“靜悄悄的存在變革”是錢理群先生近年來(lái)提出的一個(gè)重要思想。此后，作者在不同場(chǎng)合反復(fù)呼吁、強(qiáng)調(diào)。全書(shū)圍繞教育、學(xué)術(shù)、民間思想、農(nóng)村變革、社會(huì)思潮和魯迅研究等主題展開(kāi)條分縷析的闡述。這其實(shí)也是作者對(duì)自己一直堅(jiān)持的教育、學(xué)術(shù)和民間活動(dòng)的一個(gè)認(rèn)識(shí)上的提升。作者旁征博引，思想縱橫捭闔，洋溢著思想的光芒，發(fā)人深省。作者所倡導(dǎo)的是一種人人都可以參與的變革模式，其背后的理念不僅深刻，而且具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。本書(shū)在沿襲了作者以往著作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更結(jié)合當(dāng)下的熱點(diǎn)進(jìn)行了剖析，是思想性、現(xiàn)實(shí)性兼得的力作。
這本以《靜悄悄的存在變革》為題的文集，收錄了錢理群近年來(lái)在不同場(chǎng)合的重要發(fā)言，以最原汁原味的發(fā)言為視角最真實(shí)地還原錢理群那“波濤洶涌“的內(nèi)心世界。這些文章背后的思潮不同于主流的權(quán)威話語(yǔ)，甚至有些還讓某些權(quán)威感到刺眼。但是，深得人心來(lái)自民間的聲音自會(huì)得到草根一族最忠實(shí)的擁護(hù)。
從改變自己的存在開(kāi)始（代前言）
\\t輯一靜悄悄的教育變革
\\t3 做有限的可以做的事情
\\t14 附：2012年9月8 日開(kāi)幕式上的講話
\\t18 他在進(jìn)行一場(chǎng)決定中國(guó)教育命運(yùn)的“靜悄悄的變革”
\\t24 共同營(yíng)造揚(yáng)善抑惡、寬容、寬松的教育環(huán)境
\\t30 打工子弟教育的意義和貢獻(xiàn)
\\t33 校園里沒(méi)有詩(shī)意味著什么
\\t輯二學(xué)術(shù)研究的新創(chuàng)造
\\t39 好人聯(lián)合起來(lái)做一件好事
\\t48 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)編年史——以文學(xué)廣告為中心》前言
\\t53 大時(shí)代里的個(gè)體生命史
\\t56 《幸存者言》自序
\\t59 紀(jì)事
\\t77 給自己的七個(gè)命名
\\t85 當(dāng)今的中國(guó)呼喚思想家、哲學(xué)家
\\t90 “來(lái)自營(yíng)壘的反思”的意義和評(píng)價(jià)
\\t99 一本逼人深思的書(shū)
\\t106 為歷史作證
\\t109 擺脫固定思維，用笨功夫做學(xué)問(wèn)
\\t輯三民間運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村變革
\\t121 老石留給我們的思想遺產(chǎn)
\\t137 寄語(yǔ)“第三屆春暉青年公益發(fā)展論壇”的青年朋友
\\t153 我的祝愿
\\t154 如何建立“文化身份自信”
\\t159 正史掩不住的光耀
\\t輯四國(guó)際視野下的中國(guó)變革
\\t167 大陸批判知識(shí)分子的困惑
\\t170 面對(duì)“中國(guó)崛起”，我的警惕與焦慮
\\t輯五開(kāi)掘不盡的魯迅資源
\\t189 魯迅在當(dāng)下中國(guó)的歷史命運(yùn)
\\t198 活在當(dāng)下中國(guó)的魯迅
\\t214 “我們現(xiàn)在需要魯迅”
\\t220 《活著的魯迅》自序
\\t224 重新體認(rèn)魯迅的源泉性價(jià)值
\\t229 魯迅談民國(guó)
\\t234 “時(shí)時(shí)想到中國(guó)，想到將來(lái)”
\\t輯六精神流浪漢的歷史命運(yùn)
\\t239 “文學(xué)時(shí)代”凄婉、美麗的回響
\\t245 努力地去“明白做人的道理”
\\t249 精神流浪漢的傳統(tǒng)和它的命運(yùn)
\\t輯七余論：短文集納
\\t257 且作一呼
\\t261 陳為人《插錯(cuò)“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹(shù)理》讀后
\\t262 戴明賢《物之物語(yǔ)》書(shū)后
\\t263 龔姐，一路走好
\\t267 寄語(yǔ)《星火》青年朋友
\\t269 我的讀后感
\\t272 《周作人傳》再版前言
\\t274 《南方人物周刊》2012年“魅力人物”獲獎(jiǎng)感言
\\t后記
“靜悄悄的存在變革”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一句話：從改變自己和身邊的存在開(kāi)始，以“建設(shè)你自己”作為“建設(shè)社會(huì)”的開(kāi)始�；騻�(gè)人，或集合志同道合者，按照自己的理想、價(jià)值觀，做有限的可以做到的事。
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\\t“相對(duì)于人民的力量，國(guó)家的權(quán)力逐漸變?nèi)酢�。而中�?guó)大陸，我們所面對(duì)的恰恰是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的國(guó)家政權(quán)。這個(gè)政權(quán)，依仗著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)內(nèi)實(shí)行“集中力量辦大事”的舉國(guó)體制，極大地加強(qiáng)思想和社會(huì)的調(diào)控；對(duì)外，無(wú)論是對(duì)臺(tái)灣地區(qū)，還是對(duì)包括日本、韓國(guó)在內(nèi)的東方國(guó)家和西方國(guó)家，也大打經(jīng)濟(jì)牌，相信經(jīng)濟(jì)決定一切，也越來(lái)越表現(xiàn)出一種優(yōu)勢(shì)。在這樣的政府統(tǒng)治下，我們的活動(dòng)空間是相當(dāng)有限的。
\\t
\\t大陸批判知識(shí)分子的民眾基礎(chǔ)在哪里？韓國(guó)有強(qiáng)大的人民運(yùn)動(dòng)，是我早已知道的；而我必須提出中國(guó)的批判知識(shí)分子的民眾根基的問(wèn)題。當(dāng)下中國(guó)有三大民間運(yùn)動(dòng)：一是底層的維權(quán)運(yùn)動(dòng)，二是網(wǎng)絡(luò)民主運(yùn)動(dòng)，三是民間社會(huì)組織的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
\\t
\\t提出真假改革的問(wèn)題，是因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)，幾乎無(wú)人不談改革，已經(jīng)成為一種時(shí)髦。因此，我們必須分清：每一個(gè)改革的口號(hào)和旗幟下，其動(dòng)力是誰(shuí)
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