，但不能有傲氣
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\\t第三課 愚鈍說——大智若愚，低調(diào)做人
\\t曾國藩語錄：低調(diào)做人，是非常務(wù)實、通權(quán)達(dá)變的生存智慧。它是戰(zhàn)術(shù)，也是一種韜光養(yǎng)晦、尋求生存的大謀略，更是立身于社會，圓潤通達(dá)不可不知的方法和技巧。
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\\t1.深藏不露，是對自己最好的保護(hù)
\\t2.以退為進(jìn)是真智慧
\\t3.堅守自己的屈伸原則
\\t4.切忌“功高蓋主”，學(xué)會“見好就收”
\\t5.身處順境，更需要保持低調(diào)
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\\t第四課 堅忍說——挺住，就意味著一切
\\t曾國藩語錄：你能吃得了大多數(shù)人吃不了的苦，你能解決掉大多數(shù)人都解決不了的問題，那你才可以成就大多數(shù)人都成就不了的事業(yè)。
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\\t1.“恒心”的三層涵義
\\t2.“緩”字的妙處
\\t3.把“屢戰(zhàn)屢敗”換成“屢敗屢戰(zhàn)”
\\t4.人生沉浮，全憑一個“挺”字
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\\t第五課 論讀書——看、溫、習(xí)、思四事并行
\\t曾國藩語錄：看生書就該求快，不多讀書就顯得孤陋寡聞；溫習(xí)舊書應(yīng)該精熟，不背誦則容易忘記；思考要經(jīng)常，不這樣就好比人啞不能說話，馬跛不能飛馳。這四點缺一不可。
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\\t1.看：多讀書，還要會讀書
\\t2.溫：術(shù)業(yè)有專攻
\\t3.習(xí)：活到老學(xué)到老
\\t4.思：讀書是為了什么
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\\t第六課 論功名——淡泊二字最好
\\t曾國藩語錄：淡泊二字最好。淡，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，無他妄念也。此心多少快活！而趨炎附勢，蠅頭微利，則心智日益蹉跎也。
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\\t1.宜從‘平、淡’二字用功
\\t2.知足則樂，務(wù)貪必憂
\\t3.牢騷太盛防腸斷
\\t4.和誘惑保持足夠的安全距離
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\\t第七課 論器量——海納百川，有容乃大
\\t曾國藩語錄：做大事，要能容人，能容天下難容之人，更要能包容不同的意見和看法，能與不同性格的人相處，互補缺失，共創(chuàng)大業(yè)。
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\\t1.待人以誠以恕
\\t2.給人留面子，也就是給自己留余地
\\t3.能夠成就一番事業(yè)的人，無不退己而讓人
\\t4.抱殘守缺，不求完美
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\\t第八課 論危機——長存敬畏之心，才是惜福之道
\\t曾國藩語錄：如果能夠在平常就時時處處告誡、警惕自己，就不會有失足落敗的時候，也不會授人以柄，更不會自掘陷阱。
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\\t1.位高權(quán)重者，要時時如履薄冰
\\t2.以“慎”字撐人生之舵
\\t3.恪守名分、不越雷池半步
\\t4.榮耀不可過早用盡
\\t5.廉潔奉公，不占半分便宜
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\\t第九課 擇友術(shù)——良朋好友為人生第一要義
\\t曾國藩語錄：擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
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\\t1.選擇朋友，就是選擇自己的命運
\\t2.結(jié)交對你有幫助的人
\\t3.交友要秉持“寧缺毋濫”的原則
\\t4.四種方式，識別朋友的真?zhèn)?br>\\t
\\t第十課 用人術(shù)——打造和諧團(tuán)隊
\\t曾國藩語錄：在選人方面堅持三個原則：要求不能過高；首選血性忠義之人；德才兼?zhèn)�，以德為重�?br>\\t
\\t1.知人善任，要做到“五不”
\\t2.選對接班人很重要
\\t3.管理人才兩手都要硬
\\t4.用鐵的紀(jì)律約束每一個成員
\\t5.把握激勵的藝術(shù)
\\t6.在人們內(nèi)心中樹立起共同愿景
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\\t第十一課 識人術(shù)——洞察對方的品格
\\t曾國藩語錄：相人術(shù)并不是重于推斷吉兇，而是以推斷人的心術(shù)、品行居多。
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\\t1.透過“眼神”辨人
\\t2.結(jié)合人的肢體語言識別人
\\t3.聲音暴露你的喜怒哀樂
\\t4.氣場決定你的“來路”
\\t5.擦亮眼睛識別小人
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\\t第十二課 領(lǐng)導(dǎo)術(shù)——有操守而無官氣，多條理而少大言
\\t曾國藩語錄：觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效，無以“不敢冒奏”四字塞責(zé)。
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\\t1.慎用親信
\\t2.以公開表揚、私下批評為原則
\\t3.四種最容易居官而敗的人
\\t4.要有“推功攬過”的器量
\\t5.寬仁待人，贏得下屬的心
\\t第十三課 治家篇——治家有方，名人輩出
\\t曾國藩語錄：自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成。
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\\t1.孝敬父母其實很簡單
\\t2.讓子女自由發(fā)揮自己的特長
\\t3.給孩子留財，不如教孩子謀財
\\t4.治家儉，則家業(yè)興隆
\\t5.子女聯(lián)姻，以品德為上
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\\t第十四課 理財篇——合理使用錢財，但不貪戀錢財
\\t曾國藩語錄：理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔己奉公，漸求整頓，不在于求取速效。
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\\t1.“耕讀傳家”的思想
\\t2.存些積蓄以備不時之需
\\t3.樂善好施，做金錢的主人
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\\t第十五課 養(yǎng)生篇——管理自己的身體，與健康同行
\\t曾國藩語錄：息必歸海，視必垂簾，食必淡節(jié)，眠必虛恬。
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\\t1.少吃多活動
\\t2.豁達(dá)地對待疾病
\\t3.養(yǎng)生六事
\\t4.早起為養(yǎng)生第一秘訣
\\t5.多親近大自然
\\t6.形神共養(yǎng)
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\\t第十六課 養(yǎng)心篇——“心理平衡”是健康長壽的基石
\\t曾國藩語錄：失意事來，治之以忍，方不為失意所苦；快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。欲養(yǎng)心者，先治其氣。
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\\t1.養(yǎng)生先養(yǎng)心
\\t2.慎獨則心安
\\t3.治身不靜則身危
\\t4.做自己情緒的主人
1.1 立志重要，立什么樣的志更重要
\\t有句話說得好：“想法決定活法�！庇袥]有志向和目標(biāo)，決定了人生是杰出還是平庸；立什么樣的志向，樹什么樣的目標(biāo)，決定了人生將收獲什么樣的結(jié)果。
\\t曾國藩深受儒家思想的影響，和很多圣賢都擁有“修身齊家治國平天下”的遠(yuǎn)大志向一樣，曾國藩也有著非常遠(yuǎn)大的志向。道光十五年(1835年)，他在有感而發(fā)的《乙未歲暮雜感》一詩中寫道：
\\t去年此際賦長征，豪氣思屠大海鯨。
\\t湖上三更邀月飲，天邊萬嶺挾舟行。
\\t竟將云夢吞如芥，未信君山鏟不平。
\\t偏是東皇來去易，又吹草綠滿蓬瀛。
\\t一個25歲的青年能有這樣非凡的志氣，著實令人刮目相看。
\\t其中《感春六首》最能表現(xiàn)他的雄心：
\\t群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長往。
\\t一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無凡響。
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\\t虹梁百圍飾玉帶，螭柱萬石從金鐘。
\\t莫言儒生終齷齪，萬—雉卵變蛟龍。
\\t他還經(jīng)常借詩文以抒發(fā)自己的志趣，自比漢興之初的蕭何、陳平，漢末的諸葛亮等“布衣之相”，幻想“夜半霹靂從天降”，將他這個生長在僻靜山鄉(xiāng)的巨才偉人振拔出來，用為國家棟梁。他堅信，自己終有一天會如同云中展翅翱翔的孤鳳一樣，不鳴則已，一鳴則引來九州的震動；如同生長在深山中的巨材一樣，有朝一日會成為國家大廈的棟梁。
\\t曾國藩的志向很宏大，實現(xiàn)起來自然困難重重。然而，志向堅定的他為了表達(dá)追求目標(biāo)的決心，剛到北京時就寫下了《立志箴》：“煌煌先哲，彼不猶人，藐焉小子，亦父母之身，聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)，積悔累干其終也已。往者不可追，請從今始，荷道以躬，滇之以信，一息尚活，永矢弗諼。”意思是：賢哲和帝王也都是父母所生，他們也是通過后天的努力才成就了自己，而不是天生的。所以，只要按照自己的志向去努力拼搏，就會有所成就。此外，從現(xiàn)在開始，我要做不后悔的事情，因為總后悔，積多了，對自己也是一種負(fù)擔(dān)。努力就是鐵肩擔(dān)義，就是要做最優(yōu)秀的人，并且朝著這個目標(biāo)去努力。
\\t可見，立志重要，立什么樣的志更重要。要成就自己，必須早立志；而要立志，就必須立大志。對于出身農(nóng)家，后來官至極品的曾國藩來說，自然也有自己遠(yuǎn)大的志向。這個志向不是升官發(fā)財、封王拜相之類的俗子志向，而是“不為圣賢，便為禽獸”的遠(yuǎn)大志向。他認(rèn)為，升官發(fā)財、出將入相這些志向都是小志向，只有成為圣賢豪杰才是人生的至高追求。他還認(rèn)為，圣賢豪杰都不是天生的，只要能夠立志，并且為此努力，任何人都能成為圣人豪杰。
\\t只要有明確而長遠(yuǎn)的志向、堅定不移的信念和頑強拼搏的精神，不斷地努力，就能向著自己期望的目標(biāo)靠近。這個過程可能會困難重重、艱辛異常，但是只要堅持下來，不斷地做得更好，就必定能實現(xiàn)自己的大志向。
\\t有的人一事無成，并非是因為他們?nèi)狈Σ拍�，而是因為他們�(nèi)鄙俪晒Φ囊�。沒有雄心，就沒有披荊斬棘、攫獲成功的動力，自然也就不敢為自己制定一個高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。無論一個人有多么超群的能力，如果缺乏高遠(yuǎn)的目標(biāo)，他都將難成大事。
\\t美國行為學(xué)家J吉格勒提出：“設(shè)定一個高目標(biāo)就等于達(dá)到了目標(biāo)的一部分�！睔馄谴蠓娇沙删痛螅瘘c高才能至高遠(yuǎn)。但凡是能有所成就的人，從他們一開始奮斗的時候，心中就懷有一個較高的目標(biāo)，從一開始就能為自己的奮斗明確定位，朝準(zhǔn)自己的目標(biāo)前進(jìn)，他們所邁出的每一步在方向上都是正確的。因為心中懷有大志，所以他們會逐漸培養(yǎng)出一種良好的工作方法，養(yǎng)成一種理性的判斷法則和工作習(xí)慣。心中懷有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，與周圍的人相比，總是會呈現(xiàn)出與眾不同的思想境界，他們完全不同于那些沒有目標(biāo)的人思想蒼白、格調(diào)低下，他們的每一天、每一秒都在為一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗。
\\t富有理想與遠(yuǎn)景規(guī)劃能力的人，喜歡不斷地思索刺激進(jìn)步的方法，并懂得將它們沉淀為某種特別有力的機制。
\\t偉人心中有藍(lán)天，凡人心中有愿望。英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標(biāo)能切實地堅持，就能成就高尚的事業(yè)�！贝竽繕�(biāo)促使人的生活特質(zhì)更多地傾向于“干事業(yè)”，小目標(biāo)使人的生活主要是為了過日子。一個人之所以偉大，首先是因為他有偉大的目標(biāo)。
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